حكايتي مع السحر والجان

جزاك الله خيرا. .. سبحان الله اخى انت تكشفه وعندما قرأت كلامك الذى وجهته له شعرت ان انه يتجمد داخل رأسى وشعرت بغيظه. ثم شعرت بحراره فى جسدى كإنه يحترق من الغيظ. حسبنا الله ونعم الوكيل بأذن الله هستمع الى هذه الرقيه ودائما سأدعى عليه والله قريب مجيب الدعاء. جزاك الله خيرا أسأل الله ان يجعله فى ميزان حسناتك

لقد جاء من الايات القرانية الكثير التي تقول: بان الساحر سيفشل بعمله وسيرتد سحره عليه



وان الانسان يسحر نفسه بنفسه



وان الشياطين لا سلطان لها الا على من يتبعها



ولا سلطان لها على المؤمن الذي يذكر الله ويطيعه ويتحمل مسؤلية نفسه ويقوم باداء واجبته


وكذلك حدثنا النبي ص كثيرا: ان المؤمن لن يتاثر لا بسحر ولا بغيره ما دام يذكر الله ويقراء القران ويطيع الله ويقوم باداء وتحمل مسؤلياته فابحث في الكتاب والسنة وستجد صدق ما اقول وهذا ما اثبتته التجارب الانسانية من اليوم الذي خلق به ابونا ادم ع الى يومنا الحاضر ولن يتغير مستقبلا كما تشير اليه الايات القرانية.. ولن تجد لسنة الله تبديلا.. ولن تجد لسنة الله تحويلا..




ومن الناس من يترك الالتجاء الى الله الذي يدعوهم ليستجيب لهم ويلجؤن الى المشعوذين ويطلبون منهم رفع النحس والسحر عنهم، واذا نظرنا الى هؤلاء المدعين بالمعجزات الخارقة لوجدنا انهم مجرد جهلة لا يستطيعون دفع الشر حتى عن انفسهم..


قال الله تعالى في كتابه الكريم.. أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ..

وقال النبي ص هذا الحديث قدسي عن الله عزوجل.. اني والانس والجن فى نبأ عجيب أخلُق ويعبد غيري، أرزُق ويشكر سواي، خيري اليهم نازل وشرهم الي صاعد، اتحبب اليهم بالنعم وانا الغني عنهم ويتبغضون الى بالمعاصي وهم احوج ما يكونون الي..


وجاء فى الحديث القدسي يقول الله تعالى.. إني لأجدني استحي من عبدي يرفع الي يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة انه ليس اهلا لتغفر الله فأقول ولكني اهل التقوى والمغفرة اشهدكم يا ملائكتى اني قد غفرت له..


والحديث القدسي الجليل.. عبدي اخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد.. عبدي استرك ولا تخشاني عبدي اذكرك وانت تنساني استحي منك وانت لا تستحي مني، من اعظم مني جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم افتح له ومن ذا الذي يسألنى ولم اعطيه أبخيل انا فيبخل علي عبدي؟؟


فلماذا لا نبحث نحن بانفسنا عن اسباب ومسببات رفع ودفع الشر واستجلاب الخير



ونتوسل الى الله بالدعاء ونتقرب اليه بالدعاء والعبادة والذكر لكي ينجينا مما نخاف ويعطينا ما نامل..


ذكر الله سبحانه وتعالى.. أن المصائب والكربات التيتصيب المؤمنين من عباده هي من عند أنفسهم سواء كانت هذه المصائب فردية أو جماعية، قال عز وجل: ومَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَن كَثِيرٍ..


ومن رحمته سبحانه أنه جعل هذه الكربات أو البلايا التي يصيب بها عباده المؤمنين بمثابة الدواء المر الذي يتجرعه المريض ليشفي من مرضه، وهذا المرض هو الذنوب التي تتراكم في صحائف أعمال العباد فتأتي هذه المصائب لتكفر الذنوب، ولتنبه ذوي القلوب الحية إلى العودة إلى الله بالتوبة إن أراد الله بها خيراً..


وقد يستطيع المؤمن أن يفعل بعض الأسباب التي بمشيئة الله يرفع الله بها بلاءً كتبه عليه أو يخففه عنه بهذه الأسباب.. ومن هذه الأسباب وأهمها:


التقوى: ومعنى التقوى كما هو معروف هو فعل أوامر الله واجتناب معاصيه الظاهرة والباطنة ومراقبة الله في السر والعلن في كل عمل.


قال سبحانه وتعالى: ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً ويرزه من حيث لا يحتسب..


وقال جلّ جلاله..إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا..


الرسول ص وهو صاحب المواهب والقدرات التي لا تحصى والمؤيد بالمعجزات والمزود بالكاملات والمحلى بالمدد الرباني كان دائما ما يردد.. اللهم لا تكلني إلي نفسي طرفة عين ولا ادني من ذلك.فكيف بنا نحن الضعفاء الا يجدر بنا الالتجاء الى الله.


في القرآن العظيم آيات لو تدبرناها لكفتنا، ولفتحت علينا بابا كبيرا الى الخير، وأغلقت عنا أبواب الشر، من تلك الآيات:


وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها..


وقال تعالى: وما بكم من نعمة فمن الله..



إنه لاييأس من روح الله إلا القوم الكافرون..



ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم..



وسع ربي كل شيء علما..



ورحمتي وسعت كل شيء..



ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما..


هذه الآيات تتحدث عن رحمة الله وعلمه، الذي لا يقدر عليه غيره سبحانه وتعالى..


قال رسول الله ص: لما قضى الله الخلق كتب في كتاب، فهو عنده موضوع على العرش: إن رحمتي تغلب غضبي..


(الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)



قال ذو النون: ما طابت الدنيا إلا بذكره، ولا طابت الآخرة إلا بعفوه، ولا طابت الجنة الا برؤيته.

فمحبة الله تعالي ومعرفته ودوام ذكره والطمأنينة إليه وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وهو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين وحياة العارفين.

ورد في كتاب الله قوله تعالى..يا أيها الذين آمنو اذكروا الله ذكراً كثيراً و سبحوه بكرة و أصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور..

وأيضاً قوله تعالى..إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض..

وقوله تعالى..والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً..

وورد في الحديث القدسي..يقول الله عزَّ وجلَّ: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإذا تقرب إليّ شبراً تقربت إلـيـه ذراعاً وإن تقرب إليّ ذراعاً تقربت إلـيـه باعاً وإن أتاني يمشي أتيته هرولة..

وقال رسول الله ص.. ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله في فيها..

عن رسول الله ص قال: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه و إن كانـت مثل زبد البحر..

وقال ص: مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت..

عنه أن رسول الله ص قال.. من قال، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في كل يوم مائة مرة كانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه..

قال صلى الله عليه واله وسلم..يقول عزَّ وجلَّ.. أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت شفتاه بي..

يقول الله تبارك وتعالى من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..

قال عزَّ وجلَّ.. أيما عبد اطلعت على قلبه فرأيت الغالب عليه التمسك بذكري توليت سياسته وكنت جليسه ومحادثه وأنيسه..

وسئل ص عن أي الأعمال أفضل، فقال ص: أن تموت ولسانك رطب بذكر الله عزَّ وجل..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت.. لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شي قط الااستجاب له..

مَن قال عشر مرات سُبْحانَ الله العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ، عافَاه الله تعالى مِن ‌العمى والجنون والجذام والفقر والهدم..


من قال سَبع مَرات بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، لاحَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ دفع الله عنهُ سَبعين نوعاً مِن‌ انواع البَلاءِ أهونها الريح والبرص والجنون، وإن كانَ شقيا مُحي مِن الاَشقياء، وكتب مِنَ السعداء..


معنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو، لا حول لنا عن معاصي الله إلا بعصمة الله ولا قوة لنا على طاعة الله إلا بعون الله وفيها شفاء من تسعة وتسعين داء ادناه الهم..

قال النبي ص.. من ظهرت عليه النعمة فليُكثر الحمد لله، ومن كثر همه فعليه بالاستغفار، ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، ينفي الله عنه الفقر..

وعن ابن عباس قالرأيت النبي ص وهو يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فقلت يا نبي الله ما ثوابه ؟ قال تسبيح حملة العرش فمن قال مرة، لا حول ولا قوة إلا بالله غفر الله له ذنوب مائة سنة وكُتب له بكل حرف مائة حسنة ورفع له مائة درجة فان زاد على مرة واحدة فله بكل حرف كنز ونور للصراط..

عن النبي ص قال.. ما على الارض أحد يقول.. لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللّه إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر..

من قال في يوم.. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهاً واحداً أحداً صمداً لم يتخذ صاحبة ولا ولداً.. كتب الله عز وجل له خمساً وأربعين ألف ألف حسنة، ومحى عنه خمساً وأربعين ألف ألف سيئة ورفع له في الجنة خمساً وأربعين ألف ألف درجةوكان كمن قرأ القرآن في يومه اثنتي عشرة مرة وبني الله له بيتا في الجنة..

من قال مائه مره أستغفر الله ربي واتوب اليه، جعل الله له من كل ضيق مخرج من كل هم فرج ورزقه من حيث لا يحتسب

قال رسول الله ص من قال في كل يوم مائة مرة، لا إله إلا الله الحق المبين استجلب به الغنى، واستدفع به الفقر وسد عنه باب النار، واستفتح به..

من قال مائة مرة حين يصبح ويُمْسي، بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاحَوْلَ وَلاقوةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ، لم يخف شيطانا ولاسلطانا ولاجذاما ولابرصا وصرف عنه الفقر والسحر والحسد والهم وسبعين نوعا من البلاء..


ورويَ أَنَّ رَجُلاً سَأَل رَسُولِ اللهِ ص فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَخْبِرنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ قَالَ: لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللهِ.


وقال ص: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ لهُ الملك ولهُ الحمدُ وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل..


وقال ص: أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة، فسأله سائل.. كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال:يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ُ ألف خطيئة.


جاء أعربي إلى رسول الله ص فقال: علمني كلاماً أقوله قال قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك لهً، اللهأكبرُ كبيراً، والحمد لله كثيراً، سبحان الله رب العالمين،لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم..
قال فهؤلاء لربي فما لي ؟ قال، قل: اللهم اغفر لي ، وارحمني وأهدني وارزقني..


كان الرجل إذا أسلم علمه النبي ص الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم اغفر لي، وارحمني، وأهدني، وعافني وارزقني..

احاديث شريفه عن الدعاء


قال النبي ص: ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له، فإما أن يعجل له في الدنيا، وإما أن يدخر له في الآخرة، وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعاه ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، أو يستعجل يقول: دعوت ربي فما استجاب لي.


وقال ص: تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة.


وقال ص: ثلاثة لا ترد دعوتهم، الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.


وقال ص: لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع فيما نزل وفيما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء، فيعتلجان إلى يـوم القيامة.


وقال ص: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه..


وقال ص: يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني..


وقال: لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم.


فهذا الاحاديث الشريفه ترغيب لتحسين الظنون، فمن ظن خيراً اصابه خيرا، وادعوا الله في كل شيء، واستغل هذه الهديه الالهيه، وادعوه حين تلبس وتاكل وتشرب وتذهب وتاتي وفي كل احوالك، وليس ضروري ان تحرك شفتاك، وترفع يداك، واجعل دعائك سرا ما بينك وبين الله تعالى، فادعوه فان الله يحب من يطلب منه، ويرفع الداعي فوق غيره درجات، وليس من الضروري ان تدعوا بالمائثور، وادعوا بما تريد وتحب.


حدث بعض الإخوة قال: كلما كان لي دعوة دعوت جاداً ملحاً فيها، إلا واستجيبت لي، ثم قال وليس ذلك من زيادة قرب من الله، ولا من كثرة عبادة ولا زهد، بل ولا أظن ذلك علامة صلاح في نفسي، فأني أعلم أني لست من الصالحين، ليس ذلك من باب التواضع، ثم يتابع فيقول: ولكني ألهمت أن الدعاء سبب لحصول أي شيء أريده منذ صغري، فأصبح لدي يقين دائم، ليس في وقت الدعاء، بل في كل وقت، أن الدعاء يحقق لي ما أريد، فكنت كلما أردت شيئاً دعوت الله، حتى أني أدعو الله في أمر أريده فبعد سنة أو سنتين يتحقق لي ما أريد، ولست أتحدث بذلك افتخاراً، ولا ليظن بي أحد شيئاً، ولكني أريد التذكير بأن من اعتقد في الدعاء هذا الاعتقاد، ولازم الدعاء، وجعله سجية لحصول مطلوبه، فإن الله يستجيب له، وإن طال الزمن.

ادُّعية من أيات القرآن..


رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ..
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا..
حَسْبِي اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ..
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ..
رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ..
رَبَّنَا ءاتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا..
رَبَّنَا ءانا ءامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ..
رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ..
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ..
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي..
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ..
رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ..
رَبِّ نَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ..

فَضْلِ التَّسْبِيحِ وثماره



قال الله تعالى:فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ..


تُسبِّحُ له السَّمواتُ السَّبعُ والأرضُ وَمَن فيهنَّ وإنْ من شيءٍ إلاَّ يُسبِّحُ بحمدهِ ولكن لا تفقهونَ تَسبيحَهُم إنَّه كان حليماً غَفوراً..


ألم تَرَ أنَّ الله يُسَبِّحُ له منْ في السَّمواتِ والأرضِ والطَّيرُ صافَّاتٍ كلٌّ قد عَلِمَ صلاتَهُ وتسبيحَهُ والله عليمٌ بما يفعلون..


فسبحانَ الله حينَ تُمسونَ وحينَ تُصبحونَ..وله الحمدُ في السَّمواتِ والأرضِ وَعَشِيّاً وحينَ تُظْهِرُون..




التَّسبيح تنزيهٌ لله تعالى، وهذه الآيات الكريمة تصوِّر لنا مشهداً فريداً للكون تحت عرش الله، يتوجَّه بالتَّسبيح إليه عزَّ وجل منزِّهاً إيَّاه، ومقدِّساً لعظمته عن كلِّ ما لا يليق بذاته العليَّة فما من ذرَّة فيه ولا حصاة ولا حبَّة إلا وتنبض بالحمد والتَّسبيح، وما من حجر أو شجر أو ورقة أو زهرة، أو نبتة أو ثمرة إلا وتلهج بذكره والثناء عليه فالكون الكبير الواسع المدى كلُّه حركة وحياة، كلُّ ساكن ومتحرِّك في الأرض والسماء يسبِّحون الله ويتوجَّهون إليه، ويشهدون بوحدانيَّة ربوبيَّته وألوهيَّته، وكلٌّ يضرعُ بطريقته ولغته البعيدة عن الفهم البشري، فالله جلَّ وعلا أثبت أن لكلِّ ذرَّة لساناً ناطقاً بالتَّسبيح والتَّحميد والتَّنزيه لصانعه وبارئه، وحامداً له على ما أولاه من نعمه..


ألم تَرَ أنَّ الله يُسَبِّحُ له منْ في السَّمواتِ والأرضِ والطَّيرُ صافَّاتٍ كلٌّ قد عَلِمَ صلاتَهُ وتسبيحَهُ والله عليمٌ بما يفعلون..


ومن الملاحظ أن هذه الآية جاءت لتقرِّر حقيقة تسبيح الموجودات لله سبحانه.. فمن سبح الله تغدو نفسه كالمرآة صفاءً ونقاءً، فيننعكس عليها قبس من نور الله، فيسبِّح الله ويذكره حتَّى يُسبِّح ما في الكون بتسبيحه، ويذكر بذكره، كما قال تعالى في شأن داوود ع: إنَّا سخَّرنا الجِبَال معه يُسبِّحنَ بالعَشيِّ والإشراق.

السلام عليكم اخى نداء. ..... انت قولت ان الانسان يسحر نفسه بنفسه وان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن لا يتأثر بالسحر مادام يذكر الله ويقرأ القرءان. ....

وهذا كلام غريب لان الرسول صلى الله عليه وسلم.تعرض للسحر وكان سحر التخييل كان يخيل له ان يفعل اشياء وهو لم يفعلها. ......


.فقد ثبت في الحديث الصحيح أن هذا السحر وقع في المدينة ، عندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وبعد أن قامت دﻻ‌ئل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن اﻷ‌عصم ، فعمل له سحراً في مشط ومشاطة وجب طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه ـ عليه الصﻼ‌ة والسﻼ‌م ـ أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله ، لكن لم يَزَل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيما يحدث به الناس ، واستمر يكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه ، لكنه أحس بشيء أثَّر عليه بعض اﻷ‌ثر مع نسائه ، كما قالت عائشة رضي الله عنها :" إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله. فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السﻼ‌م فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر ﻷ‌حد اﻷ‌نصار فأتلفه " وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك اﻷ‌ثر وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روميساء

السلام عليكم اخى نداء. ..... انت قولت ان الان . سان يسحر نفسه بنفسه وان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن لا يتأثر بالسحر مادام يذكر الله ويقرأ القرءان. ....

وهذا كلام غريب لان الرسول صلى الله عليه وسلم.تعرض للسحر وكان سحر التخييل كان يخيل له ان يفعل اشياء وهو لم يفعلها. ......


.فقد ثبت في الحديث الصحيح أن هذا السحر وقع في المدينة ، عندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وبعد أن قامت دﻻ‌ئل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن اﻷ‌عصم ، فعمل له سحراً في مشط ومشاطة وجب طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه ـ عليه الصﻼ‌ة والسﻼ‌م ـ أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله ، لكن لم يَزَل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيما يحدث به الناس ، واستمر يكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه ، لكنه أحس بشيء أثَّر عليه بعض اﻷ‌ثر مع نسائه ، كما قالت عائشة رضي الله عنها :" إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله. فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السﻼ‌م فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر ﻷ‌حد اﻷ‌نصار فأتلفه " وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك اﻷ‌ثر وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء

وعليكم السلام اختي روميساء

نعم انا قرات هذه الاحاديث . ولكن نحن بحاجة الى عالم دين الى اثبات ان هذا الحديث صحيح ام لا. حتى يكون النقاش بيننا موضوعي.


صحيح السحر موجود والقران الكريم يتحدث عن السحر وكذلك الاحاديث النوية الشريفة

وانا صار عندي تجربة وصار علي سحر كما اخبرت في هذا الموضوع وطبعاً انا تأثرت بالسحر الي صار علي

فأنا لا أنكر تأثير السحر

والذي اقصده: ان الانسان يسحر نفسه بنفسه

اقصد فيه القوة الشخصية: انا اعرف شخص لا يؤثر به السحر وهو قاسي على زوجته واولاده عملت له زوجته سحرا ووضعته في المخدة حتى يصير معها طيب ولكنه لم يتغير ابدا

وفي يوم وجد شيء قاسي في المخدة فتح المخدة وطلع الحرز السحري وسال زوجته ما هذا عاملتيلي سحر وصار يضحك ويسخر بها وبالسحر وقال انت وين سويتي وعند من وكم دفعت للساحر؟

فاخبرته فراح الى الساحر واسترد المال منه وهدده اذا فعل هكذا سحر بعد.

فانا اقول ان المؤمن يجب ان يكون عنده قوة ارادة وايضا يقراء القران وادعية التحصين ولا يذنب فانه يكون في حرز من الله سبحانه وتعالى و يتأثر بسحر ولا بغيره انشاء الله تعالى


وعن اقوال الرسول ص: ان المؤمن لا يتأثر بالسحر مادام يذكر الله ويقرأ القرءان. .... فانا اقصد به الاحاديث التي لا تعد ولا تحصى مثلاً : عن اية الكرسي التي هي حرز وحفظ من السحر وغيره من الشرور . وعن سورة البقرة من قراها لا يقربه شيطان .. والمعوذتان التين يفك بهما عقد السحر والحسد والشرور.. فهذه الاحاديث معروفة لكل المسلمين انها تحفظ من قراها

ولكن الذي لا يقراء القران فانه يكون معرض للسحر اكثر من غيره .. ويوجد مسلمين ويقراون القران ويتعرضوون للسحر لانهم نجمهم خفيف كما يقال ..

وانا كما تعلمين اصابني السحر مع اني كنت اقراء الايات والسور التي تحمي ممن السحر وتفك السحر ايضاً وشخصيتي صراحة قوية ولا اخاف

فكيف اثر السحر علي ؟

هذا السؤال طرحته على الشيخ صلاح حفظه الله. في موضوع: حكايتي مع السحر والجان ارجو مساعدتي



فأجابني فضيلة الشيخ قائلاً:


شوف أخي الكريم
الجن كائن عاقل مكلف وليس مرضا أصما كالحمى
أنت استدرجت من قبل شيطان إنس قبل شيطان الجن
لدينا قواعد وأصول لقبول الله تعالى عباداتنا
الشرط الأول إخلاص النية لله تعالى
والشرط الثاني تجريد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أتي به من عبادة (أي بالصفة والكم والكيف والوقت)
فأنت عندما كنت تقرأ القرآن كنت تقرأه ليجيبك الشيطان عما تريده، وهنا أنت صرفت العبادة عن الوجه الذي تعبدنا الله به لوجه آخر ما أنزل الله به من سلطان (والشيطان يعلم ذلك جيدا كما يعلم أنه بذلك يسقطك في الكهانة) وأنت أخطات كمسلم لأننا مأمورون بأن نرد أمورنا إلى ألي الأمر من العلماء والفقهاء ولم يأمرنا الله أن نحكم انفسنا أو بعضنا بعضا.
فأكثر من الإستغفار والتوبة (إن الحسنات يذهبن السيئات) هود

...........................


فلو كانت قراتي للقران لله تعالى فما كان صار معي شيء


ولكن والله اعلم اراد الله ان يعاقبني ويادبني ويفهمني ان الذي كنت اقوم به حرام وشرك وكنت افعله عن جهل لاني لم اكن اعرف ان الجن المسلم لا يدخل جسد الانسان وانه محرم عليهم ولا يفعل هكذا شيء الا من كان شيطان او ضال وايضا لم اكن اعلم ان قرائتي للقران بهذه النية الخاطئة هي حرام وشرك ايضا


هذا هو الشيء الذي بنيت عليه موضوعي


والان انا تحسنت كثيرا بعدما حولت قراتي للقران لله تعالى فقط وللحفظ من شر السحر والشيطان

وقريبا اخبركم بمفاجئة سارة (انشاء الله .. والله اعلم ) عن مرضي الروحي الذي اصابني والذي بدات اتعافى منه بفضل الله تعالى وبفضل القران والشافي هو الله وحده وذلك من خلال قراتي للقران والدعاء
وبعد الشكر لله اشكركم اعضاء وادارة المنتدى

واي حوار اختي فانا حاضر اختي بكل شفافية ورحابة صدر واخوة انشاء الله تعالى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اتمنى لك اخى تمام الشفاء والعافيه من كل سحر ومس اللهم امين وسعيده بالتطورات التى تشير الى شفائك من هذا السحر او المس الذى اصابك.
ثانيا تستطيع ان تسأل اى عالم عن الاحاديث التى ورد فيها ان الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض للسحر من احد اليهود وسيقولون لك ان الحديث صحيح نحن كلنا نعلم قصه سحر الذى عمله احد اليهود للنبى صلى الله عليه وسلم.

اى ان من السحر قدر من الاقدار يبتلى بها الله عباده سواء كانوا مؤمنين او مذنبين ولو اجتمع العالم كله انس وجن على ان ينفعوك بشىء لن يكتبه الله فلن ينفعوك ولو.اجتمعوا ايضا هلى ان يضروك بشىء لم يكتبه الله فلن يضروك الا بأذنه. . وكما قلت تجد اشخاص لا يؤثر فيهم سحر او عين او حسد واخرين من اقل شىء يتأثرون بالحسد والعين والسحر. كل شخص تختلف طبيعته عن الاخر


ونحن فى انتظار الخبر السار الذى ستقوله لنا انشاء الله

استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه والذي من قاله غفر له حتى ولو كان قد تولى يوم الزحف وهو الهروب من المعركه مع الكفار وهو من السبع الموبقات المهلكات والتي تعتبر عند الله سبحانه من اكبر الكبائر