من عجائب المخلوقات وصفاتهم أول ماخلق الله الخلق ؟ 00000000

عجائب المخلوقات.صفات المخلوقات.المخلوقات

الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وآله وصحبه ومن والاه
بحث عن عجائب المخلوقات وصفاتهم أول ماخلق الله الخلق :sm283:
ذكر المسعودي ( هو علي بن الحسين بن علي ابو الحسن المسعودي مؤرخ رحالة باحث من أهل بغداد أقام بمصر وتوفي فيها سنة 346 من تصانيفه مروج الذهب وأخبار الزمان ومن أباده الحدثان تاريخ في نحو ثلاثين مجلد وكتاب التنبيه والاشراف وغيرها 0
في كتابه عن بعض العلماء أن الله سبحانه وتعالى خلق في الأرض قبل آدم ثمانيا وعشرين أمة على خلق مختلفة وهي أنواع منها ذوات أجنحة وكلامهم قرقعة ومنها ماله أبدان كالأسود ورؤس كالطير ولهم شعور وأذناب وكلامهم دوي :sm221: ومنها ماله وجهان واحدمن قبله والآخر من خلف وأرجل كثيرة ومنها مايشبه الإنسان بيد ورجل وكلامهم مثل صياح الغرانيق ومنها ما وجهه كالآدمي وظهره كالسلحفاة وفي رأسه قرن وكلامهم مثل عواء الكلاب 0ومنها ماله شعر أبيض وذنب كالبقر ومنها ماله أنياب بارزة كالخناجر وآذان طوال :sm221: ويقال هذه الأمم تناكحت وتناسلت حتى صارت مائة وعشرين أمة ولم يخلق الله تعالى أفضل ولا أحسن ولا أجمل من الإنسان وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : خلق الله تعالى ألف أمة وعشرين أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة وعشرون في البر وفي الإنسان من كل خلق فلذلك سخر الله جميع الخلق واستجمعت له جميع اللذات وعمل بيده جميع الآلات وله النطق والضحك والبكاء والفكرة والفطنة واختراعات الاشياء واستنبط جميع العلوم واستخرج المعادن وعليه وقع والنهي والوعد والوعيد والنعيم والعذاب وإياه خاطب وله قرب وخلق الله تعالى إسرافيل عيه السلام على صورة الإنسان وهو أقرب الملائكة إليه وفي الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم ( لاتضربوا الوجوه فإنها على صورة إسرافيل )
( فتبارك الله أحسن الخالقين ):sm283:
الله ياأعذب الألفاظ في لغتي
وياأجل حرف في معانيها
الله ياأمتع الأسماء كم سعدت نفسي
وفاض سروري حين أرويها

جزاك الله خير الجزاء يا ابوفهد

على هذه المعلومات التي يجهلها الكثير من الناس

ونسأل الله لك العفو والعافية

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب أبو الطيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خير جزاء أبا الطيب
ونحبك في الله كثيرا أبا الطيب وقد جاء في الحديث القدسي الشريف ( المتحابون في على منابر من نور يوم القيامة )
وفي حب الله ملك الملوك وسيد الأسياد
أقول :
وهذه همستي إلى كل قلب
عاشق للرضى وهذه وصاتي
ونداء مضمخ بعبير
لأناس يستروحون العظات
هذه باقة من الوردنشوى
من أزاهير قلبي العاطرات
واهدي قلبي ياخالقي وارض عني
فالرضى منك منتهى الأمنيات
حبيـ الله ــبي
مع أطيب تحياتي ودعواتي

بارك الله فيك اخي الكريم
ابو فهد
بتزويدنا بمعلومات طيبه
فانني اكن لهذا الموقع انشاءالله
التقدم والارتقاء

الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وآله وصحبه ومن ولاه
وبارك الله فيكم أخي الحبيب البــ فيصل ــدر
لاحرمنا الله منكم ومن مشركاتكم لخدمة العالم مسلمهم وكافرهم في توضيح رسالة هذا الموقع فوالله لقد قرأنا على مسلمين وغير مسلمين من عدة أديان ومذاهب ووجدناهم مبتلين من شياطين الجن وأنهم يتأثرون بالقرآن العظيم أيما تأثير
ولذلك فقد يكون توضيح عالم الجان التوأم الخفي الهوائي للإنس فيه هداية لجميع الأديان في الدخول لدين الإسلام وخاصة نحن نريد لهم الخير ودفع الأذى عن جميع أهل الأديان في كل الكرة الأرضية بإذن الله تعالى عن طريق القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة والله سبحانه من وراء القصد والسبيل وجزاكم الله عن جهودكم ومشركاتكم خير الجزاءوننتظر من أهل الجود والكرم المزيد
محبكم في الله
أبو فهد
وفي حب الله أقول
حبيــ الله ــبي

