طريقة نافعة بحول الله لمعرفة هل أنت مسحور ؟Are you bewitched

أخي الفاضل لقد أشرت في بداية الموضوع الى أن الرد على الإستفسارات

سيكون بعد التجربة !

فتحلى بالصبر و أنتظر رويدا

لابأس أن تعطى للقارىء بعض المعطيات والاستنتاجات مقدماً فلا نعلم من سيجرّب ومن لن يجرّب والأصل أنها جرّبت فنفعت عندك !!

قل كلمتك وامضِ سلمك الله !!

موضوع مبهم ؟؟؟؟؟؟

إن المادة السحرية عبارة عن جسد مادي له طاقة و تنبعث منه ذبذبات في محيط وجوده

و كلما طال وجوده انتشرت الذبذبات في مجال اوسع و قد تنحل و تحدث أمراض

داخل الجسد و هذه الطاقة سوف تتأثر بالطاقة المنبعة من الآيات و التي لها ذبذبات أقوى بمجالها

من ذبدبات المادة السحرية و بذلك سوف تحدث إضطراب في المادة السحرية و هذا ما يحدث عندما نحلل آلية

إخراج او ابطال السحر و في هذا الخلط من الذيذبات تندفع الموجات الأقل مجال طاقي الى مخارج الجسد

و هنا تشكل الماء نقطة جذب للذبذبات الأضعف و التي في حركتها تؤثر على الجسد بشكل عام

فتتجمع هذه الذبذبات في بطن اليد متجة من كل الجسد الى نقطة تجمع واحده لوجود قوة جذب

و هي الماء و هذا سيجعل اليد تتحول الى لون غامق يقرب من لون الحبر

و لقد جربت الطريقة على مصابين بالسحر و كانت لها نتائج واضحة

و هي اشد وضوحا في السحر المأكول و المشروب

ومن هنا نجد أن النفث في الماء له تأثير و لكن وضع اليد في الماء و النفث فيه أثناء القراءة

من قبل الراق له تأثير أقوى على الماء مما يجعله يكتسب طاقة أكبر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داعي الله

إن المادة السحرية عبارة عن جسد مادي له طاقة و تنبعث منه ذبذبات في محيط وجوده

و كلما طال وجوده انتشرت الذبذبات في مجال اوسع و قد تنحل و تحدث أمراض

داخل الجسد و هذه الطاقة سوف تتأثر بالطاقة المنبعة من الآيات و التي لها ذبذبات أقوى بمجالها

من ذبدبات المادة السحرية و بذلك سوف تحدث إضطراب في المادة السحرية و هذا ما يحدث عندما نحلل آلية

إخراج او ابطال السحر و في هذا الخلط من الذيذبات تندفع الموجات الأقل مجال طاقي الى مخارج الجسد

و هنا تشكل الماء نقطة جذب للذبذبات الأضعف و التي في حركتها تؤثر على الجسد بشكل عام

فتتجمع هذه الذبذبات في بطن اليد متجة من كل الجسد الى نقطة تجمع واحده لوجود قوة جذب

و هي الماء و هذا سيجعل اليد تتحول الى لون غامق يقرب من لون الحبر

و لقد جربت الطريقة على مصابين بالسحر و كانت لها نتائج واضحة

و هي اشد وضوحا في السحر المأكول و المشروب

ومن هنا نجد أن النفث في الماء له تأثير و لكن وضع اليد في الماء و النفث فيه أثناء القراءة

من قبل الراق له تأثير أقوى على الماء مما يجعله يكتسب طاقة أكبر

هذه أستدراكات وليس نقص للطريقة سلمت من كل شر
ولكن:
1ـ من قال أن الماء يجذب الذبابات السالبة من الجسد أو(السحرية) إلى اليد
2ـ ألم يكن القرآن أولى أن يدمر الذبذبات وتتلاشى فضلا عن تجمعها
3ـ هل الماء مرقي أم لا
4ـ إذا لابد من نية للمريض كي تتم الطريقة
5ـ وهل لو السحر له أقطاب خارجية تنفع الطريقة أم لا
6ـ هل مع السحر غير المأكول والمشروب نأتي بنتائج
7ـ هل عممت الطريقة أم أنها تجاوبت مع بعض الأشخاص
مثال : قمت بعمل حجامة لأخ في منطقة الكاهل فتكون داخل الكأس بالدم لفظ الجلالة ولكنها لم تكرر مع أشخاص آخرين إلا القليل فهل هذا دليل على تعميم الأمر.
ننتظر تفعيل المشاركات بارك الله فيك

سيثمر هذا النقاش الودى على فوائد كثيرة إن شاء الله !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

سيثمر هذا النقاش الودى على فوائد كثيرة إن شاء الله !!

جزاكم الله خيرا شيخ أبو همام على مرورك المبارك وطالما قلمكم السيال في ظلنا سوف نثمر إن شاء الله. بوركتم

أخي حازم لقد جئتكم بنظرية و لم اطلب منكم قبولها بدون برهان

بل على العكس طلبت ان تكون التجربة أكبر برهان

ثم برهنت لكم عن كلامي برد ليبرهن صحة النظرية

و هذا بعد التدخل الكريم لأبو همام

لاني كنت اعلم اني سأواجه نقدا أو استفسارا

و نتائج للتجربة ليست على وتيرة واحده

فما جرى مع الأخت الصقيع ليس بغريب على التجربة

لذا كنت افضل التجربة أولاً

و انت الآن تطرح علينا أسئلة بمستوى وتيرة ردكم على موضوعي

" طريقة فعالة في أخذ أثر الحاسد لمن ليس لديه منه أثر " !

علما أني لو أجبتك على سؤالك الأول و الثاني

فقط لعد الينا بعدد شعر رأسك أسئلة !

لذا أرجوك إن قبلت نظيرتي ببرهان التجربة و الرد الذي سقته لكم فمرحبا

و إن لم تقبلها فأبحث عن أجوبتك بنفسك ووفر علي الوقت للرد على قولكم

" من قال " - " وما هو أولى "

و إن حالفك الحظ ووجدت لنا نقد علمي

فألقي به علينا و نحن لك من الشاكرين

و هذا خير عندي من أن تجلس على أريكتك وتنقر باصبعك و تقول بملئ الفاه

من قال و من لم يقل !!!

المستفيد من النقد هو أنت أخى داعى الله !

فالنقد لك بناء لتعيد حسابات أى شىء وتحيكه وتظهره فى صورة أفضل .

وتهافت الناس على طريقتك فيه دلالة على قيمتها وإن كان بالنقد .. فعضّ على ذلك بالنواجذ !!

من لا يقبل النقد فهو ناقص !!

نصيحتك أخي ابو همام كان لها وقعها الطيب في نفسي فجزيت خير

ولكن هناك ما يسمى " فن التعامل مع الآخرين "

وهذا يشمل النقد و السؤال و الإستفسار .