هل الأنبياء يرون الجن على حقيقتهم ...!!!!Can profits see the jinns

الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله ....

من حكمة الله تعالى ورأفته ورحمته بخلقه جعل بين الجن والإنس حجاباً لايراهم الإنسى وإنما هم يرونه ، قال تعالى فى محكم التنزيل (( إنه يراكم وقبيله من حيث لاترونهم )) الآية .

ولو لم يخلق الله هذا الحجاب لرأينا آلاف ولربما مئات الآلاف أو ملايين المليارات من الجن لطول أعمار الجن ـ والله أعلم بعدتهم ـ يطوفون الشوارع والبيوت والأزقة ، فكيف سيكون حالنا ونحن نرى ونسمع مثل هذا العدد ، فالحمد لله على نعمه التى لاتحصى ولاتعد .

والحجاب أيضاً بين الإنسى والملائكة ، فالملائكة ترانا ولايراهم الإنسى إلا إذا تشكلوا ، حالهم حال الجن ، ويستثنى من ذلك الأنبياء حيث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية ، ورآه أصحابه عليهم رضوان الله متشكلاً .



قال ابن حزم الظاهري : ( وإذا أخبرنا الله عز وجل أننا لا نراهم فمن ادعى أنه يراهم أو رآهم فهو كاذب إلا أن يكون من الأنبياء عليهم السلام فذلك معجزة لهم كما نص رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تفلت عليه الشيطان ليقطع عليه صلاته قال فأخذته فذكرت دعوة أخي سليمان ولولا ذلك لأصبح موثقا يراه أهل المدينة أو كما قال - عليه السلام - ، وكذلك في رواية أبي هريرة الذي رأى إنما هي معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سبيل إلى وجود خبر يصح برؤية جني بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هي منقطعات أو عمن لا خير فيه ) ( الفصل في الملل والأهواء والنحل – 5 / 12 )

قال القرطبي : ( قوله تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ ) ( قبيله )جنوده قال مجاهد : يعني الجن والشياطين ابن زيد : ( قبيله ) نسله وقيل : جيله ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) قال بعض العلماء : في هذا دليل على أن الجن لا يرون ، لقوله : ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) وقيل : جائز أن يروا ، لأن الله تعالى إذا أراد أن يريهم كشف أجسامهم حتى ترى قال النحاس : ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) يدل على أن الجن لا يرون إلا في وقت نبي ، ليكون ذلك دلالة على نبوته ، لأن الله عز وجل خلقهم خلقا لا يرون فيه ، وإنما نقلوا عن صورهم ، وذلك من المعجزات التي لا تكون إلا في وقت الأنبياء صلوات الله عليهم قال القشيري : أجرى الله العادة بأن بني آدم لا يرون الشياطين اليوم ، وفي الخبر : " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " " متفق عليه " ) ( الجامع لأحكام القرآن – 7 / 186 )

قال الشوكاني - رحمه الله - : ( وقد استدل جماعة من أهل العلم بهذه الآية على أن رؤية الشياطين غير ممكنة ، وليس في الآية ما يدل على ذلك ، وغاية ما فيها أنه يرانا من حيث لا نراه ، وليس فيها أنا لا نراه أبدا ، فإن انتفاء الرؤية منا له في وقت رؤيته لنا لا يستلزم انتفاءها مطلقا ) ( فتح القدير – 2 / 197 )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( والجن يراهم كثير من الناس ) ( الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح – 4 / 289 ) .


قال أبو هريرالراقي تعليق علي كلام ابن تيمية أن الجن يروهم كثيراً من الناس :

الجن لا يري علي حقيقته مطلقاً حتي الأنبياء لم يرو الجن علي حقيقته بل كانت رؤيتهم لجن متشكل وثبت في ذلك أحديث كثيراً وأن ثبت ان بعض العلماء قالو أن رؤية الجن علي حقيقتهم مخصائص الأنبياء فقد أخطأؤ هؤلاء العلماء لأن الأحاديث التي جاءت في رؤية الجن متشكلين .

وأم رؤية الجن لا يمكن لأحد إلا بمن أصيب بمس من الجن في أن المصاب الذي يري الجن يري بعين الجن الذي دخله فإذا عولجه لم يبقي يري مطلقاً .

وكذلك الراجح من كلام العلماء في عدم رؤية الجن علي حقيقتهم مطلقاً إلا متشكلين .

ماتقدم يحتمل الخطأ والصواب والعصمة ليست لى يقيناً !


والله ـ عز فى علاه ـ أعلم بحال عباده منا .

الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء لإختياركم موقعنا المتواضع البسيط .
نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما
وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
ونرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم كله .
الموقع رسالة دعوية وهداية للمسلمين وغير المسلمين فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات من أهل العالم كله فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم . الموقع رسالة مقدسة ودعوية قرآنية نبوية نقدمها لكل العالم تنير قلب كل مسلم وتهدي بها قلب كل كافر .
دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء

بارك الله فيك ياشيخ ابوهريرة

وجزاك الله خير

:sm3::sm3::sm3:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد

الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء لإختياركم موقعنا المتواضع البسيط .
نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما
وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
ونرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم كله .
الموقع رسالة دعوية وهداية للمسلمين وغير المسلمين فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات من أهل العالم كله فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم . الموقع رسالة مقدسة ودعوية قرآنية نبوية نقدمها لكل العالم تنير قلب كل مسلم وتهدي بها قلب كل كافر .
دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء

نعم كلام صحيح وانا مع الراي اللي يقول بعدم الرؤية على الصورة الحقيقية
وجزاكم الله خير ا

جزاك الله خيرا على لمواضيع الجادة.

حياكم الله
الظاهر صحة ماذهب اليه بعض العلماء في امكانية الرؤية للجان من قبل الانبياء فقد راى النبي محمد عليه السلام الملك جبرائيل على صورته الحقيقية وقد كلمه مرة بعيراوكان يرى من خلف ظهره في الصلاة وكان يرى الحور العين عيانا فكان للانبياء خصوصا القدرة على الرؤية وهي من معجزاتهم ولايمنع ان راهم متشكلين ان يراهم بصورهم الحقيقية علما ان مايراه الممسوس هو جنا متشكلا والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة firas

حياكم الله
الظاهر صحة ماذهب اليه بعض العلماء في امكانية الرؤية للجان من قبل الانبياء فقد راى النبي محمد عليه السلام الملك جبرائيل على صورته الحقيقية وقد كلمه مرة بعيراوكان يرى من خلف ظهره في الصلاة وكان يرى الحور العين عيانا فكان للانبياء خصوصا القدرة على الرؤية وهي من كراماتهم ولايمنع ان راهم متشكلين ان يراهم بصورهم الحقيقية علما ان مايراه الممسوس هو جنا متشكلا والله اعلم

حيا الله فراس ...

مسألة رؤية النبي لجبريل علي حقيقة أختلف فيه العلماء والأختلاف بين عائشة وبين ابن عباس فيمن يفسر أن محمد في ليلة الأسراء أنه رأي ربه ولم يري جبريل وعائشة قالت من قال أن محمد رأي ربه فقد أفتري علي الله الفريه أنما رأي جبريل هذا اولآ .

وأم الأخبار التي تبثة أن محمد صلي الله عليه وسلم لم يري إبليس إلا متشكلاً وأن قال العلماء أن الأنبياء يرو الجن علي حقيقتهم فنحن نحترم رايهم ولكن رايهم ليس بحجه أنما الحجه هو الأخذ بما ظاهر لنا بالدليل والدليل لم يثبت ان محمد صلي الله عليه وسلم رأي الجن علي حقيقته وان رأي جبريل علي حقيقته فلا يحمل هذا علي ذاك ولم يسبقك أحد من أهل العلم علي ذلك الأجتهاد .

وفي الأخير أخي فراس نحن نحترم رأيك وبارك سعيك بما تستنبطه فنحن نستفيد من بعضنا في هذا المنتدي .

حياك الله
اما قولك لم يسبقك احد بهذا الاجتهاد فهذا لايقال لاننا لسنا نناقش امور عقائدية في ذات الله سبحانه وصفاته وفقك الله بل امور الرقاة اغلبها اجتهادية فلاحظ?كل يدلو بدلوه
وانا قلت بكلام الامام ابن حزم حول رؤية الانبياء للجن فاقراه جيدا
واما رؤية جبريل عليه السلام فلقد راه وله ستة مئة الف جناح ??وفي رواية عند مسلم عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: فَأَيْنَ قَوْله: (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى). قَالَتْ: إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ، وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ???فان كان راى جبرائيل ومالك خازن النار والحور فما المانع من رؤية الجن خاصة ان لنا سلف بقولنا وهو ابن حزم والقرطبي

فلاحظ سدد الله رميك

أحسن الله إليك يا فراس .

والكل علي بعضهم يؤخذ قولهم ويرد إلا قول الرسول .

فنجتهد قدر المستطاع قد يكون فيه حق وقد يكون فيه الباطل ونسأل الله ان يسدد رمي ورميك يا قناصنا .