تأثير الإتصال بالجن على الإنسي المتصل Effects on communicator

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omri

بورك فيك شيخنا،.في حالة الإقتران الدائم هل يصبح الجن المقترن مع عمار البيت أم يرحل العمار الأصليون و يحل مكانهم؟

موضوع الاقتران الدائم شىء صعب بالنسبة للجن لأن الجنى المشاكس أو الحاقد أو المتطفل لن يترك هذا الجنى وشأنه إلا إذا كان هذا الجنى المقترن بالقوة الكافية أو له عشيرة أو قبيلة تحول دونه ودون وقوع إذىً له !!


فمن كان هذا حاله فهو العامر ومن ارتضى من رجال !!


ولبعض الإنس القدرة على تغيير عمار المكان واستبدالهم فى أى مكان بغيرهم وهؤلاء يكون عدد الجن المقترن والغير المقترن بهم أهل منعة وبأس وعددهم كبير !!


والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omri

الاتصال بالجن.الاتصال بالجان.صالحي الجن.فساق الجن.الجني الصالح.الاتصال بالجن الصالح.الاتصال.الارتباط بالجن

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته،شيوخنا الأكارم كيف يؤثر الإتصال بالجن على الإنسي المتصل سواء صالحيهم أو طالحيهم سلبا و إيجابا؟
هل يراعي كل من الصالح و الطالح منهم السلامة الجسدية للإنسي المتصَّل به مثل السمع و البصر و غير ذلك،أم أن لذلك تأثير على الوظائف الحيوية لمختلف أعضاء الإنسان؟
هل هناك تهيئة معينة قبل الإتصال من الجانبين،أم أن الطالح لا يكترث كما الصالح؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

التاثير يكون بحسب وسيلة الاتصال

الجني الصالح يراعي ذلك ولكن قد يكون كثير الطلبات من بخور وقرأت سورة معينه ولا يأتي فرداً بل فى مجموعة
لانه قد يتعرض له عمار بيت فيمنعونه من الدخول والاتصال بالانسي فلا يتواصل معه الا فى مكان عام .
وأغلب الجن المسلم يطلب سور معينه لعدة اسباب لتساعده فى التواصل مع الانسي ومنع التشويش من العمار
و قد يكون الغرض طردهم ، الجميل فى التعامل معهم انهم اهل صدق ويحبون الانسي بسرعة ولكن ان اشتد الامر
تركوه خوفا من الوقوع فى مشاكل مع جن أخرين وخاصة لو تم تهديدهم .

والاقتران بالصالح يكون من خلال مشورة الجني بشيخه او كبير عشيرته أو من له سلطة عليهم فإن وافق
دخل الانسي فى حماية هذه المجموعة او القبيلة من الجن ولاينقطعون عنه فى شيء ، بعد عدة اختبارات .



والطالح الذي قد يكون الكافر لايهمه الا الانغماس فى الشهوة مع الانسي

فقد تجد من عليه علامات الصلاح ومن معه مجموعة من الفسقة الزناة

فهناك من الجن من لا قدر ولا هيبه له فى عالمهم فيتحول الى عالم الانس بمصاحبة أنسي

وقد يغدق عليه المعلومات والاسرار حتى يظنه الانسي ان هذا جني عليم وقوي وهو فى الحقيقة

يسرق المعلومات ويقتات على مايسمع من أخبار فيخبر بها الانسي على اساس انها من الاسرار

والاقتران بالطالح يغري الانسي ببعض الامور الشركية او التي فيها شبهه فيحصل الاقتران من خلالها

كخلوة أو كتابة حجاب أو غيرها من الشركيات أو الامور المشبوهه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

التاثير يكون بحسب وسيلة الاتصال

الجني الصالح يراعي ذلك ولكن قد يكون كثير الطلبات من بخور وقرأت سورة معينه ولا يأتي فرداً بل فى مجموعة
لانه قد يتعرض له عمار بيت فيمنعونه من الدخول والاتصال بالانسي فلا يتواصل معه الا فى مكان عام .
وأغلب الجن المسلم يطلب سور معينه لعدة اسباب لتساعده فى التواصل مع الانسي ومنع التشويش من العمار
و قد يكون الغرض طردهم ، الجميل فى التعامل معهم انهم اهل صدق ويحبون الانسي بسرعة ولكن ان اشتد الامر
تركوه خوفا من الوقوع فى مشاكل مع جن أخرين وخاصة لو تم تهديدهم .


قال أبو همام الراقى :

لايوجد شىء اسمه كثير الطلبات وهذه الطلبات لاأصل لها ولازمام ولا خطام وليست فيصلاً لافى الاقتران ولافى غيره فقد يفعلها الإنسى محبة منه ومن باب الإكرام وهذا فى التبخير وليس فى قراءة الآيات واجتمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرئهم القرآن دون آيات ولاتبخير وقد مدحهم فى مردودهم عليه عن تلاوته سورة الرحمن أمام الصحابة خير الخلق بعد الأنبياء وكان الجنى المسلم يدخل على عائشة رضى الله عنها ويستمع للقرآن ـ وهو ممن شهد بدراً ـ ولم تكن عائشة تبخر ولاتستدعيه بآيات وكذلك جنى ابن تيمية يحبه لدرجة أنه يتمثل بصورته ولم يذكر ابن تيمية أنه كان يبخر له ولايقرأ له آيات لكى يحبه !!


ولازال أهل العلم يتواصلون مع الجن دون ذكر هذه البدع والمحدثات ـ والتى تصل إلى حد الكفر ـ التى نشرها المتصوفة ومن تربى فى أحضانهم بيننا !!


وأى جنى مسلم يجعل من كلام الله عز وجل وسيلة للتواصل ويحث اللإنسى ـ الجاهل بأحكام دينه ـ على أن يصرف عبادة لغير الله عز وجل أو أن يشرك أحد فيها ؟!!!

وكثير من المعالجين المتمكنين يعالج معهم الجن دون علمهم وينفع الله بهم ويقترنون بهم دون بخور ولاآيات !!

وموضوع طلب الآيات لاأصل لها فى الاقتران الدائم بالذات والجن ليس بحاجة لآيات بل تواصلهم يكون عبر الحبال الأثيرية ولعلى افيدك به لاحقاً !

ومن جعل التبخير أو الآيات شرطاً فى التواصل والمعونة فهو إما جاهل أو خبيث !!


ثم طلب آيات لطرد العمار أمر عجيب فكيف يكون عمار بيت من يحارب الشياطين شياطين يحتاجون لطرد ؟!!!


والاقتران بالصالح يكون من خلال مشورة الجني بشيخه او كبير عشيرته أو من له سلطة عليهم فإن وافق
دخل الانسي فى حماية هذه المجموعة او القبيلة من الجن ولاينقطعون عنه فى شيء ، بعد عدة اختبارات .


قال أبو همام الراقى :

وهذا ليس شرطاً ولايقله من فقه الإنس والجن فالاقتران بالإنسى التقى النقى لا يحتاج لمثل هذا بل الجنى مع هذا الإنسى فى رعاية الله فكيف والله عزوجل آذن بالحرب لمن عادى له ولياً ؟!!!


بل الجن جميعهم عالة على هذا الإنسى الذى قد ينفعهم بصلاح أو بقتوى أو بدعوة .

والله تعالى أعلى وأعلم .

ننتظر التفصيل حول الحبال الاثيرية ياشيخ!!

وهذا ليس شرطاً ولايقله من فقه الإنس والجن فالاقتران بالإنسى التقى النقى لا يحتاج لمثل هذا بل الجنى مع هذا الإنسى فى رعاية الله فكيف والله عزوجل آذن بالحرب لمن عادى له ولياً ؟!!!


بل الجن جميعهم عالة على هذا الإنسى الذى قد ينفعهم بصلاح أو بقتوى أو بدعوة .

يالله كل إنسان وعلمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

يالله كل إنسان وعلمه

العلم أن الشيطان يريد أسلمة السحر ـ أى يجعله فى قالب شرعى ـ فيدخل الآيات والطقوس للتمويه ووجد أعواناً ضلاّلاً وهم المتصوفة المهتمين بهذا العلم زعموا !!


فأصلوا أصولاً وجعلوها حكماً على رقاب العباد إنسهم وجنهم فتجد كلمات تتردد كثيراً مع ذكر الجن " آيات ـ خدام ـ ملوك ـ روحانيين ـ شمهروش ـ بخور ـ سندروس ـ توكيل ـ الوحا الوحا " ثم خلف من بعدهم خلف أضاعوا الدين وقلدوهم كما تقلد أسراب القطط بعضها البعض والهدف تشويه صورة الجن وعدم الاتسفادة منه وبهذا يرتاحوا من عناء مايسمون أنفسهم جن مسلمين فالإنس ترفضهم جملة وتفصيلاً وفى الوقت نفسه الجن المسلم فى عون الإنسى المسلم بلا مقابل لأن المقابل من طبع الشياطين وحتى إن كان هناك مقابل فأكثر شىء يطلبونه الدعاء ومنهم من لايريد جزاء ولاشكوراً !!


والعجب أن جناً معالجين يعينون إنسياً معالجاً يحذر من الاستعانة بهم ثم يقول قائل " بخور وطلبات " !!

وعندما يتكلم أصحاب العقيدة الصحيحة عن الجن فيقولون للشيطان شيطان وللمؤمن من الجن مؤمن ولايتطرقوا لهذه القىء الذى يعرضه بعضهم عن الجن بل يتكلمون عن الجن وعن طلبهم للعلم وعونهم للإنس وحياتهم وغير ذلك دون إفراط ولاتفريط ولايهضمون مؤمناً حقه !



والله المستعان ولله الأمر أولاً وآخراً !!!

جزيت وعوفيت و كفيت شيخنا.

فما تأثير الإتصال على الإنسي سلبا و إيجابا سواء بالصالح أو الطالح؟
وهل هناك عهود قبل الإتصال بالصالح ،أو الطالح ـ و العياذ بالله ـ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omri

فما تأثير الإتصال على الإنسي سلبا و إيجابا سواء بالصالح أو الطالح؟
وهل هناك عهود قبل الإتصال بالصالح ،أو الطالح ـ و العياذ بالله ـ؟

السؤال الأول فيه تفصيل !!

والثانى حاله حال البخور وغيره فلا يشترط هذا إنما هى عادة اعتاد عليها الجن والإنس من القدم على أن يخن أحداً الآخر وإلا فلا إلزام فيها ولاأصل لها فى الاقتران وليست شرطاً .

والله أعلم .

ألا يشترط الصالح منهم أنه يهجر الإنسي إذا فعل معصية و تمادى و أصر و لم يتب؟