علاج وطرد عاشق الجن

بسم الله الرحمن الرحيم
علاج وطرد عاشق الجن


إذا تبين أن المريض مصاب بمس من الجن بسبب العشق فعلاجه باتباع نفس طريقة علاج المس الشيطاني ، ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين ، لأنه يوجد من الجن من يخدم الساحر مقابل أن ينفذ إلى جسد المسحور ، أو يدخل إلى جسد الإنسي عن طريق العين وبعد فترة من الزمن يتدرج به الحال إلى أن يتعلق قلبه بالإنسي أو الإنسية فيكون عاشقا ، فإذا حضر وقت القراءة يقول أنا أحبها أو تقول أنا أحبه إن كانت جنية فينبغي الانتباه وأخذ المعطيات من المريض مع الملاحظة وقت الرقية.



يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى ، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر ، فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة ، أو فاحشة وعدوان ، لتقوم الحجة عليهم بذلك ، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن.



ومن الآيات التي تؤثر في هذا النوع من المس وتفضحه قراءة الآيات أدناه مع آيات الرقية . وتنفع هذه الآيات مع آيات الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة المعشوق من الإنس.

} وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{ [البقرة:165]

} وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً { [النساء:27-28]

} وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ { [القصص:10]

} وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين{[يوسف:23-24]

} قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ { [يوسف: 33 – 34]

}وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين{ [يوسف:30]

} وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ { [النمل:54-55]

} سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ { [النور:1-3]

} وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً { [الفرقان :68]

} إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ { [النور:19]

}حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ { [الرحمن:72-74]

} وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ{ [سبأ:54]



إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع ، لذلك ينبغي على المصاب عدم تمكين الجني من الجماع والاستمتاع به وذلك بفعل ما يأتي:

1. يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود " الأحمر " أو المسك الأبيض ( أو زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران ) يوميا قبل النوم . كما ينبغي عليه أن يطيب ثياب النوم بالمسك أو دهن العود او الريحان .

2. لا ينام وهو عُريانا من الثياب أو بثياب شفافة .

3. ان يقول بسم الله الذي لا اله إلا هو بنية أن يستر الله عورته من أعين الجن عندما يخلع ثيابه .

4. يحافظ على أذكار الصباح والمساء والنوم خاصة .

5. يجتنب المعاصي ويحافظ على الطاعات .

6. لا ينام منفردا ويسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يكفيه شر من تسلط عليه من الشياطين .



والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أن الشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة ولا يغتر بالصورة التي يتشكل عليها الشيطان في نظره ، يقول الله تعالى:} أَذَلِكَ خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لّلظّالِمِينَ * إِنّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين{ سورة الصافات ، ويقولe : (الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ).


حقيقة التناكح بين الإنس والجن

يقول الله سبحانه وتعالى } وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشّيْطَانُ إِلاّ غُرُوراً{ [الإسراء: 64] . أخرج القرطبي في تفسيره عن مجاهد قال: إذا جامع الرجل ولم يُسَمّ انطوى الجانّ على إحْلِيله فجامع معه ، فذلك قوله تعالى: }لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ{ . وروي من حديث عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن فيكم مُغَرّبين» قلت: يا رسول الله, وما المغرّبون؟ قال: «الذين يشترك فيهم الجن». رواه الحكيم الترمذي في (نوادر الأصول). قال الهَرَوِيّ: سموا مغرّبين لأنه دخل فيهم عرق غريب ، وكانت بِلْقِيس ملكة سَبَأ أحد أبويها من الجن.أ.هـ.



يقول الشيخ عبد الخالق العطار: عالم الجن الذي نتكلم عنه هو الموصوف بأنه جسم دقيق رقيق لطيف وهذا النوع هو الذي يدخل بأذن الله جسم الإنسان ويقترن به ، والنكاح بين هذا النوع من الجن وبين الإنس يتم بطريق الإثارة والتهيج من الجن إلى الإنس في موضع الإثارة العظمى بفرج الإنسي ذكرا أو أنثى، وأطمئن بناتي من بني الإنس أن هذا التنكاح لا يترتب عليه هتك غشاء البكارة ولا ينجم عنه حمل لأنه لا يعدو إثارة وتهيج في موضع العفة للفتاة الإنسية حتى تفرز وتقذف ماءها هي لا ماء الجني الذي أثارها وهيجها حتى أمنت أي من الأمناء ، وهذا العمل شبيه بالاستمناء والسحاق وهو المشهور بالعادة السرية ، وكذلك إذا اقترنت الجنية الأنثى برجل من الإنس فإن النكاح بينهما في صورة إثارة واحتكاك في موضع الإثارة مناما ، فيستيقظ الرجل بعد أن يكون قد أمنى ، وهو مثل الاحتلام بالضبط ، لكن إذا تجسم وتجسد الجني أي تحول إلى جسم مادي فأنه يصير مثل الإنسان تماما لأنه تحكمه الصورة ، وفي هذه الحالة يصير الجني ذكرا كان أو أنثى مثل الإنسي تماما ويحدث بينه وبين الإنسان التناكح والتلاقح والتناسل والذرية ، وفي هذه الحالة تأخذ شكل وصفات وخصائص الإنسان الكامل أ.هـ.

تنبيه : قد يثير الشيطان الشهوة عند المرأة حتى أنها تهتك بكراتها بإصبعها أو أي آلة أخرى .





يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى :

وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وعشق ، كما يتفق للإنس مع الإنس ، وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد ! وهذا كثير معروف ، وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عليه وقد كره أكثر العلماء مناكحة الجن أ.هـ.

وقد يزعم الشيطان أنه يريد الزواج من الإنسية أو العكس ، تبين له أن طلب الزواج مرفوض لأن الإنسية أو الإنسي لا يريده ولن يكون زواجا شرعيا ولو وافق الآخر لأن الراجح من أقوال العلماء أن زواج الجن من الإنس حرام لقوله تعالى: } وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لّتَسْكُنُوَاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مّوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُون{ [سورة الروم:21]. ويُرغب بما أعده الله للمؤمنين يوم القيامة من الحور العين في الجنة ، وأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه .



مناكحة الجن للإنس على أربعة أشكال :

1. الاحتلام : وهذا لا يكون إلا في المنام ، وهو معلوم يوجب الغسل بسبب الإنزال.

2. الاستمتاع المنامي : يستمتع الجان بالإنسان في المنام بغير شعور الإنسان ولا يكون معه إنزال ، بكيفية يعلمها الله.

3. المعاشرة الخفية : وهي أن يشعر الإنسان بمن يجامعه وهو في كامل وعيه ولا يستطيع رده.

4. التشكل : يتشكل الجان على صورة إنسان وتكون المعاشرة طبيعية كما هو حاصل بين الإنس .



ملاحظة

لاتطلب من الجان قراءة القرأن فانه سوف يتحصن وبعدها يستطيع القراءة ولكن ابداء انت بقراءة ماذكر اعلاة وستلاحظ النتيجة باذن الله وتكون القراءة بصوت جهري

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة عذوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء
على ماتقدموه لنا من خير جامع وعلم نافع
نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما
وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخباربني الجان للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى .
الموقع رسالة مقدسة ودعوية قرآنية وربانية نبوية نقدمها لكل العالم تنير قلب كل مسلم وتهدي بها قلب كل كافر دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
دمتم ودام عطائكم
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

شكرا لتعليقك اخي

الف شكر اختي عذوب جزاك الله خير وجعله في موازين اعمالك

بارك الله فيك
معلومات قيمة

ام ارا اي تعليقات من قبل الاخوان المعالجين

ارجو التعليق على الموضوع لاهميتة

انا بعد اطلب من المشايخ رايهم فضلا لانو الموضوع غاية الاهميه
اختي عذوب انتي ذكرتي باحد ردودك انو زواج الجان بالنس حلال الا تري اختي الفاضل ان هناك تناقض بين رايك ذك وموضوعك هذا ؟؟

اختي الحبيبة انا لم اذكر ولم افتي انه حلال او حرام
اختي عندما سؤل انس بن مالك رضي الله عنه عن زواج الانس بالجن قال لا ارى من بأس
هذا ماذكرته ولم اجزم بالتحليل او التحريم ولكن كلها مجرد اجتهادات نسأل الله ان يوفقنا لما نسعى اليه اختي الحبيبة

نسأل الله العافيه وعموما الاكيد عشق الجان للانس ليس الا للمعاشره الله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة عذوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا برنامج علاجي رباني نبوي عام
إن عنوان موقعنا هو مركز أبحاث علوم الجان العالمي
وبإختصار بسيط فإن العامل المشترك لللحسد والسحر والمس العاشق وغير العاشق هو شيطان الجان وهو سفلي كافر من النجاسات والحمامات والمزابل أو جان مسلم فاسق .
وهذه طريقة علاجيةعامة تغني عن البحث في السحر والساحروأنواع السحر والحسد والحاسد ولاكيف دخل المس إلى البدن وأنواع الجان وإنما نقوم بحرق وإهلاك وطرد شيطان السحر والحسد والمس من البدن بالقرآن العظيم وبماء زمزم أو ماء وزيت مقروء عليهاثم تحصين الجسد من عدم التجديد أو الإصابة مرة أخرى .
فالقرآن العظيم وماء زمزم فيه كهرباء مغناطيسية أو الماء والزيت المقروء عليه فيه قوى كهرباء مغناطيسية تؤثر تأثير قوي جدا على الجان وخاصة فسقة المسلمين منهم وشياطينهم وكفرتهم.
إذا فالسحر والحسد والمس كله مس من الجان
فالسحر لابد من تسليط جان في البدن وكذلك المس والحسد كما جاء في الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم " [رواه الترمذي وقال: حديث غريب].
وفي رواية أخرى في مسند الإمام أحمد بن حنبل المجلد الثاني حدثنا ابن نمير، قال حدثنا ثور يعني ابن يزيد، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العين حق ويحضر بها الشيطان وحسد ابن آدم‏.
وأقوى وأنفع علاجاتها هي الأدوية من الآيات والدعوات والأذكار والتحصينات والتعويذات الربانية والنبوية .
بل هي أدويته القوية النافعة التي تمنع وصولها وتدفعها بعد وصولها .
وهي بحسب قوة إيمان قائلها بالله سبحانه وقوة نفسه وحبه لله سبحانه واستعداده وقوة توكله عليه سبحانه وثبات قلبه فإنها كالسلاح والسلاح بضاربه . فإن هذه الأدواء والأمراض من تأثيرات الأرواح الجنية الخبيثة الشيطانية السفلية ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها وقاومها
من الآيات والدعوات والأذكار والتحصينات والتعويذات الربانية والنبوية
التي تبطل فعلها وتأثيرها وتحرق وتهلك خادمها و شيطانها
وكلما كانت أقوى وأشد كانت أبلغ في العلاج والنفع
وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه
فأيهما غلب الآخر كان الحكم له .
والمحارب لايتم له الإنتصار على عدوه إلا بأمرين أن يكون السلاح صحيحا قويا وأن يكون الساعد قويا فمتى تخلف أحدهما لم يغني السلاح كثير طائل فكيف إذا عدم الإمران جميعا يكون القلب خرابا من التوحيد والتوكل والتقوى
والتوجه ولاسلاح له .
حيث أن أكثر تسلط هذه الأروا ح من الجان الخبيثة الشيطانية السفلى على الناس من جهة قلة دينهم وخراب قلوبهم وأسنتهم من حقائق الذكر والتعاويذ والتحصينات الربانية والنبوية فتلقى هذه الروح من الجان الخبيثة الشيطانية السفلية الرجل أو المرأة أو الطفل عزلا بدون أسلحة فيؤثروا فيهم
ولكن القلب إذا كان ممتلئا بحب الله الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لايخل به يطابق فيه قلبه لسانه كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة أمراض السحر والعين والمس ومن أعظم العلاجات والإدوية بعد أصابتها .
وإليكم برنامج علاجي مبسط سهل : ــ
التحصينات والتعويذات والأذكار النبوية الشريفة المسائية والصباحية
قراءة آية الكرسي بتكرار مستمر لأكثر من 100 في اليوم تقريبا .
كل ماء يشرب تقرأي عليه الفاتحة وآية الكرسي والإخلاص والمعوذتين .
ولا ننسى قول الحق تبارك وتعالى ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا )
تختيم المصحف شهريا
ياتباع الطرقة التالية
الشهر 30 يوم والقرآن 30 جزء
فرقم الورد القرآني هو رقم الجزء هو تاريخ اليوم.
وممكن تقرأ قبل أو بعد كل صلاة مكتوبة صفحتين من الجزء فتختم في اليوم الجزء كاملا .
مع التعود ستختم المصحف 12 مرة في السنة وهي كفيلة بحرق كل شياطين السحر والحسد والمس أجمعين بفضل الله سبحانه .
عفوا حتى لوفات ورد يوم أو يومين تمسك برقم الجزء وتاريخ اليوم
مع تمنياتنا بالشفاء العاجل لكم ولجميع المسلمين من كل داء
ومع تقديري لجميع المعالجين واجتهاداتهم وغفر الله لنا جميعا.
ونحن وموقعنا المتواضع في خدمة الإسلام والمسلمين في كل أنحاء العالم
بارك الله فيكم
دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا