هدهد سليمان عليه السلام

كيف حمل هدهد سليمان كتابه إلى بلقيس !!؟


هدهد سليمان كان :

1- موحد :

قال تعالى:{وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }(النمل:24).

2- داعية :

قال تعالى:{اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ } {قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ } {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } {أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ }(النمل:28- 29 – 30 – 31).

3- صاحب حجة :

قال تعالى:{فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } {إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ } {وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }(النمل:22 - 23 – 34).

وهدهد سليمان تسبب في:

1- سقوط مملكة .

2- وهداية ملكة .

3- وهداية قومها إلى الإسلام .

هذا ما أشار إليه الشيخ الفاضل عائض القرني في إحدى محاضراته .

ويذكر أهل العلم أن هدهد سليمان كان:

1- بارا بوالديه:

وفي " نوادر الأصول " قال: حدثنا سليمان بن حميد أبو الربيع الايادي، قال حدثنا عون بن عمارة، عن الحسين الجعفي، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة، قال: إنما صرف الله شر سليمان عن الهدهد لانه كان بارا بوالديه.


2- مهندس:

قال مجاهد، وسعيد بن جبير، وغيرهما، عن ابن عباس وغيره: كان الهدهد مهندسا، يدل سليمان، عليه السلام، على الماء، إذا كان بأرض فلاة طلبه فنظر له الماء في تخوم الأرض، كما يرى الإنسان الشيء الظاهر على وجه الأرض، ويعرف كم مساحة بعده من وجه الأرض، فإذا دلهم عليه أمر سليمان، عليه السلام، الجان فحفروا له ذلك المكان، حتى يستنبط الماء من قراره، فنزل سليمان، عليه السلام يوما، بفلاة من الأرض، فتفقد الطير ليرى الهدهد، فلم يره، { فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ } .
حدَّث يوما عبد الله بن عباس بنحو هذا، وفي القوم رجل من الخوارج، يقال له: "نافع بن الأزرق" ، وكان كثير الاعتراض على ابن عباس، فقال له: قف يا بن عباس، غُلبت اليوم! قال: وَلِمَ؟ قال: إنك تخبر عن الهدهد أنه يرى الماء في تخوم الأرض، وإن الصبي ليضع له الحبة في الفخ، ويحثو على الفخ ترابًا، فيجيء الهدهد ليأخذها فيقع في الفخ، فيصيده الصبي. فقال ابن عباس: لولا أن يذهب هذا فيقول: رددت على ابن عباس، لما أجبته. فقال له: ويحك! إنه إذا نزل القَدَر عَمي البصر، وذهب الحَذَر. فقال له نافع: والله لا أجادلك في شيء من القرآن.

وأنشدوا:

إذا أراد الله أمرا بامرئ * * وكان ذا عقل ورأي ونظر
وحيلة يعملها في دفع ما * * يأتي به مكروه أسباب القدر
غطى عليه سمعه وعقله * * وسله من ذهنه سل الشعر
حتى إذا أنفذ فيه حكمه * * رد عليه عقله ليعتبر

ورأى ابن كثير أن في قول الهدهد: { الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ } دليل على ما سبق؛لذلك قال:
"وهذا مناسب من كلام الهدهد، الذي جعل الله فيه من الخاصية ما ذكره ابن عباس وغيره، من أنه يرى الماء يجري في تخوم الأرض ودواخلها."

3- ويقال أنه كان طريفا:

فقد حكى القزويني : أن الهدهد قال لسليمان عليه السلام : أريد أن تكون في ضيافتي ، قال أنا وحدي ؟ قال بل أنت وأهل عسكرك في جزيرة كذا في يوم كذا ، فحضر سليمان عليه السلام بجنوده فطار الهدهد فاصطاد جرادة فخنقها ورمى بها في البحر،وقال:
كلوا يا نبي الله من فاته اللحم ناله المرق ، فضحك سليمان وجنوده من ذلك حولا كاملا .
وفي ذلك قيل:

جاءت سليمان يوم العرض هدهده *** أهدت له من جراد كان في فيها
وأنشدت بلسان الحال قائلة *** إن الهدايا على مقدار مهديها
لو كان يهدى إلى الإنسأن قيمته *** لكان يهدى لك الدنيا وما فيها.

ــــــ
ينظر:
1- تفسير ابن كثير.
2- تفسير القرطبي.
3- حياة الحيوان الكبرى ،للدميري.



نقلته للفائدة