بدع و أخطاء المصليين اثناء الصلاة

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و بعد ،،،[/color]



فإن للصلاة في هذا الدين شان عظيم ، فهي أول ركن في الإسلام بعد التوحيد ، إلا أن كثيراً من الناس في هذا الزمن تركوا العلم الشرعي و اهتموا بالدنيا ، فأوقعهم في ذلك مخالفة سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في أداء الصلاة ، و هذا الرسالة المختصرة الموجزة تنبه على كثير من الأخطاء و البدع التي يقع فيها كثير المصلين.



[color="blue"]*الجهر بالنية للصلاة.

*القعود قبل صلاة تحية المسجد.

*اتخاذ الرجل مكاناً معيناً في المسجد، لا يصلى إلا فيه .

*عدم تحريك اللسان عند تكبيرة الإحرام و الركوع و الاعتدال منه و عند الوقوف من التشهد الأول .

*اعتاد بعض الناس أن يرفع صوته بتكبيرة الإحرام و هذا ( خطأ ).

*رفع الصوت بقراءة القرآن و الأذكار أثناء الصلاة .

هنا في رفع الصوت بالأذكار معك كل الحق فيه ولكن بقراءة القرآن هذه واجبه في الصلاة الجهرية بصوت واضح وقراءة حسنه

في الصلاة الجهرية وكتمان الصوت في السرية كماهو معروف .


*عدم فقامة الصلب بعد التكبيرة و الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة .

هذا يسمى دعاء الإستفتاح ( سبحانك اللهم وبحمدك تبارك إسمك وتعالى جدك ) وليس الإستعاذة

وبعدها تأتي الإستعاذة والبسملة لأن الرسول صلى اله عليه وسلم قال ( أي أمر لا يبدأ به بإسم الله فهو بتر ) أي مقطوع .


*بعض المصلين يجول ببصره أثناء الصلاة فتارة ينظر إلى موضع القدم و تارة إمامه و تارة إلى جانبه و تارة يرفع رأسه ، و السنة أن ينظر المصلى إلى موضع السجود .

*كثيرة الحركة في الصلاة مثل العبث في الأنف أو حك الرأس أو تعديل الغُترة أو فرقعة الأصابع و غيرها .

* نقر الصلاة و الإسراع في آدائها و عدم الطمأنينة في الركوع و الاعتدال منه و السجود بعد السجود.

*مسابقة الإمام في الصلاة فمثلاً يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو مع الإمام أو يتأخر عن الغمام .

أعتقد أن من يسجد قبل الإمام بطلت صلاته أو ركع قبل الإمام فعليه إعادة الصلاة ،

أما من يرفع قبل الإمام فقد حذر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من هذا الفعل إذا جاء في حديث

أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس

حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار ا(لحديث في شرح صيحيح البخاري) .

*بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في مشيته حتى يدرك الركوع .

الأصل في هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي بكر عندما فعل مثل ذلك ( زادك الله حرصآ ولا تعد ) .

وهو إتيان الصلاة بوقار وسكينة وكما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ما أدرككم فصولهـ وما فاتكم فأتموه .

*بعض الناس إذا دخل و الإمام راكع تنحنح أو قال عن الله مع الصابرين.

فهذا فعلآ عند كثير عن البعض ولم يرد فيه شيء .

وهناك مسألة أخري لو سمحت لي

عند النزول للسجود الأكثر ينزل بركبتيه والأصح أن ينزل بيده أولآ ومن ثم ركبتيه



*انتظار الإمام إن كان ساجداً حتى يرفع ، أو جالساً حتى يقوم ن و عدم الدخول معه في الصلاة إلا إذا كان قائماً أو راكعاً .

*يلاحظ على بعض المصلين أنه إذا رفع من الركوع رفع يديه على هيئة الدعاء ، و السنة يرفع يديه حذو منكبيه ، أو إلى أطراف أذنيه .

*زيادة لفظ ( و الشكر ) عند قولهم ( ربنا و لك الحمد ) عند الاعتدال من الركوع .

*زيادة لفظ ( سيدنا ) في التشهد أو في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

*زيادة لفظ ( حقاًً ) بعد أن يقول المؤذن في آخر إقامة الصلاة ( لا إله إلا الله ).

قول حقآ بعد الإنتهاء من الآذان لا أرى فيها مايحذرها لأن الذاكرين يقولون حقآ أنه لا إله إلى الله وهذا شيء من باب التأكيد اللغوي لا أقل ولا أكثر ولكن إن وجدت مايبطلها فترك كلامي .


*أن يقوم المصلى لقضاء ما فاته من الصلاة قبل أن يكمل الإمام ( التسليمتين ) الأولى و الثانية.

القيام قبل نهاية الإمام من التسليمة لإدراك مافاتهم فهذه مبطله للصلاة حسب علمي كما سبق أن ذكرت في حالة الرفع أو الركوع أو السجود قب الإمام فهنا تقاس على نفس الوضع .


*الإشارة باليد اليمنى جهة اليمين ، و باليد اليسرى جهة الشمال عند التسليمتين.

*هز الرأس عند السلام من الصلاة ، ( رفع الرأس ثم خفضها )

* مصافحة المصلى لمن يجلس بجانبه ، عقب الصلاة ن و قول ( تقبل الله ) أو ( حرماً ) .

* انتظار المصلين للمؤذن في صلاة الجمعة حتى ينهى الآذان الثاني ثم يصلون ، و الأولى عليهم أن يصلوا ركعتي المسجد فور دخولهم المسجد ، و لا ينتظرون انتهاء الآذان .

*أداء النافلة و قد أقيمت الصلاة .

هذه من الأفضل أن تصلى في البيت كما جاء في زاد الميعاد

*ترك الإقامة لمن فاتته الجماعة.

*رفع المصلين أيديهم لدعاء عند جلوس الإمام بين الخطبتيين في صلاة الجمعة.

*رفع المصليين أيديهم تأميناً ( آمين ) عند دعاء الإمام في خطبة الجمعة .

*مسح الوجه بعد الدعاء.

عن عمر إبن الخطاب رضي الله عنه قال كان الرسو صلى الله عليه وسلم عندما يرفع يديه بالدعاء لاينزلها قبل أن يسمح بهمها وجهه .
فالأمر ليس خطأ


*الجري في المسجد و الركض لإدراك الركعة.

*رفع اليدين و الدعاء بعض صلاة الفريضة.

*تشبيك الأصابع ، و قد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تشبيك الأصابع من بعد الوضوء ، و حتى الانتهاء من الصلاة .

*إحداث صف جديد قبل اكتمال الصف الذي قبله.

*تقبيل المصحف.

*الخروج من المسجد عند الآذان.

*إذا جاء المصلى و الإمام راكع ، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام و هو منحنى إلى الركوع و الواجب عليه أن يكبر و هو قائم غير منحنى الظهر .

*يجب على المصلى عند دخوله للصلاة و الإمام راكعاً ، عليه أن يكبر تكبيرتين :

.تكبيرة الإحرام .تكبيرة الركوع.

موضوع بالغ الأهمية
نسأل الله تعالى أن يعفو عنا وأن يتجاوز عن إسائتنا وتقصيرنا
جزاك الله خيراً وغفر الله لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق

موضوع بالغ الأهمية
نسأل الله تعالى أن يعفو عنا وأن يتجاوز عن إسائتنا وتقصيرنا
جزاك الله خيراً وغفر الله لك

بارك الله فيك و رقك وايانا لذة طاعته وفهم منهجه،و جزاك الله خيرآ.