خروج خادم السحر من جسم المريض هل ينهي السحر

جسم المريض.خروج الجان.انتهاء السحر بخروج الجن.خروج الجن من الجسم.خادم السحر في الجسم

خروج خادم السحر من جسم المريض هل ينهي السحر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

وبعد.........

اخواني واخواتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سالتني احدى الخوات عن موضوع .........


وهو هل خروج خادم السحر من جسم الانسان بسبب تكثيف القراءه عليه من قبل المسحور هل ينهي السحر


اقول وبالله التوفيق ان خروج خادم السحر من جسم الانسان لاينهي السحر

ولكن ينهي المضايقات التي تحصل من قبل هذا الخادم

اما اذا كان السحر مشروب او مأكول فانه لاينتهي


الا اذا أستعمل له الملينات التي تقوم بستخراج السحر

حتى لو خرج الجني الموكل بالسحر او احترقه من كثرة القراءه

لان السحر باقي لم ينتهي أما اذا كان ا لسحر مدفون

يجب ان يعرف مكانه ويبطل باذن الله

والله اعلم واحكم ...........



اما السوال الثاني عن الحلتيت وشربه مع ماء بعد تذويبه

اقول الحلتيت مفيد جدا عن شربه وله فائده قويه

لمن كان عنده سحر مشروب او مأكول


لان الجن الموكلين بالسحر لايتحملون رائحته

وله دور كبير في ابطال السحر باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة احب ان اضيف شيئا بخصوص السحر المدفون يمكن ابطالة بدون ان يتم استخراجة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روحانى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة احب ان اضيف شيئا بخصوص السحر المدفون يمكن ابطالة بدون ان يتم استخراجة

==================

جزاك الله خير اخي الفاضل


ممكن ابطال السحر المدفون باذن الله

وذلك بالقراءه على ماء هذه الآيات

لأأ إبطال السحرالمدفون الغير قادر على ازالته من مكانه وحاول ان ترشه

يوميا في الصباح والعشاء وتوكل على الله مع القيام برقيه الشخص المصاب ثم

الجاء الى الله بكثرة الدعاء وهو الشافي سبحانه


• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ

• اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ (255) البقرة.
• وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (103) البقرة.
• وَأَوْحَيْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) الأعراف.
• قَالَ مُوسَـى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ (78) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيـمٍ (79) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (80) فَلَمَّـا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (82) يونس.
• قَالُوا يَا مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) طه.
• قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (46) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48) الشعراء.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - قُلْ يَـا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لـَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَـا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِيـنِ (6) الكافرون.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) الإخلاص.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) الفلق.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6) الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير على الإفادة .

نتنظر تعليق الرقاة على كلام الشيخ الرحال

حيا الله أخي الرحال ونسأل الله أن ينفع بك !

الصحيح في المسألة :

أن الجن لا يخرج إلا إذا أنتهى السحر .

فإذا كان الجن يخرج قبل أنتهى السحر إذاً لا نستخدم الملينات حتى نخرج الجن .

وفي نفس الوقت السحر عبارة عن تدريعات للجن في الجسد وتساعده على البقاء في الجسد إذاً لايخرج الجن إلا إذا أنتهي السحر

وكذلك هناك سحر يسمي ( بسحر ربط الجن في الجسد ) فلا يستطيع الخروج إلا إذا أبطل السحر فتأمل بارك الله فيك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي

حيا الله أخي الرحال ونسأل الله أن ينفع بيك !

الصحيح في المسألة :

أن الجن لا يخرج إلا إذا أنتهى السحر .

فإذا كان الجن يخرج قبل أنتهى السحر إذاً لا نستخدم الملينات حتي نخرج الجن .

وفي نفس الوقت السحر عبارة عن تذريعات للجن في الجسد وتساعده على البقاء في الجسد إذاً لايخرج الجن إلا إذا أنتهي السحر

وكذلك هناك سحر يسمي ( بسحر ربط الجن في الجسد ) فلا يستطيع الخروج إلا إذا أبطل السحر فتأمل بارك الله فيك .

كلام جميل و يبعث الامل في نفوس المرضى , لكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــن :


كيف نعرف ان الجن او خادم السحر قد خرج؟ بمعنى اصح , خروج الجني من بدن المريض, هل يمكن الشعور به ام لا؟

نرجو الجواب الشافي من شيوخنا الافاضل لا جوابا ليس بجواب

لن تجدي في هذا الصرح اسئلة بدون أجوبة !

و ليس من عاداتنا ان نتهرب من الإجابة بعدم الإجابة

و لو تصفحتي صفحات المنتدى لوجد إجابة شافية و كافية لسؤالك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داعي الله

لن تجدي في هذا الصرح اسئلة بدون أجوبة !

و ليس من عاداتنا ان نتهرب من الإجابة بعدم الإجابة

و لو تصفحتي صفحات المنتدى لوجد إجابة شافية و كافية لسؤالك

يعني؟هل خروجه امر محسوس ام لا؟

ليس في كلامي ما يدعو الى كلامك شيخناالفاضل , لكن هناك اختلاف في هذا الباب تحديدا بين مجتمع الرقاه عامه , فمنهم من يؤكد و منهم من ينفي و يبقى المريض ينتظر جوابا صحيحا مقنعا يريحه ,
و منتداكم هذا احسبه على خيرلذلك ابحث عن اجابه لديكم فهل من يجيب

بارك الله فيكم

قولكم

لا جوابا ليس بجواب

هذا ما يدعو الى ذلك

سلمك الله

خروج الجني يحتمل الشعور بذلك و يحتمل عدم الشعور و ذلك يرجع الى طريقة الخروج و زمانه و مكانه

فخروج العارض اثناء الرقية يصاحبة عادة ارتعاشه قوية في مكان الخروج و ذلك جلي و واضح في الخروج من الأطراف

كما ان شعور المصاب بحرارة و ثم برودته في أحد أطرافه دلاله جيده تفيد في ذلك

و قد يخرج العارض من غير ذلك المكان و لا يكون هناك شعور يذكر يشعر به المصاب

اما ما يخص الزمان فقد يخرج العارض ليلا و المصاب نائم و هنا قد يشعر المصاب و قد لا يشعر ابدا

ولكن من الأمور الجيدة لتحديد ذلك تغير الرؤى

و حال المصاب و تحسن نفسيته و اختفاء العوارض المصاحبة لوجود العارض على جسده

مع مراعاة مكر و خداع العارض في هذا

في إنتظار الجديد من أسئلتكم الكريمة

و الله اعلى و اعلم