أريد أن أتوب .. ولكن .. !!

س18 / هناك أمر يقلقني ويسبب لي إرهاقا وأرقا , وهو أني وقعت في الفاحشة مع امرأة فكيف أتوب , وهل يجوز لي الزواج منها لستر القضية ؟

وآخر يسأل أنه وقع في الفاحشة في الخارج , وأن المرأة حملت منه فهل يكون هذا ولده , وهل يجب عليه إرسال نفقة الولد؟

* ** * ** * ** * ** *

لقد كثرت الأسئلة عن الموضوعات المتعلقة بالفواحش كثرة تجعل من الواجب على الميلمين جميعا إعادة النظر في أوضاعهم وإصلاحها على هدي الكتاب والسنة وخصوصا في مسائل غض البصر وتحريم الخلوة , وعدم مصافحة المرأة الأجنبية والإلتزام بالحجاب الشرعي الكامل وخطورة الاختلاط , وعدم السفر الى بلاد الكفار والاعتناء بالبيت المسلم والأسرة المسلمة والزواج المبكر وتذليل صعوباته .

أما بالنسبة الى السؤال .. فمن فعل الفاحشة لا يخلو من حالتين :

1- إما أنه زنى بالمرأة اغتصابا وإكراها فهذا عليه أن يدفع لها مهرا مثلها , عوضا عما ألحق بها من الضرر , مع توبته الى الله توبة نصوحا , وإقامة الحد عليه اذا وصل أمره الى الإمام , أو من ينوب عنه كالقاضي ونحوه " انظر المدارج 1/366 "

2- أن يكون قد زني بها برضاها , فهذا لا يجب عليه إلا التوبة , ولا يلحق به الولد مطلقا ولا تجب عليه النفقة لأن الولد جاء من سفاح ومثل هذا ينسب لأمه , ولا يجوز إلحاقه بنسب الزاني .

ولا يجوز للتائب الزواج منها لستر الفضيحة والله يقول " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك " النور

ولا يجوز العقد على امرأة في بطنها جنين من الزنا , ولو كان منه , كما لا يجوز العقد على امرأة لا يدري أهي حامل أم لا .
أما اذا تاب هو وتابت المرأة توبة صادقة وتبين براءة رحمها , فإنه يجوز حينئذ أن يتزوج منها , ويبدأ معها حياة جديدة يحبها الله .

س19 / لقد حصل والعياذ بالله أني ارتكبت الفاحشة , وعقدت على المرأة الزانية , وقد صار لنا سنوات وقد تبنا أنا وهي الى الله توبة صادقة فماذا يجب علي ؟

* ** * ** * ** * ** *

ج19 / ما دامت التوبة قد صحت من الطرفين فعليكما إعادة العقد بشروطه الشرعيه من الولي والشاهدين , ولا يلزم ان يكون ذلك في المحكمة بل لو حصل في البيت لكان كافيا .

س20 / امرأة تقول إنها تزوجت من رجل صالح وقد فعلت امورا لا ترضي الله قبل زواجها , وضميرها يؤنبها الآن , وتسأل هل يجب عليها إخبار زوجها بما حصل منها في الماضي ؟

* ** * ** * ** * ** *

ج20 / لا يجب أي من الزوجين إخبار الآخر بما فعل في الماضي من المنكرات , ومن ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله ويكفيه التوبة النصوح .

وأما من تزوج بكرا ثم تبين له غير ذلك لفاحشة ارتكبتها في الماضي , فإنه يحق له أخذ المهر الذي أعطاها ويفارقها , وإن رأى أنها تابت فستر عليها وأبقاها فله الأجر والمثوبة من الله .

س21 / ماذا يجب على التائب من فاحشة اللواط ؟

* ** * ** * ** * ** *

ج21 / الواجب على الفاعل والمفعول به التوبة إلى الله توبة عظيمة , فإنه لا يعلم أن الله أنزل أنواعا من العذاب بأمة كما أنزل بقوم لوط لشناعة جريمتهم فإنه :

1- أخذ ابصارهم فصاروا عميانا , يتخبطون كما قال تعالى " فطمسنا اعينهم " القمر .

2- أرسل عليهم الصيحة .

3- قلب ديارهم , فجعل عاليها سافلها .

4- أمطرهم بحجارة من سجيل منضود , فأهلكهم عن بكرة أبيهم .


ولذلك كان الحد الذي يقام على مرتكب هذه الفاحشة القتل محصنا أو غير محصن , كما قال صلى الله عليه وسلم " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " رواه ابن داوود والترمذي وابن ماجة وصححه الالباني .