الله ياأعذب الألفاظ في لغتي
وياأجل حروف في معانيها
الله ياأمتع الأسماء كم سعدت نفسي
وفاض سروري حين أرويها

سبحان الله

ولكن ما صحة هذا الكلام وما سيرة علي بن الحسين بن علي ابو الحسن المسعودي .. وما صحة الحديث المذكور من عدم ضرب الوجوه ...اى درجة رفعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الايمــــان

ولكن ما صحة هذا الكلام وما سيرة علي بن الحسين بن علي ابو الحسن المسعودي .. وما صحة الحديث المذكور من عدم ضرب الوجوه ...اى درجة رفعه

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة الكريمة نور الإيمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه نبذة عن كتب أخبار الزمان و حياة العالم المسعودي
كتاب أخبار الزمان ، اسم المؤلف: أبو الحسن على بن الحسين بن على المسعودي (المتوفى : 346هـ) الوفاة: 346 ، دار النشر :
كتاب اخبار الزمان ومن أباده الحدثان، وعجائب البلدان والغامر بالماء والعمران تصنيف المؤرخ الكبير أبى الحسن على عبد الحسين بن على المسعودي المتوفى سنة 346 هجرية الطبعة الثانية اشرف على الطبع والتصحيح لجنة من الاساتذة مكتبة النجف الاشرف الشياح - الفبيري - تأسست سنة 1951 دار الانداس للطباعة والنشر - بيروت

بسم الله الرحمن الرحيم كلمة الناشر
انطلاقا بالرسالة التي أخذنا على عاتقنا تحقيقها منذ أول تأسيس دار الاندلس، وهي الاسهام في إحياء التراث العربي القديم، والسعي في إنعاش الحركة الثقافية عن طريق نشر الكتب المفيدة، وما لقيناه من تشجيع وتقدير، في طبعتنا الجديدة لكتاب (مروج الذهب) للمسعودي...نتقدم اليوم بمجهود يضيف إلى تلك السلسلة الطويلة حلقة جديدة، وهو كتاب (أخبار الزمان) للمسعودي.
وسرور " دار الاندلس " هو أنها إذ تضع لبنة جديدة في صرح الثقافة العربية الخالصة من طريق إحياء التراث القديم، وكل رجائها أن يكون التوفيق حليفها في المستقبل، والله من وراء القصد حسين عاصي صاحب الاندلس للطباعة والنشر بيروت - لبنان
مقدمة الطبعة الاولى بقلم عبد الله الصاوي للمسعودي كتابان جليلان في التاريخ،، ظهر أولهما مروج الذهب في عدة طبعات تداولها اكثر علماء هذا الجيل، فعرفوا من المسعودي عالما، جليلا، فلكيا، حاسبا، منجما، جغرافيا، أخباريا، فقيها، محدثا، جدليا، نظارا، ديانيا، مؤرخا، نسابة، فيلسوفا، أديبا، راوية.
وانه كان ملما بعدة لغات، وكان ذا حظ وافر من الثقافات التي انتهى إليها علم الانسان، منذ بدأ الله الخلق إلى عصره.
وظهر ثانيهما، وهو التنبيه والاشراف في طبعة واحدة قبيل نهاية القرن
التاسع بسبع عشرة سنة في مطبعة بريل بمدينة ليدن بهولانده، ضمن المكتبة الجغرافية، التي عني بنشرها البروفسور " دي جوجي ".
ويندر أن يعرف علماء العصر الحاضر عن هذا الكتاب شيئا، إذ لم يصدر منه سوى هذه الطبعة الاوربية، وطبعات أوربا من الغلاء بحيث لا يستطيع الرجل المتوسط الثراء أن يقتنيها.
وقد قمت بنشر هذا الكتاب وسيذاع بين يدي الجمهور بعد بضعة أيام، ريثما أتمم طبع فهارسه المطولة.
وسوف يرفع هذا الكتاب من منزلة مؤلفة العلامة المسعودي، ويحله الذروة بين الرجال النابهين، ذوي الثقافات الواسعة والمعلومات الكثيرة،
وسيرى العلماء قدرة المسعودي الفائقة وبراعته وعلمه الغزير الذي بدا لهم في ثنايا كتابه مروج الذهب، سيرون أنه قد عاد فظهر فيه بأوضح وأجلى مما ظهر في صنوه المروج من قبل.
وكتاب " أخبار الزمان " هذا، ثالث كتاب يبرزه عالم الطبع من مؤلفات ذلك الامام الكبير.
وقد يلاحظ من يقرأ كتاب مروج الذهب أو كتاب التنبيه والاشراف أن المسعودي أكثر من الثناء عليه، وأحال عليه في مواضع كثيرة.
وأنه أوفى كتاب التاريخ، وأوسع المراجع العلمية الاسلامية التي وضعت في أواسط العصر العباسي ويظهر أن المسعودي ضمنه كل ثروته العلمية، إذ هو أول ما ألف من كتب، ثم راعته ضخامة الكتاب، فعمد إلى اختصاره عدة مرات، ثم عمد إلى تلك الثروه العلمية الهائلة فبعثرها في كتبه، وفرقها بين مصنفاته،
تفرقة عادلة، وقسمة مرضية، راعى فيها أن يكون في كل مؤلف منها ما يحببه إلى القراء، ويرفع قدره ويسني منزلة بين العلماء.
فكثيرا ما يرى الباحث في كتب المسعودي أنه يعرض إلى إجمال بعض الموضوعات الطريفة، والاحاديث الغريبة، في مختلف العلوم والفنون في هذين الكتابين، يلم بالموضوع إلمامة سريعة، ثم يذكر أنه بسطه مفصلا، وذكره بتمامه في كتاب " أخبار الزمان " فلا يزال الباحث يبحث عن ذلك الكتاب ضمن ما طبع أو ما لم يطبع، وربما دعاه الشوق إلى البحث في مكاتب أوربا، والمكاتب العامة الخاصة.
ثم لا تكون نتيجة هذا البحث إلا الخيبة والفشل، والتحسر الدائم على ما فقد وضاع من تراث الآباء.
ذلك كان موقفي عند ما قرأت مروج الذهب للمسعودي لاول مرة، ولطالما أمضيت الايام في البحث، وأضنيت النفس في التنقيب عن كتبه، ولا سيما عن كتاب أخبار الزمان الذي هام به العلماء، لا فراط المسعودي في تقريظه، وإلماعه بما تضمنه من علوم وأبحاث مفيدة - اعتقدت أن في العثور عليه إشباعا لرغباتي العلمية، بل ظننت أن سعادة العالم رهينة بما قد ضمنه ذلك الكتاب من حلول لمسائل علمية معقدة، ومشكلات لم يصل العلم إلى حلها، ولا سيما مسائله الفلسفية، وما وراء الطبيعة، وأخباره الطريفة.
ولم أكن فريدا في الشعور بتلك الحالة، بل ذلك شأن كل من يقرأ كتب المسعودي، أو يلم بها بعض الالمام.
ولقد حدثت أن مستشرقا استهواه علم المسعودي، وأسلوبه الجذاب،
وفتنته إحالاته العجيبة، فبحث أولا بنفسه، ثم لجأ إلى حكومته فأمدته بالمال، فظل يبحث ويتابع البحث، حتى عثر على نسخة من كتاب " أخبار الزمان " في مدينة شنقيط بصحراء افريقية، فرام شراءها، وبذل فيها ثمنا عاليا، فما سمحت أنفس الشناقطة ببيعها، ولا رضوا أن يستبدلوها بالذهب الوفير.
فلما أعياه شراؤها عرض عليهم أن يصورها بالفتوغرافيا نظير مبلغ من المال جسيم، فما اعاروا عرضه ذلك التفاتا، بل منعوه النظر إليها والاستمتاع بها.
فرحل عنهم حقبة من الدهر، ولما استيقن أن القوم قد أنسوا شخصه، وما كان قد جاء لاجله، عاد إليهم خائفا يترقب، وقد عزم استنساخها، فاكترى رجلا منهم عهد إليه باستنساخها.
لكنهم إذ فطنوا إلى الامر، لم يجدوا جزاءا لهذا المستشرق - الذي أحب العلم، وضحى بوقته وراحته ولذاته في سبيله، واستمات في تحصيل فكرة قد يصل نفعها إلى جميع المسلمين في مشارق الارض ومغاربها - إلا القتل، فذهب ضحية إحالات المسعودي، والبحث عن كتبه وهذا الذي فعله المستشرق بعض ما يجب نحو كتاب " أخبار الزمان، لان المسعودي أفرط في تقريظه والثناء عليه، وقال إنه أوعى كتاب وأجمعه في التاريخ.
أختي الفاضلة إقرئي هذا الكتاب ثم نناقش باقي أسلتك المباركة
وتقبلوا أجمل وأطيب تحياتنا

سبحان الله .... سبحان الله

وبارك الله فيك وأحسن إليك أخي وحبيبي أبا الحسن.

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .