الاَثر في السحر نقاش للاستفادةTrace in witchcraft

اثر السحر.اثر المسحور.شعر المسحور.الاثر

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني بارك الله فيكم

لدي اسئلة صغيره تتعلق بالاَثر المستخدم في السحر

1/ هل هناك سحر يعمل بدون اثر

2/ هل ينتهي الاثر ..اي يستخدم مرة واحدة فقط ام يبقى لدى الساحر اللعين ويقوم ياستخدامه مره اخرى

3/ هل يصح القول بان الاثر ياخذه الخادم معه حتى يتعرف الشخص

4/ هل يعقل بان القطع او الشعر او القماش او نحوه الذي يخرج من المريض هو من اثر المريض

ارجو التكرم منكم بالرد على هذه الاسئلة من باب الاستفادة للجميع

واخيرااا من لديه اي معلومة عن الاثر ان يكتبها لنا

اثابكم الله

1- نعم اخى هناك اسحار بدون اثر وتسمى الاسحار العامة او المطلقة مثل اسحار الكنائس ولا يحتاج الساحر الى اثر ولا امزجة ولا طباع وقد تصيب اى شخص قد بتخاطها وغير محددة اسم الام ولا اسم الشخص لانها تعتمد على الساحر الجنى
2- ممكن الساحر يستخدم هذا الاثر وهنا ترجع الى تجديد السحر من قبل الساحر وعوامل اخرى
3- خادم السحر وايضا ساحر الجن يحتاج هذا الاثر لمعرفة الوصول الى الشخص المستهدف وفقا لاليات معبنة تتم فى عالم الجن قد لا يعرفها اصلا الساحر الانسى
4- اما الاثر ان كان من الناحية المادية من المربض فهو فى عالم السحر من قرين الشخص المستهدف بالسحر وهو موضوع اهتمام ساحر الجن والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأثر يساعد الجني المتوكل عن السحر للتعرف على الشخص المراد سحره وكل شيء تابع المطلوب هو أثر
والثر الذي ممكن أعادة تشغيله في السحر الصورة مثلا .. أو الثوب .. فتقطع منه قطعة صغيرة يتم أستعمالها ويبقى باقي الثوب ويستعمل مرة اخرى
والجن المتوكل لا يأخذ الأثر بل يشم رائحته او يراه بعينه كالصورة مثلا
وكل ما هو تابع للمطلوب وما يخرج منه وما يملكه واستعمله هو أثر يمكن الساحر من فعل فعلته وان عدم الأثر فيختصر على الأسم وأن عدم أكتفى بالتركيز على شكل الشخص المراد سحره
أعوذ بالله العظيم من السحر والسحرة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله من ورآئهم محيط

بسم الله الرحمن الرحيم



1/ هل هناك سحر يعمل بدون اثر


نعم هناك سحر بدون أثر من المصاب ، وقد يكون الاثر من الساحر أو من المستفيد من السحر فليس شرط طلب الاثر من المصاب فقط
وقد يتم الاستغناء على الاثر فى بعض الاعمال والاكتفاء بعوامل أخرى .



2/ هل ينتهي الاثر ..اي يستخدم مرة واحدة فقط ام يبقى لدى الساحر اللعين ويقوم ياستخدامه مره اخرى


عندي سؤال قد يوضح بعض اللبس فى مثل هذه المواضيع ،

من المعروف أن للجن قدرات وخوارق مثل العفريت الذي عرض احضار عرش بلقيس لنبي الله سليمان
لِما لا يطلب الساحر من الشياطيين حوله احضار قطعة من ملابس المصاب ، ولا يكيل الامر الى المستفيد
من السحر فيشرط عليه أثر من المطلوب ؟؟؟ الذي قد يصعب عليه الامر ؟؟؟

أنتظر إجابة السؤال .




3/ هل يصح القول بان الاثر ياخذه الخادم معه حتى يتعرف الشخص


الاثر أحد أبواب السحر ، وكلن كثر الحديث عليه لكون الساحر لايستغني عليه فى بعض المواطن
والا فهو يعتبر عامل من عوامل السحر فإن نقص أحدها لم ينجح السحر /
وعلاقة خادم السحر بالاثر علاقة جذب روحي لجسد المصاب وقبلها توجد عوامل أخرى قبل الربط
وهي تهيئة الجني و معرفة من من الجن الاقرب لدخول الجسد وووالخ

4/ هل يعقل بان القطع او الشعر او القماش او نحوه الذي يخرج من المريض هو من اثر المريض


نعم قطعة من ملابس الشخص أو تراب مر فوقه أو شعره أو بوله أو ريقه ونحوها تعثبر من الاثر

مثال
العائن يُلب منه الاغتسال لمن أصب بعينه
الامر هنا يتعلق بالاثر ، ونقول مصاب بعين إصطلاحاً - والا فالعين مجرد وسيلة للاصابة بالعين
أقرب الامر أكثر /
يوجد شخص عينه قوية كما نقول ، فهل ييكتفي بالنظر للشيء حتى يكسرم أم يتطلب منه قول شيء

مثل قوله ماأكثر هذه الابل فتحدث الاصابة / ام يكتفي بالنظر /

الجواب بعضهم يكتفي بالنظر دون الكلام وهذه مرحلة متطورة / وبعضهم يلزمه القول مثل التوكيل ونحوه

وقد يسمع شيء ولايراه فيصيه بالاذي / مثل سمع صوت جميل ولم يرى صاحبه قد يؤتر فيه بالاصابة فيضر صاحب الصوت

وحتى لايضر بعينه معلوم فى السنة ان يبارك الشيء لفظاً -تبارك الله - ما شاء الله - وغيرها حتى لايضر

وعندما ينسى ذكر الله عند رؤية شي ففد يهلكه ويسبب له الضرر حتى بغير قصد / فيطلب منه الاغتسال
أي شيء من أثره ، لمن أصابه بعين حتى يزول المرض للمصاب .

وهذه سنن وقوانيين كونية / السحر احدها فالساحر عندما يطلب أثر يكون على علم مسبق بما سوف يفعله به
فى وضعه فى مكا معين أو يقول عليه عزيمة ما فيحدث ضرر لشخص لم يراه يوماً قد ، وقد يجمع روحاً خبيثة بالجسد
فتحدث تلفاً فى عضو ما أو تقلب حياة الانسان .

والا فهم لاياتون بخوارق فوق العادة إنما علوم تضر ولاتنفع يتغلون جهل الناس بها فيمرضون هذا ويفرقون بين هذان و هكذا
طبعاً هي معقدة بعض الشيء ولكن إن أخذ احدهم الاصول لتوصل وأبتكر الفروع فيزيد وينقص كيفما شاء ولكن لايتعدى حده
قيد انملة ، فالله سبحانه وتعالى قال : (وما هم بضارين به من أحد إلاّ بإذن الله).

وقد نقول طلب أسم الشخص وأسم امه نوع من الاثر الذي يستدل به الساحر فى كيفية الاصابة ومتى وكيف .

والله أعلم .

عذراً على بعض الاخطاء المطبعية ( الاملائية ) فإني أكتب على عجالة وعدم مراجعه ونسخ مما علمت وتعلمت.




وفي صحيح مسلم ، عن جابر رضي الله تعالى عنه ، أن النبي عليه الصلاة والسلام أوصى في حجة الوداع بكتاب الله ، فقال : (إني تارك فيكم ما لن تضلوا إن اعتصمتم به كتاب الله من تمسك به نجا ومن أعرض عنه هلك ) وفي صحيح مسلم أيضا ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وتمسكوا به ).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأثر يساعد الجني المتوكل عن السحر للتعرف على الشخص المراد سحره وكل شيء تابع المطلوب هو أثر
والثر الذي ممكن أعادة تشغيله في السحر الصورة مثلا .. أو الثوب .. فتقطع منه قطعة صغيرة يتم أستعمالها ويبقى باقي الثوب ويستعمل مرة اخرى
والجن المتوكل لا يأخذ الأثر بل يشم رائحته او يراه بعينه كالصورة مثلا
وكل ما هو تابع للمطلوب وما يخرج منه وما يملكه واستعمله هو أثر يمكن الساحر من فعل فعلته وان عدم الأثر فيختصر على الأسم وأن عدم أكتفى بالتركيز على شكل الشخص المراد سحره
أعوذ بالله العظيم من السحر والسحرة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله من ورآئهم محيط

طيب اذا الخادم ماياخذ مثلا الثوب فقط يشمه لماذا يقوم الساحر بقصه الى عده قطع؟

وعلى كذا يستخدم اكثر من مرة ولا ينتهي

الساحر أنسان ماكر ولا يفقد الحيلة في فعل أي شيء حتى مجرد الكلام أن أراد به سحرا فسيسحر به وهو سحر العجايز المجربات تسحر بالنفث في العقد وتنفذ سحرها بتوجيه الكلام الى الشخص المطلوب
أعوذ بالله من السحر والسحرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأثر يساعد الجني المتوكل عن السحر للتعرف على الشخص المراد سحره وكل شيء تابع المطلوب هو أثر
والثر الذي ممكن أعادة تشغيله في السحر الصورة مثلا .. أو الثوب .. فتقطع منه قطعة صغيرة يتم أستعمالها ويبقى باقي الثوب ويستعمل مرة اخرى
والجن المتوكل لا يأخذ الأثر بل يشم رائحته او يراه بعينه كالصورة مثلا
وكل ما هو تابع للمطلوب وما يخرج منه وما يملكه واستعمله هو أثر يمكن الساحر من فعل فعلته وان عدم الأثر فيختصر على الأسم وأن عدم أكتفى بالتركيز على شكل الشخص المراد سحره
أعوذ بالله العظيم من السحر والسحرة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله من ورآئهم محيط

الأثر فى الكشف غير الأثر فى السحر وموضوع الشم هذا لم نقف عليه !!

فالكشف فيه وصول إلى الشخص وجمع استدلالات عنه .

أما السحر فلإتمام عملية الربط !!

وفرق بين جنى موكل وجنى مكلف فالأثر ليس شرطاً فى الأول فقد يوكل الجنى بعزيمة والأثر شرط فى الثانى

والله أعلم .


والأثر قد لايفى بالغرض فى التجديد بل يطلب الساحر أثراً جديداً لأن الأثر القديم دخلت عليه عوامل الطبيعة فضعف ارتباطه بصاحبه وعليه فإن الذبذبة السحرية ستكون ضعيفة فليس أمام إلا أن بطلب أثراً جديداً أو أن يضع الأثر القديم بقرب المسحور فإذا ابتعد عن هذا المكان شعر بخفة وراحة ونشاط وإذا اقترب انتكس وعاد كأن يضعه فى غرفة نومه أو فى جوانب بيته والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

بسم الله الرحمن الرحيم





4/ هل يعقل بان القطع او الشعر او القماش او نحوه الذي يخرج من المريض هو من اثر المريض


نعم قطعة من ملابس الشخص أو تراب مر فوقه أو شعره أو بوله أو ريقه ونحوها تعثبر من الاثر


والله أعلم .

احسن الله لكم

على هذا الكلام ممكن ان نقول بان الاثر ينتهي من عند الساحر بمعنى اخر( الاثر ثوب المريض قام الساحر اللعين بقصه الى خمسة عشر قطعه كل قطعه تستخدم مرة واحد بهذا يستطيع ان يجدد السحر خمس عشر مرة واذا انتهت انتهى معه الاثر )ولايمكن استخدام الثوب مرة اخرى

الأثر لا يستعمل مرتين هذا واضح وأن عدم الأثر فكل ساحر وأمكانيته يستطيعون وما هم بضارين به من أحد الا بأذن الله يستطيعون حتى بالكلام وعن طريق الهاتف أيضا هذا غريب ولكنه واقع