تحليل الشخصية بالتواقيع ؟! الشيخ محمد بن حمد الحمود النجديPersonality analysis

تحليل الشخصية.التوقيع لكشف الشخصية.معرفة الشخصية عن طريق الكتابة .الشيخ محمد النجدي




تحليل الشخصية بالتواقيع ؟!

السؤال : نسأل عن ظاهرة انتشرت بين أوساط النساء والرجال ، وهي عبارة عن ورقة بها رسوم وأشكال معينة ، يقوم الشخص بتكملة الرسوم ، فيقوم بعضهم بتحديد ملامح شخصية هذا الفرد ، من خلال تكملته للرسم !!
نرجو منكم إيضاح الحكم الشرعي في هذا الموضوع ؟!

الجواب :

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ،،،

أما بعـد :

فيعتبر هذا التحليل للشخصية من خلال الرسوم أو التوقيع ، ضرب من ضروب الكهانة العصرية ، ويدخل في العرافة والتنجيم ، وهو من الشرك بالله تعالى ، لأن فيه ادعاء لعلم الغيب ، وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ) ( النمل : 65) .
وقال سبحانه ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول ) ( الجن : 26 - 27 ) .
فالله تعالى يخبرنا أنه المنفرد بعلم غيب السموات والأرض وحده ، والمختص بذلك ، فلا يعلم الغيب ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، إلا ما شاء الله إطلاع الملائكة والرسل عليه ، مما اقتضته حكمته .

ومثل تحليل الشخصية بالتوقيع : تحليل الشخصيات من خلال الأسماء ، فهذا أيضا من الكهانة ، وباب من أبواب الكذب على الله تعالى ، وهو كمن يزعم معرفة الطالع ، والسعادة والشقاوة ، في الحياة والزواج والأسفار وغيرها ، في قراءة الكفّ والفنجان ! والضرب بالحصى ، والخط في الأرض ، والتطير ونحوها من علوم أهل الجاهلية التي أبطلها الإسلام .
وهل هناك فرق بين خط وخط ؟ وفنجان وفنجان ، وكفّ وكفّ ؟!

وكل من يتعاط هذه الأمور يسمى صاحبها : كاهنا وعرافا ، فمن أتاهم أو سألهم لحقه الوعيد الوارد في السنة النبوية المطهرة ، فقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم : " من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم تقبل له صلاة أربعين صلاة " . رواه مسلم وأحمد .

وعن أبي هريرة والحسن رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من أتى كاهنا أو عرافا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه أحمد ( 2 / 429 ) والحاكم ( 1 / 8 ) وغيرهما.

ومثله نسبة السعادة والشقاوة ، وحُسُن الصفات و سوءها إلى الكواكب والنجوم ، فيزعمون أنك إذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفات أو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب ، وقول على الله بغير علم ، وافتراء على الله عز وجل .
وكله قائم على الظن والخرص المنهي عنه في قوله تعالى : ( إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ) ( الأنعام : 116) .

وللأسف الشديد فإن هذا الموضوع وغيره مما يشبهه مما انتشر في أوساط المسلمين ، بسبب الجهل بحقيقة التوحيد .
فالواجب الحذر والتحذير من ذلك ، ونشر التحذير بين المسلمين ، وخصوصاً في المساجد والمجالس ، والمنتديات والمواقع على الانترنت ، وغيرها مما يعرض فيها مثل هذه المواضيع .

والله أعلم ،،،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

الأثري نت - الموقع الرسمي لفضلية الشيخ محمد الحمود النجدي - تحليل الشخصية بالتواقيع ؟

جزاك الله خيرا أبا سفيان
وأسأل الله أن ينفع بك العباد والبلاد

اول مرة اعرف انها كهانة وللمعلومية بعضها يوصف 95% من الشخصية ويكون صحيح هذا اللي يحصل معي

هذا ضرب من ضروب الكهانة العصرية !!
ففي صحيح مسلم من حديث صَفِيَّةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

اخي جزاك الله خيرا هذي الاختبارات لها كتب وتباع بلمكتبات عادي وحنا نتبدلها مع بعض يلبنات و حنا مو نصدقها انما نتفجأ بانها توصف حالتنا تماما واذا كانت حرام لما هي في انتشار مطرد ووالله اني اول مرة ادري هل هذا يمس ايماني وعقيدتي ؟ واحيانا الدكاترة النفسيين يسوون هذي الاختبارات

فيعتبر هذا التحليل للشخصية من خلال الرسوم أو التوقيع ، ضرب من ضروب الكهانة العصرية ، ويدخل في العرافة والتنجيم ، وهو من الشرك بالله تعالى ، لأن فيه ادعاء لعلم الغيب.........

الذي أعرفه أنه ليس فيه ادعاء علم الغيب ، ولكنها من الفراسة المكتسبة، ففيها معرفة صفات واخلاق من يتم تحليل شخصيته ، وفق دراسات علمية واختبارات ، ولا أعلم عنها كهانة أو ادعاء غيب

ومن باب الإنصاف سأدرج ما وقعت عليه في هذا الموضوع عن أحد الخبراء في هذا العلم

والله اعلم

هذا الإقتباس من موقع آخر:

برنامج تحليل الشخصية من خلال الخط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هديتي لأحبتي الكرام في هذا المنتدى المبارك أقدم برنامج تحليل الشخصية من خلال الخط والذي يعتبر من أقوى برامج التنمية البشرية ومهارات الاتصال على الإطلاق، حيث يكتسب طالب هذا العلم مهارات عالية لم تكن تخطر على بال أحد أبدا!!!

فهي تعطي الأشخاص القدرة اللامحدودة في فهم أنفسهم وفهم الآخرين عن قرب وترجمة سلوكهم وتحليل ذاتهم والوصول بهم إلى أعلى مستوى من الاتصال الفعال معهم!!.

علما بأن هذا العلم متجانس نوعا ما مع علم البرمجة اللغوية العصبية.....

فيا ترى ما هو هذا البرنامج؟؟؟
يُعْرَفُ علم تحليل الشخصية (الفراسة) من خلال الخط بعلم الجرافولوجي graphology حيث تأتي من كلمة graph في اللغة الإنجليزية ويقصد بها الشكل الذي يرسم على الورق.

ويعتبر علماء الجرافولوجي أن الخط هو عبارة عن (قراءة المخ) أو قراءة للجهاز العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان.

والمتمرس في هذا العلم يطلق عليه graphologist (جرافولوجست) أي الخبير في تحليل الرسم أو الشكل.

فإنني قررت أن ألخص إن شاء الله تعالى كتابي الذي كتبته في هذا العلم والذي سوف تجدون فيه المتعة والفائدة بإذن الله

ملحوظة:
إلى الآن لم أجد لا في الأسواق الإقليمية ولا العالمية (كتابا باللغة العربية في هذا المجال)
فالذي أكتبه هنا (كعلم وليس نبذة) يعتبر إن شاء الله تعالى أول ما كتب في هذا المجال باللغة العربية، علما بأنني شاركت بهذا الموضوع في منتديات أخرى بطلب خاص!!

كما أنني مستعد إن شاء الله بتحليل شخصية أي عضو يرغب في التعرف على نفسه عن قرب :)

فإلى الحلقة القادمة إن شاء الله

أخوكم
أبو عمار الأنصاري

مدرب معتمد في البرمجة اللغوية العصبية من المجلس الأمريكي (abnlp)
رئيس مجلس إدارة المجلس الخليجي للبرمجة اللغوية العصبية (gbnlp)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللهم اشفني

ويعتبر علماء الجرافولوجي أن الخط هو عبارة عن (قراءة المخ) أو قراءة للجهاز العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان.

ونحاجج هذا الأنصاري بكلامه حيث قال: (ويعتبر علماء الجرافولوجي أن الخط هو عبارة عن (قراءة المخ) أو قراءة للجهاز العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان.)
فماذا تركوا للكهنة والسحرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجاء في الصحيحين:

: أن عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة وقد قارب ابن الصياد الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن الصياد ( تشهد أني رسول الله ) . فنظر إليه ابن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين . فقال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله ؟ فرفضه وقال ( آمنت بالله وبرسله ) . فقال له ( ماذا ترى ) . قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( خلط عليك الأمر ) . ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ( إني قد خبأت لك خبيئا ) . فقال ابن صياد هو الدخ . فقال ( اخسأ فلن تعدو قدرك ) . فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله أضرب عنقه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله ).
فنحن نقول له ولعلمه المزعوم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدوا قدرك يا أنصاري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللهم اشفني

الذي أعرفه أنه ليس فيه ادعاء علم الغيب ، ولكنها من الفراسة المكتسبة، ففيها معرفة صفات واخلاق من يتم تحليل شخصيته ، وفق دراسات علمية واختبارات ، ولا أعلم عنها كهانة أو ادعاء غيب

ومن باب الإنصاف سأدرج ما وقعت عليه في هذا الموضوع عن أحد الخبراء في هذا العلم

والله اعلم

شكر الله لكم إنصافكم الذي حاججتم به قول الله بقول الأنصاري أما فيما يخص الفراسة فقد
جاء في صحيح البخاري من طريق عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أن عبد الله بن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا أبا الحسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أصبح بحمد الله بارئا فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له أنت والله بعد ثلاث عبد العصا وأاني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا إني لأعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا الأمر إن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا علمناه فأوصى بنا . فقال علي إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واين والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ 5911 ]
[ ش ( أحد الثلاثة ) المؤمنين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وصدقوا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فتاب عليهم . ( بارئا ) أي أفاق من المرض . ( عبد العصا ) كناية عن أنه يصير تابعا لغيره ويقصد أن النبي صلى الله عليه وسلم يموت بعد ثلاثة أيام ويختار غيرك للإمارة وتصير أنت مأمورا عليك ومعرفة العباس رضي الله عنه الموت في جه رسول الله صلى الله عليه وسلم قوة فراسة منه .
وجاء في صحيح مسلم:
من طرق سعيد بن المسيب قال أخبرني أبو موسى الأشعري
: أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا خرج وجه ههنا قال فخرجت على أثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت من هذا ؟ فقال أبو بكر فقلت على رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأقبلت حتى قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا ؟ فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت عمر فقلت أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به فجاء إنسان فحرك الباب فقلت من هذا ؟ فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك قال وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه قال فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الآخر.
قال شريك فقال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم
[ ش ( فأولتها قبورهم ) يعني أن الثلاثة دفنوا في مكان واحد وعثمان في مكان بائن عنهم وهذا من باب الفراسة الصادقة ]

أما أن يجلس شخص وتجرى عليه اختبارات فهذه بلادة وليست فراسة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ألياس

اخي جزاك الله خيرا هذي الاختبارات لها كتب وتباع بلمكتبات عادي وحنا نتبدلها مع بعض يلبنات و حنا مو نصدقها انما نتفجأ بانها توصف حالتنا تماما واذا كانت حرام لما هي في انتشار مطرد ووالله اني اول مرة ادري هل هذا يمس ايماني وعقيدتي ؟ واحيانا الدكاترة النفسيين يسوون هذي الاختبارات

قال البخاري في صحيحه
باب المتنمصات:
ثم قال

حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال

:

لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت أم يعقوب ما هذا ؟ قال عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله وفي كتاب الله ؟ قالت والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }.
عليه فنمص الحاجبين من المحرمات ولو اجتمعت عليه نساء العالمين. فالحرام ما حرمه الله والحلال ما أحله الله وليس ما انتشر أو خفى.