سؤال عن المس العاشق (ضروري) أرجو الرد السريع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدايتا لا اعلم اذا وضعت موضوعي في المكان المناسب له ام لا

اود ان اسأل الشيوخ الكرام عن المس العاشق

1. هل عشق الجنية للرجل قد تسبب له المشاكل في حال انه رفضها؟؟؟
2. في حال تمت عملية الجماع بين الرجل والجنية هل لا يتم القذف؟؟؟ اذا نعم هل يوجد تفسير لذلك؟؟؟
3. ما هي اسباب المس العاشق

------
سؤال اخر بشكل عام هل يمكن للانسان العادي ان يرى الجان؟؟؟ ولماذا ؟؟ وكيف؟؟

ارجوا من حضرتكم التكرم والرد السريع

جزاكم الله خير الجزاء عنا وشكرا لكم

اه معلش في كمان سؤال

هل الجنية العاشقة قد يكون لها تأثير على الرجل بحيث هل من الممكن ان يعتدي على ابنائه جنسيا بدون علمه او شعوره بما يحدث وعدم تذكره الحادثة فيما بعد؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أختي الفاضلة الكريمة ورد الياسمين
س 1. هل عشق الجنية للرجل قد تسبب له المشاكل في حال انه رفضها؟؟
ج- العشق أعلى وأشد درجات المحبة وتسبب للمعشوق كثير من المتاعب والمشاكل في حالت الرفض والهجران .
س 2. في حال تمت عملية الجماع بين الرجل والجنية هل لا يتم القذف؟؟؟ اذا نعم هل يوجد تفسير لذلك؟؟؟
ج- حسب وضع الحالة وقد يتم وقد لايتم . وفي حالة القذف تفسيره مثل التفسير في الإحتلام أو مع الإنسية وهو الوصول إلى قمة ذروة الشهوة فيتم القذف .
س 3. ما هي اسباب المس العاشق .
ج- أسباب المس العاشق من الجان مثل أسباب العاشق من بني الإنسان النظرة فالإعجاب فالمحبة فالتعلق فالعشق .
سؤال اخر بشكل عام هل يمكن للانسان العادي ان يرى الجان؟؟؟ ولماذا ؟؟ وكيف؟؟
ج- يمكن للإنسان العادي رؤية الجان في حالتين :-
الحالة الأولى أن يكون الجان متشكلا بشكل إنسان أوحيوان أو يكون بشكله الجان كدخان أو شكله الحقيقي وفي هذه الحالة يكون الجان متحكما في سرعة ذرات جسده بحيث تكون في حدود الرؤية الآدمية .
والحالة الثانية أن يكون الآدمي ملبوسا بشيطان جان فيرى الآدمي بعيون شيطان الجان أرواح الجان الآخرى .
س - هل الجنية العاشقة قد يكون لها تأثير على الرجل بحيث هل من الممكن ان يعتدي على ابنائه جنسيا بدون علمه او شعوره بما يحدث وعدم تذكره الحادثة فيما بعد؟؟؟؟
ج- نعم ولكن في حالة السحر الشديد لو كانت العاشقة الجنية ساحرة أو سحرته عن طريق غيرها
فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن – قال سفيان : وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا – فقال : يا عائشة : أعلمت إن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ، أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للآخر : ما بال الرجل ؟ قال : مطبوب قال : ومن طبه ؟ قال : لبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقاً قال : وفيم ؟ قال : في مشط ومشاقة – أي ما يغزل من الكتان - قال وأين ؟ قال : في جف طلعة ذكر تحت رعوفة – أي حجر في أسفل البئر - في بئر ذروان ، قال : فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه ، فقال : هذه البئر التي أريتها وكأن ماءها نقاعة الحناء، وكأن نخلها رؤوس الشياطين قال : فاستخرج قال : فقلت : أفلا أي تنشرت ، فقال : أما والله فقد شفاني وأكره أن أثير على أحد منه شراً ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب الطب ( 50 ) – برقم 5766 ).
وفي رواية أخرى عند البخاري ( فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر – أي تساقط - شعر رأسه ولبث ستة أشهر يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن ، وجعل يدور ولا يدري ما عراه ) .
والله تعالى أعلى وأعلم

هاد الحالة بتصير مع ابي كتير ، وولا حظنا عليه بيحاول يتررد على غرفنا بالليل ونظراته لينا نظرات جنسية وانا واجهته بهالد الشي ، انصدم وانكر وصار وجه اسود متل الليل وصار يبكي
وفجأة قالنا انه في وحدة جنية وليها معاه اكتر من 10 او 15 سنة بالبداية هو كمان كان يحبها ويتم بينهم كل شي بس ما كان تم عملية القذف وبيقول انه بتيجي بهيئة نساء هو بيعرفهم ودائما بصورة اجمل النساء بتيجي
بس له شي 4 شهور رافضها وبيقول انه صارت تسببله الم في ظهره ضربته بإصبعها مكان مهو كان عامل عملية ديسك (غضروف) ورحنا في على شيخ بس انا متأكدة انه ما طلعت منه متل ما قال الشيخ راح هو وامي بالسر بدون علم حد وما بده حد يعلم وانا بعرف انها ما طلعت ومتأكدة من هاد الشي وبنفس الوقت مش عارفة كيف بدي افاتحه بالموضوع واقنعه يروح على شيخ تاني

سؤال تاني بيخصني انا برضه عن العاشق على ما اعتقد والله اعلم
الليلة ربطت الجوال وقمت قبل اذان الفجر بساعة لأصلي صلاة الحاجة لعدة اشياءات اول شي استخارة بموضوع الزواج ، وتاني شي ادعي ربنا يردلي حقي وفلوسي من واحد ناصب علي بحوالي 10 الاف دينار اردني (60 الف ريال) ، وتالت شي استغفار وطلب الهداية من الله والستر بالدنيا والاخرة
والحمد لله قمت وصليت صلاة الحاجة ودعيت ربنا واستخرته وقمت بعديها وقعدت اسبح واصلي على النبي لحد ما يأدن الفجر لأنه عارفة ازا بنام رح يغلبني الشيطان وتضيع مني صلاة الفجر لهسبب ضليت صاحية وصليت ركعتين شكر لله انه سمحلي اناجي بهاد الوقت العظيم عنده لانه تلت الليل الأخير ، فجأة الباب فتح مع انه انا متأكدة مليون بالمية انه مسكرته منيح ما بعرف كيف فتح وقبل ما يفتح انا شفت خيالات تحت الباب بتتحرك مسكت حالي وما خفت لانه ربنا قال ان كيد الشيطان كان ضعيفا ، اذنت لانه سمعت او عرفت انه الاذان بيطرد الشياطين وكملت استغفار
اذن الفجر وصليت الحمد لله ودعيت انه الله يغفرلي ويجيرني من النار
قرأت اية الكرسي واخر ايات سورة البقرة وكمان دعاء لحتى الله يحفظني
ونمت بسرعة ما بعرف كيف أو بالاصح كنت نايمة ومو نايمة بنفس الوقت وحلمت انه كنت بمصعد (اصانصيل) وكان معي جوال لونه زهري (جوالي) وطلعت من المصعد ودخلن عليه نسوان تنتين وكانوا لابسين عبي وشالات سودة لحقتهم وقلتلهم استنوا اشوي بس بدي اخد جوالي وكان المصعد سكر بس انا حطيت ايدي في ومسك على ايدي وما فتح خفت يصعد وتنفرم ايدي وفجأة فتحت المصعد ودخلت عليه حسيت انهم شياطين هدول النسوان التنتين وبدأت اقرأ بأية الكرسي واختفوا بسرعة واجت ست تانية برضه كانت لابسة عباية وشالة سودة وقفت بالزاوية برضه انا عرفت انها شيطانة مسكت ايديها التنتين بإيدي وصرت أقرأ سورة الفلق والناس وهي اختفت بس حتى وهي مختفية انا ضليت ماسكتها وبقرأ وكملت وقرأت سورة الناس وفجأة لهو صوت بيصير يصرخ او بالاصح يزعق بإذني اليسار او بالاصح بجهتي اليسار كلها وصار قفصي الصدري من ناحية اليسار من الخلف يوجعني او اثار وجع بالاصح ووعيت صحيت على حالي وانا خايفة
اذنت مرة تانية وقرأت اية الكرسي ودعيت " وافوض امري الى الله أن الله بصير بالعباد " وتوكلت على الله ورجعت نمت
وعلى طول حسيت بشي بيضربني او بيحاول يخنقني وصرت برضه اقرأ قران ومش عارفة اقرأ بس جمعت سوة الفلق والناس وقرأتهم تركتني بس ما ابعد عني هاد الشي الي كان بده يقتلني وفجأة قال كان في بيض بيفقس (بيطلع صيصان ) وضاعت مني بيضة ، بس بعد شوي كانت اختي تحفر او ما بعرف شو بالضبط كانت تعمل بس فتحت على مغارة كبيرة كتير قال هاد المغارة كانت النا ولقيت البيضة وكانت فاقسة والصوص الي فيها كبران وصاير يمشي بس لما اجيت بدي اخده ما اخدته راح عند اخوانه كانوا حوالي شي 8 او 9 صيصان وقال بتقلي انها لقيت ذكر بط كبير لما انا طلعت عليه قلتلها هاد مو بط هاد ذكر الحبش (ديك رومي) بتقلي لأ هاد ذكر بط طلعت في وكان شكله شكل جسمه متل الديك الرومي وكبير ومنفوش وله حواجب كبيرة بس منقاره منقار بط قلتلها اه والله ، وقلتلها بتعرفي هاد المغارة بتنفع الواحد يجيب فيها ارانت افضل شي لترباية الأرانب وصارت تأذن هي على باب المغارة على اساس انه لو في شي صوص او جاج او اي شي تاني يطلع منها ، وفجأة كنت انا لابسة بلوزة بيضة نص كم وحدة من خواتي بتسالني شو هاد اثار الضرب الي على رقبتك وصدرك قلتلها هاد الجن حاول يقتلني بس لما انا طلعت على المراية اول نظرة فعلا شفت انه اتار ضرب بس طلعت في منيح حسيت انه هاد علامات من البلوزة عشان كنت نايمة ، ولبست شالة اعتقد كان لونها ابيض وكنت بدي احط مكياج بس مكياجي ضاع وما لقيته وصرت ادور عليه كتير بكل مكان حتى فتشت شنطة اختي التانية المتزوجة والغريب انها كانت حاطة شنطة جوا شنطة حوالي 5 شنط جوا بعض وكانوا جينز ازرق وبرضه ما لقيت علبة مكياجي (مبيض) ورحت على المغارة الي كنا استخدمنها كمخزن وعملنالها باب لقيت علبة مكياجي في بس كانت مكسورة ومكبوبة على رف بلاستك وكانت كمبيتها كبيرة اكبر من العادة وصرت الم فيها واعبي فيها بعلبة احمر الخدود وقلت مو مشكلة ما رح يختلطوا مع بعض لانه احمر الخدود على شكل كرات بقدر افصلهم عن بعض واجت بنت عمي هي بالطبيعة ناصحة كتير وكانت بالحلم كمان كانت ناصحة كتير ولابسة جلباب قصير لونه اخضر ونافش كتير متل البدلة وحكيت مابعرف شو كانت بدها بس قالتلي استني خليكي تسكري الباب بس هي قعدت واجت امها بدها تروح تزور ناس وانا واقفة بستنا فيها تطلع عشان اسكر الباب بس هي قالتلي روحي قلتلها طيب انا رايحة بس انتي قلتيلي سكري الباب ومرت عمي صارت تحضر في مسلسل او فيلم على التلفزيون قال بتقلي هاد حلو كتير لانا بسألها هاد مسلسل بدوي اردني صح؟؟ مش متزكرة هي شو قالت بس انا حركتها منخارها بإصبعي متل الضرب بس بمزح وبعد شوي لهي بتيجي امي وبتقلي ليه قارصة انف مرت عمك قلتلها ما قرصتها انا مزحت مهاها وابي كان موجود وقلي انسيكي منها وحسيت انه في شي بيحاول يعملي مشاكل او يخوفني او يإزيني وشحلت الشال (طرحة/المنديل) وصحيت من النوم مفزوعة كتير وقلبي بيدق كتير كتير

هل هاد الشي الي صار معي له علاقة بالجن مع العلم انه انا كان عندي سحر سابق وانا قرأت على حالي من حالي وكنت اشوف بالمنام انه في حد عاملي سحر او فرش فيها ابر او قطط سودة بتحاول تإزيني
بس من مدة انا حست حالي ارتحت وانه ما عاد في شي بس رجعت من فترة احس دائما انه في حد بيتحرك قريب مني مع انه بكون لحالي بالغرفة ومرات بشوف خيالات دخان بتتحرك حوالية وسريعة كتير و مبارح بالنهار اجا عندي طالب من طلابي وقرأ بمكتبي صورة الانفال وصار جمبي اليسار ينبض كإنه قلبي جوا خصري
وحتى امي بتشوف عيون حمرا ع البواب مرات وخواتي كمان بيقولن انهم بيشوفوا خيالات بتتحرك بالبيت وخاصة عند باب الحمام ومرات بيشوفوا عيون لونها احمر , وفي الي اخت بتقول مرة كنت طالعة من الحمام وانا بغسل طلعت بالمراية شفت وجهي مشوه بس انا ما عمري شفت عيون ولا شي بس بحس بالحركة ومرة وحدة شفت خيال اسود بيتحرك عند باب البيت بالساحة وكإنه كانوا يركضوا ورا بعض او ما بعرف شو شفت خيال اسود طويل طالع ع الدرج بسرعة وبعديها شفت خيال اسود قصير لاحقه وبعد شوي نزلوا بنفس الشكل اول شي الخيال الاسود الطويل كان مسرع نازل عن الدرج وبعديها لحقه الخيال الاسود القصير وصرت اتطلع عليهم وعلى الباب والساحة والشبابيك وأقرأ اية الكرسي وسورة الفاتحة بس ما كنت خايفة نهائيا منهم

شو اعمل شو الحل للي نحنا عايشين في ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صح نسيت اقلك انه كانت المغارة ارضها يابسة كتير ومتشققة وكان في تلفون ابيض بيرن

ياااااااااااااااااالله دخيلك ليه ما في رد؟؟؟؟؟ دائما ما في رد ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اي مشان الله ردوا شو هاد يا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد الياسمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدايتا لا اعلم اذا وضعت موضوعي في المكان المناسب له ام لا

اود ان اسأل الشيوخ الكرام عن المس العاشق

1. هل عشق الجنية للرجل قد تسبب له المشاكل في حال انه رفضها؟؟؟
كثير من الشياطين لا تعشق الإنسان الممسوس ولكنها تعشق الجسد فقط فهي تأكل وتشرب وتستمتع به ، ولا تبالي بالإنسان إذا ما كان سعيدا أو حزينا ، بل قد تتسلط عليه بالأذى والسهر والتعب لخدمة السحر أو العين أو لمجرد أن يخالف المصروع هوى الجان ، فعليهم من الله ما يستحقون من العذاب واللعنات المتتالية إلى يوم يلقونه.

2. في حال تمت عملية الجماع بين الرجل والجنية هل لا يتم القذف؟؟؟ اذا نعم هل يوجد تفسير لذلك؟؟؟

إن عالم الجن يختلف بطبعه وخصائصه عن عالم الإنس ، ومن ثم كان لكل منهما عالمه الخاص به وقوانينه التي يعيش فيها

وظاهر الأمر أن التجانس بينهما أمر مستبعد ، لكنه ليس بمستحيل عقلا أو واقعا . أما شرعا فإنني لم أجد نصا قاطعا في المسألة يجيز التناكح بين الإنس والجن أو يمنعه .

والظاهر أن التناكح بين الجن والإنس بالرغم مما بينهما من الاختلاف ، أمر ممكن عقلا ، بل هو الواقع ، وقد اختلف العلماء في هذه المسألة ، فمنهم من رأى إمكانية ذلك ، ومنهم من رأى المنع ، والراجح إمكانية حدوث ذلك في نطاق محدود ، بل هو نادر الحدوث والله أعلم
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين السؤال التالي :

التناكح بين الإنس والجن أمر واقع فعلا ، ولكنه نادر الوقوع ، والسؤال هل حصول ذلك الأمر بين الجن والإنس يوجب الغسل أم لا ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله – : ( معلوم أن الجن أرواح مستغنية عن أجساد تقوم بها ولكن الله أقدرهم على الكلام المسموع وعلى التشكل بصور ومظاهر متنوعة كما أقدرهم على الدخول في أجساد الإنس بحيث تغلب روح الجني على روح الإنسي والغالب أن الذكر منهم لا يلابس إلا الأنثى من البشر والأنثى تلابس الذكر من البشر ، ويجدون لذة وشهوة وقد ذكر التناكح بين الإنس والجن بحيث أن الجن يظهرون بصورة بشر ويكلمون الإنسي الذي يعشقونه ثم يعقدون له عقدا شرعيا على امرأة منهم ، ويدلونه على كيفية الحصول عليها بندائها أو ضرب موضع معين بيده أو بعصا ونحوها ، فتخرج له متمثلة في صورة امرأة من الإنس فيباشرها كما يباشر زوجته من البشر ، ويجد لذلك لذة محسوسة ، ويحصل منه الإنزال المعروف ، ولا أدري هل يحصل التوالد أم لا ، وهذا ما حكاه لنا من نثق به ، ولكن ذلك نادر ، وهكذا قد يخطفون الأنثى من البشر وتغيب عندهم ويفتقدها أهلها وتتزوج منهم ويباشرها كما يباشر الرجل امرأته وهكذا ، وقد حكى بعض النساء أنها تبتلى بشخص من الجن يكلمها ويخلو بها ويجامعها قهرا كزوجها ولا يراه غيرها بحيث يختفي متى كان هناك أحد من أهل البيت ، ولا شك أنه متى حصل الوطء المعروف من الرجل لامرأة من الجن أو وطئ رجل منهم المرأة من الإنس حصلت الجنابة ووجب الغسل لوجود سببين وهو الإيلاج الحقيقي والإنزال والله أعلم ) ( القول المبين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين )

3. ما هي اسباب المس العاشق
أسبابه:

1-تعري المرأة أو الرجل في مكان ما بدون تحصين

2-عمل العادة السرية للرجل أو المرأة

3-التعري أمام المرآة ومداومة النظر فيها والرقص أمامها

4-مشاهدة أفلام الجنس

5-فاحشة الزنا واللواط

6-حب الجن للإنس بسبب الجمال أو حتى بدون جمال بدون أن يحصن الإنسان نفسه

7-طول وقت المرض مع عدم تحفظ المريض على عورته وكشفها بدون سبب دون أي تحصين فينقلب الجن لعاشق

8-السحر اذا طالت مدته فغالبا ما يصبح خادمه مسا غاشقا خاصة سحر التصفيح

ثانيا: علاماته:

1. كثرة الإحتلام دليل على وجود المس العاشق ولكن مع وجود بعض الأعراض الأخرى كرؤية النساء العاريات أو جماع المحارم ونحوه .
2. الشهوة المتوقدة بدون سبب أو على المحارم وقد لا يكون مع الزوجة مثله .
3. الوقوع في العادة السرية بكثرة .
4. كره الزواج وعدم الرغبة فيه وقد تكره الفتاة جنس الرجال .
5. الشعور بحركات في العورات وخاصة في القبل سواء كان مثيراً للشهوة أو هرش وحكة أو حركة جماع .
6. شعور الشخص كأن أحداً يرافقه وينام بجانبه ويشعر مثل جسم خفي بجانبه على السرير أو ثقل أو هواء أو نَفَس (كأن أحداً يتنفس).
7. بعض الرجال يجد شعرة امرأة على جسمه وبعضهم يجدها داخل سرواله أو ملفوفة على عورته .
8. بعض النساء ترى من يظهر لها عارياً بأشكال مختلفة وقد ينال منها سواء يقظة أو في النوم.
9. نفور الزوج من زوجته ونومه بعيداً وينزعج جداً إذا اقتربت منه زوجته ومحبتة للوحدة وتمر عليه الشهور الطويلة ولم يجامع زوجته .
10. فور الزوجة من الزوج مع وجود الإفرازات والعصبية الزائدة وإثارة المشاكل وسخونة الجسم ولاتحب أن يلمسها زوجها بل حتى أبناؤها ومحبة الوحدة والنوم شبه عارية وثقل النوم لساعات طويلة.
11. عدم أو ضعف الإنتصاب أو سرعة القذف وآلام تحت السرة بإصبعين كأنها طعنة وآلام بين الخصية وفتحة الدبر ووخز فيها.
12. عدم النوم ليلاً والمكوث ساعات في الحمام والسرحان وشرود الذهن .
13. شم بعض الروائح العطرية في الغرفة بدون معرفة مصدرها .
14. شعور الزوجة حال الجماع أن الذي يجامعها غير زوجها أو تشعر بعد الجماع أنها تجامع من غير أن ترى أحداً.
15. بعض الأطفال يتعرضون للمس العاشق فيستيقظ وملابسه منزوعة ويحكي مايبين تعرضه لجماع وهو لايعلم معناه .
16. الشعور بالرغبة الشديدة والشهوة العارمة في الإنحراف للواط أو السحاق أو ممارستها.
17. بكاء الفتاة إذا تقدم أحد لخطبتها أو رفضها بعد موافقتها بأعذار غير مقبولة أو أن الخطاب لايعودون مرة أخرى مع توفر الجمال والحسب وكل شئ فيها.
18. عدم توفق الرجل للزواج فيطرق كل الأبواب ويرد مع توفر أكثر الأوصاف المطلوبة حتى أنه قد يعقد ثم يفسخ عقده أو يتزوج ويطلق..عاشق الروح اذا لم يجد سبيلا الى الخاطب يمكن أن يسلط عليه أحد أفراد أسرة الفتاة ليرفضه أو يسبب له العراقيل
يمكن ان يتسبب عاشق الروح للخاطب في دخول السجن اذا كان عنده من القوة ما يوصله الى ذلك
.يمكن لعاشق الروح أن يدهس الخاطب بسيارة,وذلك بأن يوسوس لسائق سيارة فيدهس الخاطب أو يتمثل ويسوق السيارة بنفسه والتي تعاني من عاشق الروح يكون الانفصال عن الخاطب او الزوج, أمر عادي جدا ويوم الانفصال يكون يوم سعادتها.
عاشق الروح يجعل الفتاة تعصي الزوج أو تفعل ما يكرهه الذي ارتبط بها ليبعده عنها,مثلا : الخاطب لا يريد الفتاة أن تعمل .لكن المس العاشق يحببها في العمل فيصبح في نظرها وكأنه جنة المأوى
19. تجد الرجل لايستطيع أن ينظر في النساء وقد يتصبب عرقاً إذا تكلمت معه امرأة وقد يرتجف إذا تغزلت فيه إمرأة وبعضهم يظن أنه من الحياء وقد يكون من الحياء وقد يكون بسبب المس والفرق أنه يشعر بحركات في جسده وألم في عورته وظهره ووخز في مختلف أنحاء جسده وهذا متواتر .
20. الشعور بآلام في العورات في الخصية والقضيب أو الرحم والمبايض.
21.ظهور علامات حمراء على الجسم في مناطق حساسة ( الرقبة – الصدر – البطن – العانة ) وكأنها لدغة حشرات
22.الشعور بيد تمشي على الأعضاء التناسلية أو الصدر أثناء النوم منفرداً
23. الشعور بحرارة تقترب من فم المريض وكأن أحداً يريد تقبيله
24.كبر حجم الثديين وكأن المرأة متزوجة ، وتغير صفات الرجل وكأنه متزوج
25.التغير الكبير في الهرمونات الجنسية
26.ممكن في بعض الحالات فض البكارة للمرأة البكر
27.رائحة تخرج من العضو التناسلي للرجل وكذلك المرأة بعد عملية الجماع
28.الميل الكبير للنوم منعزلاً وكراهية الاجتماع مع الناس بشكل ملفت للنظر
29.الميل الكبير للرجل والمرأة بفعل الزنا وتحبيب ذلك لقلبهم دون الحلال
30.عدم القدرة على التسمية أثناء جماع الأهل وكذلك أي ذكر وقت الجماع
31.عدم القدرة على الاستحمام بعد العملية الجنسية سواء كانت العملية الجنسية من قبل الزوج أو الجن والمكوث طويلاً بالجنابة
32.في بعض الحالات المتقدمة عدم القدرة على التفريق بين الجماع مع الزوج يقظة كان أو مناماً
33.في بعض الحالات المتقدمة : إتيان الجن بصورة الزوج ويحدث الجماع الحقيقي وبعد الجماع لا يتذكر المريض شيئاً
34.إهمال التزين للزوج ، وحب النوم في الظلام بملابس عارية بمفرده
35.عدم التفكير في الزواج مطلقاً ، ويرى أن المصلحة في غير ذلك ، مع أنه في داخله لا يدري ما سبب المنع
36.عدم الميل للرجال للمرأة وعدم الميل للنساء عن طريق الحلال ( الزواج ) وفقدان الشهوة تجاههم ، ولكن النشاط كله يظهر مع الحرام
37.تغير مشية المرأة فتصبح كالرجل وتغير مشية الرجل وميوعه
38. لا يشترط أن يكون اللبس جني لامرأة أو انثى لرجل فقد يكون العكس ويشعر الرجل بلواط ، والمرأة بسحاق ، كما هو معروف ومشاهد

------
سؤال اخر بشكل عام هل يمكن للانسان العادي ان يرى الجان؟؟؟ ولماذا ؟؟ وكيف؟؟
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية رؤية الجن على خلقتهم التي خلقوا عليها ؟

فأجاب – حفظه الله – ( الجن في خلقتهم أرواح بلا أجساد كالملائكة والشياطين - قلت : ومسألة أن الجن في خلقتهم أرواح بلا أجساد كالملائكة والشياطين فيها نظر وقد نقلت إجماع أهل العلم بأن الجن والشياطين والملائكة مخلوقات لها أرواح وأجساد لا يعلم كنهها وكيفيتها إلا الله سبحانه وتعالى وقد تعرضت لهذه المسألة سابقا - ولا يمكن أن يراهم البشر عادة لقوله تعالى : ( 000 إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ 000 ) ولهم قدرة بإذن الله على التشكل والظهور بصور مختلفة ، فتارة في صورة شيخ كبير وتارة في صورة شاب مكتمل وتارة في صورة بهيمة أو طير أو حشرة ، ويكون لهم أجساد محسوسة في تلك التشكلات وقد يطلع الله بعض الناس على بعضهم فيراهم وحده دون من حوله كما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تبدى له جبريل رآه ولم تره خديجة – رضي الله عنها - ، ولم يحتجب حتى أبدت بعض جسدها ، فكذلك خلق الجن قد يكون بعض من يخدمهم أو يتقرب إليهم من السحرة والكهنة يراهم دون من حوله من الناس وقد يبرزون لبعض الصالحين أحيانا والله أعلم ) ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين – ص 247 ) 0

ك )- سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية ظهور الجني للإنسي بصورته التي خلقه الله عليها ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( لا يمكن ذلك للبشر العادي ، فإن الجن أرواح بلا أجساد فأرواحهم خفيفة يخرقها البصر ، قال الله تعالى : ( .... إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ .... ) ، كما أنا لا نرى الملائكة الذين هم معنا يكتبون الأعمال ، ولا نرى الشيطان الذي يجري في جسد ابن آدم مجرى الدم ، لكن إذا خص الله تعالى بعض البشر بخاصية النبوة فإنه يرى الملك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى جبريل إذا نزل عليه ، ولا يراه من حوله من الناس ، وأما الكهنة ونحوهم فإن الجني قد يلابس أحدهم ثم يريه بعض أفراد الجن بحيث يقول جاء الجن إلى فلان ، فليس الإنسان هو الذي يراه وإنما الجني الملابس له هو الذي يراه ويخبر من حوله ، والله أعلم ) ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين – ص 249 )

ل )- قال الدكتور عبدالكريم نوفان عبيدات : ( ويتبين لنا – بعد أن ساق آراء الفقهاء في مسألة رؤية الجن وتشكلهم – أن الحق مع الفريق الذي قال بوقوع رؤيتهم للأنبياء مطلقا ولغيرهم عند تمثلهم ، وهو ما عليه الأكثرية من العلماء ، وهو القول الذي تدعمه النصوص الثابتة من السنة النبوية ، وهو الذي تشهد له التجربة مع كثير من الناس ) ( عالم الجن في ضوء الكتاب والسنة – ص 42 )

ارجوا من حضرتكم التكرم والرد السريع


1)- الراجح من أقوال أهل العلم هو عدم إمكانية رؤية الجن على خلقتهم التي خلقوا عليها

2)- يمكن رؤيتهم إذا تمثلوا وتحولوا على صور شتى كالإنسان والحيوان ونحوه ، ومن قال بمثل ذلك فلا يقدح به أو بقوله ، وقد ثبت ذلك في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
يقول الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 )

وقد بين الإمام البغوي - رحمه الله - ذلك في تفسيره بقوله : ( وكان تزيينه أن قريشا لما اجتمعت للسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر من الحرب ، فكاد ذلك أن يثنيهم فجاء إبليس في جند الشياطين معه رايته ، فتبدى لهم في صورة سراقة بن مالك بن جعشم ) ( تفسير البغوي – 3 / 366 )

وقصة ابو هريرة - رضي الله عنه - مع الشيطان الذي جاء يحثو من ثمار الصدقة دليل وشاهد على ذلك أيضا

3)- إن الله سبحانه وتعالى جعل ذلك ممكنا للأنبياء والرسل ، وادعاء غير ذلك لا يستند إلى دليل شرعي وهو قول بغير علم


جزاكم الله خير الجزاء عنا وشكرا لكم

وبالعودة لأهل الدراية والخبرة والمتخصصين في مجال الرقية الشرعية وعالم الجن والشياطين لم يرد التواتر لديهم بأن الناس قد رأوا الجن بعد تمثلهم على خلقة واحده ، فكل أعطى وصفا مختلفا عمن سواه ، والحقيقة الشاهدة أن أجسام الجن والشياطين أجسام مخلوقة من مادة لا يعلم كيفيتها وكنهها إلا الله وهي أجسام لطيفة ليس بمقدور الإنسان أن يراها على حقيقتها بسبب أنها خارجة عن نطاق إدراكه وتصوره ، والأساس في هذه المسألة الاعتقادية هو العودة للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وأقوال أهل العلم
والله أعلى وأعلم وأجل وأحكم

أختي الفاضلة الكريمة ورد الياسمين
أولا عفوا ومعذرة على التأخير في الرد
وجزى الله تعالى شيخنا أبوأحمد على المتابعة معكم
وثانيا بخصوص المس العاشق
أنظري هذا الرابط للفائدة
http://www.jinnsc.com/vb/showthread....E1%E6%C7%CB%DE
وبالنسبة لتفسير الأحلام نرجو أن تكون عن طريق منتدى تفسير الأحلام
وتقبلوا أطيب دعواتنا