اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة : ۲٤] . قال وكيع وغيره : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم .


           :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ13ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ12ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ11ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: درس جامع العروة الوثقى : علاج القرآن للصحة النفسية السليمة - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: خطبة جمعة : واقع الناس في شهر رمضان - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ10ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ09ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: معاناة (آخر رد :هاجر هاجر)       :: ثواب تعجيل الفطر . (آخر رد :ابن الورد)       :: ثواب السحور . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum عقيدة وفقه ومعاملات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 23 Aug 2018, 01:35 PM
الابن البار
مراقب قروب أنوار العلم جزاه الله خيرا
الابن البار غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 2964
 تاريخ التسجيل : Jul 2008
 فترة الأقامة : 5743 يوم
 أخر زيارة : 12 May 2020 (08:02 PM)
 المشاركات : 1,180 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : الابن البار is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
كيف أثبت ايماني



عريف الثبات إنّ ثبات الإنسان على أمرٍ لا يتولّد إلّا من عمق الإيمان المنبثق من قلبه تجاه هذا الأمر، وللوقوف على كيفية وصور تثبيت الإيمان لدى المسلم؛ لا بد من بيان معنى الثّبات لغةً واصطلاحاً: الثبات لغةً: ثبت في مكانه؛ أي أقام واستقر فلا يتحرك، وثبات الشخص على رأيه؛ أي استمراره عليه.[1] الثبات اصطلاحاً: هو المواظبة والاستمرار على طريق الهداية، والصبر في هذا الطريق والأخذ بمقتضياته، وبذل الجهد في السعي للخير ونيله، حيث يكون لدى المؤمن ثوابت متجذرة في القلب لا يتنازل عنها وإن أصابه الفتور، وإن كان وزلت النفس عن طريق الحق والثّبات، ما لبث المؤمن إلا أن عاد بقلب مقبل تائب أخلص مما كان عليه، وهذا حال الثابتين على الحق.[2] كيفية الثبات على الإيمان إنّ الثبات على الإيمان يحتاج من المؤمن المداومة على أسباب تضعه على الطريق القويم، الذي يكون له سبباً للنّجاة من فتن الدّنيا، ومن هذه الأسباب:[3] الإيمان بالله تعالى والإقبال عليه بالعمل الصالح؛ فهذا هو طريق الثّبات على الإيمان وصدق الوصال، فقد قال الله تعالى: (يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ وَيَفعَلُ اللَّـهُ ما يَشاءُ).[4] مدارسة القرآن الكريم والعمل بعلومه وحفظ آياته، فتعلّمه سبب استقامة الفرد المسلم، والبعد عن ظِلالِه؛ ضلال وشقاوة، إذ إنّ أصل الثّبات على الإيمان ينطلق من مجالسة القرآن، فقد قال الله تعالى: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا).[5] التعمّق في قصص القرآن الكريم وسير الأنبياء عليهم السلام، لأخذ العظة والعبرة من ثباتهم والتأسي بهم، قال الله تعالى: (وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ في هـذِهِ الحَقُّ وَمَوعِظَةٌ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ).[6] اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء، فهو ديدن كل مؤمن صادق مخلص؛ حيث إنّه من أهم عوامل الصبر والثّبات على الإيمان، فها هو شهر بن حوشب يسأل: (يا أمَّ المؤمنينَ ما كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا كانَ عندَكِ ؟ قالَت : كانَ أَكْثرُ دعائِهِ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ قالَت : فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ؟ قالَ : يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ ، فمَن شاءَ أقامَ ، ومن شاءَ أزاغَ . فتلا معاذٌ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا).[7] السير في طريق الدعوة إلى الله؛ فهذا ديدن الأنبياء وطريقهم وكل من تبعهم، فقد قال الله تعالى: (قُل هـذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى اللَّـهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَني وَسُبحانَ اللَّـهِ وَما أَنا مِنَ المُشرِكينَ).[8] ملازمة الرفقاء الصالحين، فمجالستهم تُعدّ من أعظم الأسباب التي تُعين على الثّبات، فقد قال الله تعالى: (وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ وَلا تَعدُ عَيناكَ عَنهُم تُريدُ زينَةَ الحَياةِ الدُّنيا وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَواهُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا).[9] استعانة الفرد المسلم بالصبر والصلاة؛ للإعانة على الثّبات، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ).[10] ثبات عبد الله بن حذافة إنّ الثّباتَ على أمر ما لا يكون إلا من عُمق الإيمان به، النابع من القلب، وهنا تتجلى صور الثّبات في قصة الصّحابي الجليل عبد الله بن حذافة الذي وقع أسيراً بين يدي الروم، فقدّم هرقل نصف ملكه لعبد الله بن حذافة على أن يعتنق النصرانيّة، فيقابله عبد الله بالرفض، فأمر هرقل برميه بالسّهام بعد أن صلبه ولم يهتمّ عبد الله بن حذافة -رضي الله عنه- بذلك ولم يرجع عن دين الإسلام، فأمر هرقل بقَدْر من الماء المغليّ وألقى فيه أحد الأسرى أمام عبد الله بن حذافة ومات الأسير الذي أُلقي في الماء، ثمّ أُتي بعبد الله بن حذافة -رضي الله عنه- ليُلقى في الماء الساخن، فبكى ثمّ أمر هرقل بإرجاعه وسأله عن سبب بكائه؛ وكانت إجابة عبد الله بن حذافة بأنّه تمنّى لو أنّ له مئة نفسٍ تموت في سبيل الله -تعالى- وفي سبيل دعوة الإسلام، ثمّ عرض هرقل عليه أن يقبّل رأسه مقابل أن يطلق سراحه، فوافق عبد الله على ذلك واشترط على هرقل إطلاق سراح جميع الأسرى المسلمين عنده؛ فوافق هرقل على شرط عبد الله وقبّل رأسه واُطلق سراح جميع الأسرى المسلمين، وعندما ذهبوا إلى عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- وعَلِم بفعل عبد الله بن حذافة -رضي الله عنه- مع هرقل وثباته على الدّين وصبره على الأذى وأنواع التعذيب المختلفة قبّل رأسه.[11] وتعرّض عبد الله بن حذافة -رضي الله عنه- لأنواع شتّى من العذاب وهو مقيّد الحريّة عند هرقل؛ حيث كانوا الخدم يقدّمون له لحم الخنزير كلّ يوم ولكنّ عبد الله كان ثابتاً وشامخاً أمام كلّ أنواع العذاب فلم يتناول لحم الخنزير قطّ وبقي جائعاً، حتى وصل ذلك إلى هرقل فأمر هرقل بتقديم الطعام المباح تناوله في الإسلام، ثمّ عرض عليه الجواري وقربهنّ إليه فلم يُقبل عبد الله إليهنّ أبداً وبقي شامخاً عزيزاً أمام جميع أنواع فتن الإعراض عن الإسلام.[12]





رد مع اقتباس
قديم 24 Aug 2018, 07:54 PM   #2
ابن الورد
الحسني


الصورة الرمزية ابن الورد
ابن الورد متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 1
 تاريخ التسجيل :  Feb 2005
 أخر زيارة : اليوم (05:06 AM)
 المشاركات : 17,334 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Saudi Arabia
 وسائط MMS
وسائط MMS
لوني المفضل : Cadetblue
رد: كيف أثبت ايماني



أخي الفاضل الكريم الإبن البار
نشكر لكم مشاركاتكم المباركة
وجزاكم الله تعالى عن الجميع خير الجزاء


 
 توقيع : ابن الورد



رد مع اقتباس
قديم 26 Aug 2018, 07:27 PM   #3
ابن الإسلام
مشرف


الصورة الرمزية ابن الإسلام
ابن الإسلام غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 5781
 تاريخ التسجيل :  May 2009
 أخر زيارة : 29 Aug 2020 (06:33 AM)
 المشاركات : 796 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: كيف أثبت ايماني



جزاك الله خير


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 03:18 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي