الحجبه أو الحجاب عند المشعوذين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة نادرة

طول حياته أم فقط وقت علآجه ؟

جزاك الله خير

من الطبيعي أن من تقوى صلته بالله .. تضعف من جهة الشيطان .. والعكس بالعكس

الشيطان يستطيع شفاء الانسان لان الشيطان بالاساس هو سبب المرض
ولكن يشفيه بثمن وهذا الثمن هو ضمان دخول الانسان الى النار
ولكن لم لا يجرب الناس طريقة اخرى
وهي
الاحتجاب عن الناس الا الصالحين منهم
الصوم لله بدون انقطاع شهرين او ثلاثة اشهر
عدم الانقطاع عن ذكر الله تعالى ليلا ونهارا
فذلك هو السبيل للتخلص من كل الامراض
وفيه يحصل الانسان على الصحة في طاعة الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسناء

هذا جهل مدقع فكم من حالات ماتت نتيجة الحجبة هذه ..امراة من اقاربي كبيرة في السن تقول ان اختها حجبت لان بها مس من الجن وكان حجبها بان لا تري احد مطلقا ..واين؟؟ في مزابل الغنم وهي في القري سابقا تكون اشبه بسراديب تحت المنزل وهي مظلمه جدا
تقول في احد الليالي بدانا نسمع صوت ضرب وخبط في المكان الذي حجبت فيه اختها ولخشيتهم من الدخول تركوها حتي الصباح ..وفي الصباح وجدوا اختها ميته والدماء تنزف منها
لا حول ولا قوة الا بالله
من يكون به مس لا يجب تركه نهائيا اولا حتي لا يضر نفسه وثانيا حتي لا يترك لوسوسة الشيطان

سبحان الله
شيء غريب

أنا ألي ذكرتها بموضوعي كان يقول لها الرجل الذي عملت عنده الحجبه
عند خروجها بعد شفائها ستتعرض للإغماء فترة بسيطة بعدين تصير عادي



الحمدلله على كل حال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي رفحاء

اختي الفاضلة عندما تباشر المرأة الخضوع لعلاج الساحر المشعوذ ولبس الاحجبة فهذا ارضاء للشيطان ووسيلة جلب وجذب لمن حولها من الشياطين فيزيدونها مرضا الى مرضها ,وكلامي هذا عند العلاج المزعوم ,وقد حدثني شخص عن حجاب اعطي له وزعم انه من كلام الله فقط فقلت له افتحه وسوف ترى عجبا فلما فتحه وجد سحر وطلاسم تفريق ؟انظروا للساحر الخبيث اوهمه بأن هذا علاج دمتم بخير

إنتشر العلم الآن الحمدلله
لكن زمان الشخص ماكان يفرق بين المشعوذ الكاهن من الرجل الصالح
فعسى الله أن يبعد عنهم الشياطين ويرد كيد المشعوذين في نحورهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف محمد

هذا من اعمال الشعوذة الله يجيرنا من ذلك

آآآمين
حياك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب

الشيطان يستطيع شفاء الانسان لان الشيطان بالاساس هو سبب المرض
ولكن يشفيه بثمن وهذا الثمن هو ضمان دخول الانسان الى النار
ولكن لم لا يجرب الناس طريقة اخرى
وهي
الاحتجاب عن الناس الا الصالحين منهم
الصوم لله بدون انقطاع شهرين او ثلاثة اشهر
عدم الانقطاع عن ذكر الله تعالى ليلا ونهارا
فذلك هو السبيل للتخلص من كل الامراض
وفيه يحصل الانسان على الصحة في طاعة الله

أستاذي الكريم في بداية ردك تقصد فك السحر بالسحر وأنه حرام ومن تعالج بهذه الطريقة دخل النار
صحيح


اللهم أجعلنا من عبادك الصالحين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي

من الطبيعي أن من تقوى صلته بالله .. تضعف من جهة الشيطان .. والعكس بالعكس

جزاك الله خير
إن الله لايضيع عباده فهو معهم وأنه أحن من الأم على طفلها
اللهم لآتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
الشكر لك شيخنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

سيعلم من تعاطى من هذه الخزعبلات نبأ ذلك ولوبعد حين !!

فكل عمل لايوافق الكتاب والسنة فهو إذن باختراق أو باقتران الجنى بك ومن لجأ لغير الله تركه الله ومن لجأ إليه فهو أغنى الأغنياء عن الشرك !!

ومن لجأ إلى الله فهو حسبه والله كافٍ عبده ، فحتى وإن أخر شفائه لحكمة عنده فهو يعطيه الصبر وحسن التوكل حتى يرفع عنه ماابتلاه به !!

لله درّك يا أبا همام والله انني استشعر من حديثك العقيدة الصافية هكذا نحسبك ولا نزكي على الله احدا.
ثبتنا الله وإيّاكم على طاعته ورضاه حتى نلقى وجهه الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة هو ولي ذلك والقادر عليه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة نادرة

أستاذي الكريم في بداية ردك تقصد فك السحر بالسحر وأنه حرام ومن تعالج بهذه الطريقة دخل النار
صحيح

اللهم أجعلنا من عبادك الصالحين

لم اقل بفك السحر بالسحر
ولكني اقول من كان قريبا من ربه لايؤثر عليه سحر ولاغيره
ومن كان بعيدا عن ربه تصيبه الامراض حتى ان لم يكن مسحورا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب

الشيطان يستطيع شفاء الانسان لان الشيطان بالاساس هو سبب المرض
ولكن يشفيه بثمن وهذا الثمن هو ضمان دخول الانسان الى النار
ولكن لم لا يجرب الناس طريقة اخرى
وهي
الاحتجاب عن الناس الا الصالحين منهم
الصوم لله بدون انقطاع شهرين او ثلاثة اشهر
عدم الانقطاع عن ذكر الله تعالى ليلا ونهارا
فذلك هو السبيل للتخلص من كل الامراض
وفيه يحصل الانسان على الصحة في طاعة الله

الشفاء بيد الله وحده لاغير
قال تعالى
واذا مرضت فهو يشفين
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الاية
وقوله: "وإذا مرضت فهو يشفين" أسند المرض إلى نفسه وإن كان عن قدر الله وقضائه وخلقه ولكن أضافه إلى نفسه أدبا كما قال تعالى آمرا للمصلي أن يقول "اهدنا الصراط المستقيم" إلى آخر السورة فأسند الإنعام والهداية إلى الله تعالى والغضب حذف فاعله أدبا وأسند الضلال إلى العبيد كما قالت الجن "وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا" وكذا قال إبراهيم "وإذا مرضت فهو يشفين" أي إذا وقعت في مرض فإنه لا يقدر على شفائي أحد غيره بما يقدر من الأسباب الموصلة إليه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الراقي

الشفاء بيد الله وحده لاغير
قال تعالى
واذا مرضت فهو يشفين
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الاية
وقوله: "وإذا مرضت فهو يشفين" أسند المرض إلى نفسه وإن كان عن قدر الله وقضائه وخلقه ولكن أضافه إلى نفسه أدبا كما قال تعالى آمرا للمصلي أن يقول "اهدنا الصراط المستقيم" إلى آخر السورة فأسند الإنعام والهداية إلى الله تعالى والغضب حذف فاعله أدبا وأسند الضلال إلى العبيد كما قالت الجن "وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا" وكذا قال إبراهيم "وإذا مرضت فهو يشفين" أي إذا وقعت في مرض فإنه لا يقدر على شفائي أحد غيره بما يقدر من الأسباب الموصلة إليه.

رب العالمين لايحتاج الى اسباب موصلة الى الشفاء
بسم الله الرحمن الرحيم
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون