القرين في الهاويه.

اختلف الرقاة هل يسحر القرين ام يسلط والأولى انه يسلط وان كان مرتبطا بسحرلأنه يستعمل وسائل كثيره ضد المصاب غير موكل بها اصلا من قبل الساحر ويتعدى ذلك الى بعض افرادالأسره الحاضرين مع المصاب في مكان واحد وتسلط القرين المرتبط بسحر لايكون الا من ساحر منافق شديد او مشرك اشد او زنديق ليس له مله ولا دين حيث ان الشيطان يشترط على هذا الساحر ان يهين الكتاب المنزل ويدوس عليه وهذا لايتم الا من ساحر لايوجد في قلبه مثقال ذرة من الايمان وتشترط عليه ايضا كتابة الأسحار التي يصنعها ويستخدمها بالنجاسات كالدم بشكل عام ودم الطيور بشكل خاص او بالنجاسات الأخرى كالبول والغائط والمني وغيره ويشترط عليه الشيطان ان يأتي المحرمات ا وان يأتي ازواجه وحلائله من حيث لم يأمره الله وأن يصلي محدثا وان يسجد للشيطان ويعبده من دون الله فالشيطان جاثم على قلبه وعقله وراكب عليه كم يركب الإنسان دابته فقلبه ممتلئ بالحسد والشر والكراهيه للناس جميعا.

بعض علامات المصاب بالقرين

1-النسيان الشديد حيث يشتغل المصاب بذكره وتذكره اشياء وامور تافهه وينسى الأمور المهمه والكبيره والمفيده له فإذا كان مثلا يحفظ القرآن او بعض منه فإنه لايتذاكره او يتذكره ويستوعب ويفهم معانيه ومثله السيره الخ,قال تعالى(وماانسانيه الا الشيطان ان اذكره).

2-الخوف والشك من اسباب واهيه وصغيره تسبب له الوهم .

3-الحياء,يستحي المصاب بالقرين من اشياء لا تستوجب الحياء ولا يستحي من الأشياء التي يجب الحياء فيها.

4-يعاني المصاب بالقرين من ثقل وبطئ في كلامه مع ضعف في الحبال الصوتيه ينتج عن ذلك تغير في نبرة الصوت وشدته وخشنوته او حدته.

5-كلام المصاب غير منسق.

6-المصاب بالقرين كثيرة الطيرة والتشاؤم الطيرة والتشاؤم من مداخل الشيطان(اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك)

6- يحاول القرين تعكير الجانب الإيماني بالله تعالى ويضهر ذلك على المصاب من خلال مغالاته في الدين وتشدده وتنطعه وماهذا الا حيله من الشيطان ولأجل ان يمل المصاب من العباده والدين فيتركها في نهاية الأمر,وفي الحدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(هلك المتنطعون)ثلاثا.

8-يشق المصاب من خلال نفسه انسانا آخر فيطرح على نفسه الأسئله ويجيب عليها بنفسه.

8-يعيد القرين للمصاب شريط الحوار الذي دار بينه وبين شخصا آخر ويكرره.

9-الوسواس القهري ومنه الكفري.

العلاج

1-سماع سورة الأنعام كاملة مره كل يوم

2-قراءة سورة الصافات مره صباحا ومره مساء

3-قراءةسورة الدخان مره صباحا ومره مساء.

4-قراءة سورة يس على الماء مع آيات ابطال السحر وآيات النسيان والشرب منه ورش رأس ووجه المصاب وصدره وضهر بإمتداد العمود الفقري صباح مساء

5-الكي لعلاج الوسواس القهري ويكون في الضهر على الفقرة الخامسه من العمود الفقري من تحت الرقبة بأن يوضع الميسم افقي بعكس اتجاه العمود الفقري.

جزاك الله خير ..

لقد تكلمت عن القرين وعلاجه قبل ذلك وقد أفاض ورد علينا شيخنا الغالى (أبو همام) ووقف بجانبى تجاه من ينكرون علاج القرين فله الشكر الجزيل
وقد أحسنت وأجدت أخينا الغالى فى كلامك
أما هذه النقطة
5-الكي لعلاج الوسواس القهري ويكون في الضهر على الفقرة الخامسه من العمود الفقري من تحت الرقبة بأن يوضع الميسم افقي بعكس اتجاه العمود الفقري.
أظن أنها شديدة على المرضى
للحديث ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
((‏الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة ‏ ‏محجم ‏ ‏وكية نار وأنهى أمتي عن الكي ‏))
‏رفع الحديث ‏ ‏ورواه ‏ ‏القمي ‏ ‏عن ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏
اما العلاج الاخير فهو الكى وجعله آخر العلاج ونهى أمته صلى الله عليه وسلم لما فيه من الألم وتشويه وكذلك حديثه عليه السلام ((يدخل الجنه من أمتى سبعون ألفا بغير حساب ولا عذاب فأخذ الناس يتضننون ويتحزرون وهم على ذلك دخل عليهم الرسول عليه الصلاه والسلام فقال لهم(هم الذين لايسترقون ولايكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون)
وبالطبع سبعون ألفاًعلى مر العصور
أبوأحمدالمصرى

لم ينهي رسول الله صلى الله عليه وسلم امته عن الكي لمافيه من التشويه وغيره ولكنه نهاهم بسبب ان الناس كانوا متعليقين ومتوكلين على الكي وكان السائد بينهم ان من لايكتوي ستصيبه امراض ومن اكتوى سيسلم من هذه الأمراض ولهذا السبب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم امته عن اكي.