س22 / تبت إلى الله ولدي أشياء محرمة كأدوات موسيقية وأشرطة وأفلام , فهل يجوز لي بيعها خصوصا وأنها تساوي مبلغا كبيرا ؟

* ** * ** * ** * ** *

ج22 / لا يجوز بيع المحرمات وثمن بيعها حرام , قال صلى الله عليه وسلم " ان الله اذا حرم شيئا حرم ثمنه " رواه ابو داوود وهو حديث صحيح .

وكل ما تعلم أن غيرك سيستخدمه في الحرام فلا يجوز لك بيعه اياه , لأن الله نهى عن ذلك فقال " ولا تعاونوا على الاثم والعدوان " المائدة .

ومهما خسرت من مال الدنيا فما عند الله خير وأبقى , وهو يعوضك بمنه وفضله وكرمه .

س23 / كنت انسانا ضالا أنشر الأفكار العلمانية , وانشر القصص والمقالات الإلحادية , واستخدم شعري في نشر الإباحية والفسوق , وقد تداركني الله برحمته , فأخرجني من الظلمات والنور وهداني فكيف أتوب ؟

* ** * ** * ** * ** *

ج23 / هذه والله النعمة الكبرى والمنة العظمى , وهي الهداية فاحمد الله عليها , واسأل الله الثبات والمزيد من فضله .

أما من كان يستخدم لسانه وقلمه في حرب الإسلام ونشر العقائد المنحرفة أو البدع المضلة والفجور والفسق فإنه يجب عليه الآتي :

أولا : أن يعلن توبته منها جميعا , ويظهر تراجعه على الملأ بكل وسيلة وسبيل يستطيعه حتى يعذر فيمن أضلهم , ويبين الباطل الذي كان عليه لئلا يغتر من تأثر به من قبل , ويتتبع الشبهات التي أثارها والأخطار التي وقع فيها فيرد عليا , ويتبرأ مما قال وهذا التبيين واجب من واجبات التوبة , قال تعالى " الا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم " البقرة

ثانيا : أن يسخر قلمه ولسانه في نشر الإسلام , ويوظف طاقته وقدراته في نصر دين الله , وتعليم الناس الحق والدعوة اليه .

ثالثا : أن يستخدم هذه الطاقة في الرد على أعداء الله وفضحهم وفضح مخططاتهم , كما كان يناصرهم من قبل ويفند مزاعم أعداء الإسلام , ويكون سيفا لأهل الحق على أهل الباطل , وكذلك كل من اقنع شخصا ولو في مجلس خاص بأمر محرم كجواز الربا , وأنه فوائد مباحة , فإنه ينبغي اليه ان يعود ويبين له كما أضله حتى يكفر عن خطيئته والله الهادي .

وختاما :

يا عبد الله فتح الله باب التوبة فهلا ولجت . " إن للتوبة بابا عرض مابين مصراعيه مابين المشرق والمغرب - وفي رواية عرضه مسيرة سبعين عاما - , لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها " رواه الطبراني في الكبير .

* ** * ** * ** * ** *

ونادى الله " يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم " رواه مسلم , فهلا استغفرت .

* ** * ** * ** * ** *

والله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار , ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل , والله يحب الإعتذار فهلا أقبلت .

* ** * ** * ** * ** *

فلله ما أحلى قول التائب , أسألك بعزك وذلي إلا رحمتني . اسألك بقوتك وضعفي , وبغناك عني وفقري إليك هذه ناصيتي الكاذبة بين يديك , عبيدك سواي كثير وليس لي سيد سواك , لا ملجأ ولا منجي منك إلا إليك , اسألك مسألة المسكين , وابتهل اليك ابتهال الخاضع الذليل , وأدعوك دعاء الخائف الضرير , سؤال من خضعت لك رقبته ورغم لك أنفه وفاضت لك عيناه وذل لك قلبه .

وتأمل معي هذه القصة ودلالتها في موضع التوبة :

روي أن أحد الصالحين كان يسير في بعض الطرقات فرأى بابا قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي وأمه خلفه تطرده حتى خرج , فأغلقت الباب في وجهه , ودخلت ..

* ** * ** * ** * ** *

فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف مفكرا فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه ولا من يؤويه غير والدته , فرجع مكسور القلب حزينا فوجد الباب مغلقا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب, ونام ودموعه على خديه ..

* ** * ** * ** * ** *

فخرجت أمه بغد حين , فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه والتزمته تقبله وتبكي وتقول : ياولدي أين ذهبت عني ومن يؤويك سواي , ألم أقل لك لا تخالفني ولا تحملني على عقوبتك بخلاف ما جبلني الله عليه من الرحمة بك والشفقة عليك , ثم أخذته ودخلت !!

* ** * ** * ** * ** *

ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الله أرحم بعباده من هذه بولدها " رواه مسلم

* ** * ** * ** * ** *

وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله الذي وسعت كل شي ؟

* ** * ** * ** * ** *

والله يفرح اذا تاب العبد اليه , ولن نعدم خيرا من رب يفرح " لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض , نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه , فأوى الى ظل شجرة ..

* ** * ** * ** * ** *

فوضع رأسه فنام نومة تحتها , فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها , فأتى شرفا فصعد عليه فلم ير شيئا , ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا , حتى اذا اشتد عليه الحر والعطش قال : أرجع الى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت ..

* ** * ** * ** * ** *

فأتى شجرة فاضجع في ظلها قد أيس من راحلته , فبينما هو كذلك , رفع رأسه فإذا براحلته قائمة عنده , تجر خطامها , عليها زاده وطعامه وشرابه , فأخذ بخطامها , فالله أشد فرحا بتوبتة المؤمن من هذا براحلته وزاده " مجموع من روايات صحيحه . انظر ترتيب صحيح الجامع 4/368

واعلم يا أخي , أن الذنب يحدث للتائب الصادق انكسارا وذلة بين يدي الله , وأنين التائبين محبوب عند رب العالمين .

* ** * ** * ** * ** *

ولا يزال العبد المؤمن واضعا ذنوبه نصب عينيه فتحدث له انكسارا وندما .. فيعقب الذنب طاعات وحسنات كثيرة حتى أن الشيطان ربما يقول : يا ليتني لم أوقعه في هذا الذنب .

* ** * ** * ** * ** *

ولذلك فإن بعض التائبين قد يرجع بعد الذنب أحسن مما كان قبله بحسب توبته , والله لا يتجلى عن عبده أبدا إذا جاءه مقبلا عليه تائبا اليه .

* ** * ** * ** * ** *

أرأيت لو أن ولدا كان يعيش في كنف أبيه يغذيه بأطيب الطعام والشراب , ويلبسه أحسن الثياب , ويربيه أحسن التربية , ويعطيه النفقة , وهو القائم بمصالحه كلها ..

* ** * ** * ** * ** *

فبعثه ابوه يوما في حاجة , فخرج عليه عدو في الطريق فأسره وكتف وشد وثاقه , ثم ذهب به إلى بلاد الأعداء , وصار يعامله بعكس ما كان يعامله به ابوه .. فكان كلما تذكر تربية أبيه وإحسانه اليه المرة بعد المرة تهيجت من قلبه لواعج الحسرات , وتذكر ما كان عليه وكل ما كان فيه من النعيم .

* ** * ** * ** * ** *

فبينما هو في أسر عدوه يسومه سوء العذاب , ويريد ذبحه في نهاية المطاف , إذ حانت منه التفاتة نحو ديار أبيه فرأى أباه من قريبا , فيعى اليه وألقى بنفسه عليه وانطرح بين يديه يستغيث يا أبتاه يا أبتاااه , اتظر الى ولدك وما هو فيه والدموع تسيل على خديه ..

* ** * ** * ** * ** *

وهو قد اعتنق اباه والتزمه وعدوه يشتد في طلبه حتى وقف على رأسه وهو ملتزم لوالده ممسك به .. فهل تقول ان والده سيسلمه في هذه الحال الى عدوه ويخلي بينه وبينه ؟

* ** * ** * ** * ** *

فما الظن بمن هو أرحم بعبده من الوالد بولده ومن الوالدة بولدها ؟ اذا فر عبد اليه وهرب من عدوه اليه , وألقى بنفسه طريحا ببابه يمرغ خده في ثرى أعتابه باكيا بين يديه , يقول :

* ** * ** * ** * ** *

يا رب ارحم من لا راحم له سواك , ولا ناصر له سواك , ولا معين له سواك , مسكينك وفقيرك وسائلك , أنت معاذه , وبك ملاذه , لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك ..

* ** * ** * ** * ** *

فهيا إلى فعل الخيرات , وكسب الحسنات , ورفقة الصالحين , وحذار من الزيغ بعد الرشاد , والضلالة بعد الهداية والله معكم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله

كانت هذه رسالة لفضيلة الشيخ / محمد صالح المنجد

تقديم ومراجعة فضيلة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

* ** * ** * ** * ** *

لا تنسوا فراشة الربيع من صالح دعائكم

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه