عيشة قنديشة : أسطورة الرعب المغربية ( غولة ـ سعلاة ـ جنية ـ شيطانة ) ؟؟؟؟..........

بسم الله الرحمن الرحيم

عيشة قنديشة : أسطورة الرعب المغربية

تعتبر عائشة قنديشة من أكثر شخصيات الجن شعبية في التراث الشعبي المغربي حيث تتناولها الأغنية الشعبية وتصفها بـ "عيشة مولات المرجة" أو "سيدة المستنقعات" كما تصفها الاغنية، كما توصف أيضاً بألقاب مختلفة منها «لالة عيشة» أو «عيشة السودانية» او «عيشة الكناوية» بحسب اختلاف المناطق المغربية ويزعم أنه حتى مجرد النطق بلقبها الغريب والمخيف "قنديشة"يجر اللعنة على ناطقها.

إغواء بهدف الجنس والقتل

تتكلم الأسطورة عن امرأة حسناء تدعى عائشة قنديشة تفتن الرجال بجمالها وتستدرجهم إلى وكرها حيث تمارس الجنس معهم ومن ثم تقتلهم فتتغذى على لحوم ودماء أجسادهم إلا أنها تخاف من شيء واحد وهو اشتعال النار أمامها ، وفي إحدى القصص التي تدور حولها يزعم أن عيشة قنديشة اعترضت مرة سبيل رجال كانوا يسكنون القرى فأوشكت على الإيقاع بهم من خلال فتنتها إلا أنهم استطاعوا النجاة منها خلال قيامهم بحرق عمائمهم أمامها وذلك بعد أن لاحظوا شيئاً فيها يميزها عن بقية النساء وهو أقدامها التي تشبه قوائم الجمل ، إذن فالسبيل الوحيد للنجاة منها هو ضبط النفس ومفاجئتها بالنار لأنها تعتبر نقطة ضعفها. ويصور التراث الشعبي المغربي عائشة قنديشة مرة على شكل ساحرة عجوز شمطاء وحاسدة تقضي مجمل وقتها في حبك الألاعيب لتفريق الازواج ومرة أخرى بشكل يشبه «بغلة الروضة» أو ما يعرف بـ"بغلة المقبرة" فتبدو مثل امرأة فاتنة الجمال تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين وقدمين تشبهان حوافز الماعز او الجمال او البغال (بحسب المناطق المغربية). وكل من تقوده الصدفة في اماكن تواجدها يتعرض لإغوائها فينقاد خلفها فاقداً للإدراك إلى حيث مخبؤها من دون ان يستطيع المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد ان يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر.
بحث بول باكسون وتوقفه الغامض
لا ينحصر تداول هذه الاسطورة في أوساط العامة فقد كتب عالم الاجتماع المغربي الراحل بول باسكون عنها في كتابه "أساطير ومعتقدات من المغرب" حيث يحكي كيف ان استاذاً اوروبياً للفلسفة في احدى الجامعات المغربية كان يحضر بحثاً حول «عيشة قنديشة» فوجد نفسه مضطراً إلى حرق كل ما كتبه حولها وايقاف بحثه ثم مغادرة المغرب، بعدما تعرض لحوادث عدة غامضة ومتلاحقة.
رواية "عائشة القديسة" - من وحي الأسطورة

أصدرت حديثاً دار النايا للنشر والدراسات في سوريا رواية تحت عنوان "عائشة القديسة" للروائي مصطفى الغتيري استلهمها من الأسطورة التي شغلت المخيال الشعبي المغربي وسارت بأحاديثها الركبان ليصوغ فكرتها في قالب أدبي، وهي تدور حول أربعة أشخاص اعتادوا اللقاء في مقهى وهم الأستاذ سعد والجمركي والممرض و يحيى الموظف بالبلدية، فيخوضون من خلال أحاديثهم اليومية، في موضوع عايشة قنديشة ، ولإثارة حساسية الخوف والهلع ارتأى الكاتب أن يوقت حديثهم ما بين صلاة المغرب والعشاء. متعلمون ومازالوا يتحدثون عن الوهم القديم الذي كان يتخذ كغيره من المواضيع الخرافية مطية لهزم الخصوم لقضاء مآرب في الخفاء والتخفي.يسافر بنا الراوي بعد جلسة ماقبل المغرب في فضاء مظلم باتجاه الشاطئ الصخري حيث هناك تقبع في مخيال البعض الأرواح الشريرة وعلى رأسها عايشة قنديشة المغربية.وعلى إثر حادثة سير لبطل الرواية الأستاذ سعد (وهو في طريقه لممارسة هواية الصيد ليلا كما العادة) يسرح في عوالم تخييلية لها علاقة بالعائشتين الزوجة والقنديشة حيث يعيش فترة زمنية بين الحلم واليقظة والهذيان وارتفاع درجة حرارة حُماه، ليجد نفسه من جديد بين أحضان الزوجة والأصدقاء، ويعود لحالته الطبيعية، لكن متوكئاً على عكازتين حيث يطغى على لاوعيه شبح عائشة قنديشة من آن لآخر.

فرضيات حول أصل الأسطورة

- الفرضية الأولى
بالنسبة إلى الانثربولوجي الفنلندي وستر مارك الذي درس اسطورتها بعمق يتعلق الامر باستمرار لمعتقدات تعبدية قديمة، ويربط بين هذه الجنية المهابة الجانب "عشتار" الهة الحب القديمة التي كانت مقدسة لدى شعوب البحر الابيض المتوسط وبلاد الرافدين من القرطاجيين والفينيقيين والكنعانيين، حيث الذين كانوا يقيمون على شرفها طقوساً للدعارة المقدسة، وربما ايضا تكون «عيشة قنديشة» هي ملكة السماء عند الساميين القدامى اعتقدوا قبلنا في انها تسكن العيون والانهار والبحار والمناطق الرطبة بشكل عام.
- الفرضية الثانية
عايشة قنديشة هي امرأة مجاهدة عاشت في القرن 15 و أسماها البرتغاليون بعايشة كونديشة (كونتسة: تعني الأميرة)أي الأميرة عايشة. و قد تعاونت مع الجيش المغربي آنداك لمحاربة البرتغاليين الدين قتلوا أهلها لما أظهرته من مهارة و شجاعة في القتال حتى ظن البعض و على رأسهم الرتغاليون أنها ليست بشرا و انما جنية وقد استمر هدا الإعتفاد سائداً في المغرب الى يومنا هذا.
أساطير مشابهة
مما يثير الإستغراب وجود أساطير مشابهة لأسطورة عائشة قنديشة في تراث شعوب أخرى مثل

أسطورة أم الدويس في الخليج العربي و أسطورة ذات الفم الممزق في اليابان وأسطورة النداهة في مصر ولعل القاسم المشترك فيما بينها جميعاً هو تلاقي عدد من القواسم المشتركة ، مثل عنصر الإغواء الأنثوي وعنصر الرغبة في القتل والجنس وعنصر المكان الذي يكون عادة نائياً وخالياً وعنصر الزمان عند حلول الظلام. وأيضاً شيوع تلك الأساطير عند سكان القرى وخصوصاً في أزمنة لا يضيئ السماء فيها إلا القمر (قبل إختراع المصباح الكهربائي)، كذلك تناولتها الروايات أو المسلسلات التفزيونية أو الأفلام.

فيلم بيولوف مستوحى عن أسطورة مشابهة

في عام 2007 تم عرض فيلم بعنوان Beowulf يستند إلى أسطورة شاعت عند سكان شمال أوروبا أو شعب الفايكنج تتناول امرأة حسناء من جنس الشياطين تنجح في إغواء البطل بيولوف بجمالها حيث تعده بأن يتمكن من إخضاع ممالك عديدة تحت حكمه والنجاح في غزواته إن مارس معها الجنس وهكذا نجحت في مسعاها وأنجبت منه تنيناً لا يعرف عنه شيئاً على مر السنوات إلى أن أتى يوم ظهر فيه

التنين ودمر مملكة أبيه بيولوف فأحرقها.
ماوراء الطبيعة .

جزك الله خيرا

أساطير مشابهة
مما يثير الإستغراب وجود أساطير مشابهة لأسطورة عائشة قنديشة في تراث شعوب أخرى مثل


أسطورة أم الدويس في الخليج العربي و أسطورة ذات الفم الممزق في اليابان وأسطورة النداهة في مصر ولعل القاسم المشترك فيما بينها جميعاً هو تلاقي عدد من القواسم المشتركة ، مثل عنصر الإغواء الأنثوي وعنصر الرغبة في القتل والجنس وعنصر المكان الذي يكون عادة نائياً وخالياً وعنصر الزمان عند حلول الظلام. وأيضاً شيوع تلك الأساطير عند سكان القرى وخصوصاً في أزمنة لا يضيئ السماء فيها إلا القمر (قبل إختراع المصباح الكهربائي)، كذلك تناولتها الروايات أو المسلسلات التفزيونية أو الأفلام.

كذلك هنالك أسطورة تشبههآ ~> أسطورة (دآهية) المرأه العجوز التي سكنت في إحدى الجبآل .. وتقتل في مسكنها الرجآل ثم تلتهمهم !ّ!ّ

وللمعلوميه .. ذُكرت دآهيه في الأمثآل الشعبيه (لاتآمن الخبل يجيك بدآهيـه !! ) ولهذآ المثل قصة ..

هذه قصة المثل

لا تأمن الخبل يأتيك بداهية


وهذا المثل شعبيي ومعروف لدى كثير من الناس.

و (داهية) هذه أسم لعجوز متوحشة وشرسة ووجبتها الشهية والرئيسية هي لحوم البشر.

والناس تعرفها وتتجنبها وكانت تقطن إحدى الجبال ولا يمكن الاقتراب في منطقتها أو حدودها, فأي شخص يقترب من الجبل أو يؤذيها, فسيكون لها وجبة طعام شهية.

إليكم هذه القصة الغريبة .

يروى في احد الأزمنة قبل الإسلام , أن هنالك قوم يتزعمهم أمير يسكنون في إحدى أراضي شبه الجزيرة العربية , وكان لدى الأمير حاشيته الخاصة من بين حاشيته رجل منافق فكان هذا الرجل من المقربين للأمير لأنه دائماً يسعده ويؤنسه,و له رعاة يرعون له المواشي وكان بين هؤلاء الرعاة راعي غنمه الخاص( لقبه الخبل يعني أن به خلل في صحته العقلية)لذلك لقب بهذا الاسم0

ويقال أن هذا الراعي ليس خبلاً , بل فارساً شجاعاً قوياً ,أخفى نفسه بسبب قتله رجل من قبيلته0

عندما جفت أرض القبيلة من الماء والعشب, فكان لابد عليهم الرحيل من ديارهم والذهاب إلى ديار يجدون فيها مسببات عيشهم وعيش قطعانهم من الماشية فذهبوا وفتشوا عن الأرض الأنسب و الأصلح والأفضل فلم يجدوا سواء أرض جميله خالية من السكان إنها أرض ( داهية ) تلك العجوز الشريرة و المتوحشة, فكان معهم رجل كبير في السن, وحكيم, ولديه دراية وخبرة طويلة, ,بالمناطق حيث يعرف جميع الديار0

عندما وضعوا رحالهم وهموا بالإستطيان في تلك الأرض جمعهم هذا الرجل الحكيم وأخبرهم بأنهم في أرض ( داهية ) ونصحهم بعدم الذهاب أو مجرد الاقتراب إلى جبل ( داهية) وأيضا عدم إيذائها, ولسوء الحظ لم يكن الخبل معهم فقد كان يقود الغنم ويرعاها, فلم يخبره أحد عنها0

وبعد مرور عدة أشهر على بقائهم في هذه الأرض, كان أغلب وقت ( الخبل ) مع الماشية فهو راعي غنم الأمير, و زعيم القبيلة , ونادراً ما يأتي ديارهم , فلا يوجد له أب ولا أم و لا أهل


-----------------------------------53---------------------------


وليس له مصالح في ديارهم, سوا القدوم والسلام على الأمير مره واحده أخر الشهر من أجل تقديم تقرير مفصل وإخباره عن أحوال الماشية, فهو راعي ماشية الأمير ومواشي القوم أيضا0.

وفى أحد الأيام مر الراعي إلى ديارهم لكي يخبر الأمير عن أحوال الماشية, ولسوء حظه لم يجد الأمير فقد كان خارج الديار مع الرجل الحكيم فرأى كبار القوم وحاشية الأمير متواجدين في بيت الأمير, ومن ضمنهم الوزير ( المنافق ) , فوجد أنهم مجتمعون ,على وجبه دسمه من الطعام, فسألهم من أين لكم هذا؟0

وكان يعرف أن حالة الفقر والجوع في وقتهم شديدة, فمن أين يأتون بطعام كهذا؟

فأجابه الوزير المنافق قائلاً : أتريد مثل هذا الطعام قال ( الشاب و الراعي ) نعم بكل تأكيد 0

قال له المنافق : إذا صعدت قمة هذا الجبل وأشار إلى جبل ( داهية ) وأصبحت في قمته حيث تلوح لنا ثم تعود أدراجك نحونا, فإذا فعلت هذا سنذبح لك ذبيحة ونطعمك كهذه التي أمامك0

ففرح الخبل وهم مسرعاً, يريد أن يصعد الجبل, وأتجه نحو الجبل والقوم يرونه وهم يضحكون عليه, حيث إنهم يتوقعون له النهاية المؤلمة عند اقترابه من داهية0
صعد هذا (الخبل) الجبل والقوم يرونه وهو يقترب من حتفه وهم يضحكون عليه ولا يبالون لأنه (خبل) , وعلى ما هم عليه من هذا الحال ينظرون ويضحكون اختفى ( الخبل) عن أنظارهم فلم يستطيعوا رؤيته لأن الخبل في هذه اللحظة داخل كهف داهية وفي صراع من أجل البقاء معها0

فوجئ القوم بقدوم الأمير, وعندما وصل إليهم رائهم يضحكون وينظرون إلى الجبل فسألهم الأمير ما بالكم؟

فأجابوه: أنظر إلى الخبل أنه يحاول صعود الجبل ومقابلة داهية0

سألهم الأمير ما الذي دعاه إلى صعود الجبل؟؟0,

فأجابه ( الوزير المنافق ) أنا أيها الأمير0

فقال له الأمير : إلا تعلم بأن داهية في هذا الجبل وأنك أرسلت هذا الخبل إلى حتفه0


-----------------------------------540-----------------------------

فأجابه المنافق: يأيها الأمير إننا لا نعلم هل داهية مازالت على قيد الحياة أم ماتت منذ زمن بعيد, فإذا عاد الخبل سالماً ولم تعترضه داهية فمعنى هذا بأنها قد ماتت , وبإمكاننا الاقتراب من أسفل الجبل حيث تكثر المراعي والأعشاب النادرة بسبب عدم اقتراب الرعاة خوفاً من تلك العجوز المتوحشة آكلة لحوم البشر وإن قتلته ( داهية ) ولم يعد فهو خبل وفقدانه ماهى خسارة علينا حيث لافائدة منه ولا يوجد له قرايب أو أهل أوعشيره يسألون عنه ( منتهى الاحتقار للشاب )0

سكت الأمير وأخذ ينظر إلى الجبل,فلم يضحك مثل قومه إنما ينظر باستعطاف كله أمل أن يعود0

وفى أثناء ضحك القوم والنظر إلى الجبل, عم عليهم صمت رهيب وذهول كبير0 حيث شاهدوا رجل شديد بياض الثياب على عكس راعيهم الذي كانت ثيابه متسخة ومتمزقة, يصعد أعلى قمة الجبل ثم يلوح بيديه تجاه القوم 00

وأخذ هذا الرجل بالنزول من الجبل وعندما أقترب من القوم شاهدوا الراعي ومعه سيف ودرع بالإضافة إلى بعض الحلي من الذهب و المجوهرات0

عندما وصل سلم على الأمير وأعطاه ما في حوزته من السلاح والذهب والمجوهرات0

سأله الأمير قائلا : كيف أتيت بهذه؟ ثم أخبرنا ماذا جرالك عندما اختفيت من الجبل؟

قال الراعي : عندما توسطت الجبل وجدت كهف مهجوراً, فدفعني الفضول إلى الدخول إليه فعندما اقتربت من مدخل الكهف خرجت لي عجوز مرعبه وهي تتهددني بالقتل وأن تلتهمني فعندما همت بالهجوم علي , أخذت صخرة فحذفتها بها فأصابتها الصخرة في رأسها أسفل أذنيها فسقطت فذبحتها بخنجرى0

قال الأمير: أقتلتها ؟

قال الراعي : نعم قتلها ثم دخلت الكهف فوجدت فيه أنواع الكنوز من ذهب وفضة وسلاح0

فعندما سمع المنافق قول الراعي أصابه الطمع وهم مسرعاً نحو الجبل لكي يستحوذ على ما يريد من ذهب ومال وفضة والقوم من خلفه يتجهون إلى الكهف لكي يغتنموا من الغنائم0

فعندما أقترب الوزير المنافق من الكهف ,وجد العجوز أمامه وجهاً لوجه, فأراد الرجوع من حيث أتى ولكن لامجال من الهروب فقد هجمت عليه وقتلته والتهمته والقوم ينظرون بذهول0

------------------------------------55-----------------------------------


رجع باقي القوم مسرعين اتجاه الأمير والخوف يدب في قلوبهم دباً, عندما وصولوا إلى الأمير أخبروه بأن الرجل المنافق قد قتل وذبحته ( داهية ) فقال أتركوه فقد قتله طمعه وجشعه واحتقاره للآخرين وكان هذا الرجل المنافق كما أسلفنا من المقربين لدى الأمير, بل كان من أعز أصحابه0

نظر الأمير إلى الراعي نظرة غضب وقال كيف تكذب؟

قال : أنا لم أكذب بل قتلتها, وإذا كنت تريد مني أن أتيي بتلك العجوز فأنا مستعد, أعطني جواداً لكي أتيك بها فأعطاه الأمير جواد ليتبين حقيقة أمره وهل هو صادق فيما يقول0

أمتطى الشاب صهوة الجواد وذهب نحو الجبل, والجميع ينظرون له نظرة ذهول0
فقال الرجل الحكيم كلمته المشهورة , (( يا أميرنا لا تأمن الخبل يأتيك بداهية (( 0

عندما وصل الراعي مشارف الكهف فوجئ بوجود داهية أمامه وأنها على قيد الحياة, ففزعت منه لأنه سبب لها رعب, فقد كاد أن يقتلها في المرة الأولى0
فقالت له : دعني وشأني وخذ ما تريد من جواهر وحلي0

فقال لها : أن الأمير طلب مني أن أتي بكي لتبين حقيقة أمرك, ستذهبين معي وإلا قتلتك 0 فزعت العجوز( داهية ) من جوابه وقالت: سوف أذهب معك بشرط أن تعاهدني بأن لا تؤذيني0

فقال الراعي : لكي هذا و لك عهد منى لن يقتلك أحد وأنا موجود في هذا الكون حياً 0

ركبت معه الجواد وذهبوا اتجاه القوم, فعند وصولهم إلى القوم دب الفزع والرعب في قلوب الجميع, فتعالت صرخات الأطفال وعويل النساء واستنفار الرجال, من شكلها القبيح والمرعب0


فقال الحكيم للأمير : الم اقل لك ( لا تأمن الخبل يأتيك بداهية )

عندها سئل الأميرالراعى عن أسمه الحقيقي بعد أن عرف أن هذه الأفعال البطولية التي قام بها ليس من فعل راعى , ولكن من فعل الفرسان الشجعان الذين يجيدون الضرب بالسيف في ساحة المعركة ,فأخبره عن أسمه وقبيلته وأنه من سلالة فرسان وأبطال شجعان0

فأصدرالأميرمرسوماً وأتخذه وزيراً له بدلاً من الوزير المنافق الخائن الطماع و زوجه أبنته0

والداهية في وقتنا الحالي تعني المصيبة والكارثة , كفانا الله شرالكوارث والمصايب 0