الضبع!!

من كانت في مذهبه حلالا فليأكلها ومن كانت في مذهبه حراما فهو فليزم بذلك والاختلاف رحمة وتوسعة وعلمائنا الافاضل اختلفوا بالتأويل ولم يختلفوا بالتنزيل فليفهم ذلك ولا يشنع أحد على أحد .دمتم بخير

فكيف انتم تجعلون الضبع نجس وخبيث دون الرجوع إلى شريعة محمد صلى الله علية وسلم وتجعلونها تدخل في الأعمال السحرية وان ذلك لم يرد عن رسول الله صلى.
وأقول إن ضعفاء النفوس يضنون بغير علم ويبدون رئيهم بذلك للعموم والناس تصدق . قل ما يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا.

أنا آكل الضبع بناءا على قول علمائنا الافاضل وانت حر فيما تختاره ؟ويبدو أنك أحمق مثل الضبع فنصيحتي لك ان تقرأ النص جيدا قبل ان تتهمنا بتهم باطلة فمن العدل والانصاف ان نذكر قول العلماء واختلافهم في حكمه وليس عندنا عنصرية مذهبية ولم نجبر احدا على حله او تحريمه؟دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم الزم

فكيف انتم تجعلون الضبع نجس وخبيث دون الرجوع إلى شريعة محمد صلى الله علية وسلم وتجعلونها تدخل في الأعمال السحرية وان ذلك لم يرد عن رسول الله صلى.
وأقول إن ضعفاء النفوس يضنون بغير علم ويبدون رئيهم بذلك للعموم والناس تصدق . قل ما يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا.

ليس الضبع وحده من يدخل في الاعمال السحريه
هنالك الكثير من المواد المباحه يستخدمونها السحره (لعنهم الله )في شركياتهم كالملح وبعض الاعشاب المعروفه وغيرها
فلا يعني ذلك أن نترك هذه المباحات لان السحره الفجره ادخلوها في شركياتهم

القرآن يدخل بالاعمال السحرية والزعفران والفلفل وكثير من الاطعمة والابخرة وكلها حلال ؟دمتم بخير

قال الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله تعالى :
للعلماء في الضبع :
الاباحة واليها ذهب الائمة الثلاثة ، وكان الشافعي يقول مازال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير ، وهذا القول هو الصحيح لما روى اهل السنن ( الضبع صيد ) .
واما رأي الامام ابي حنيفة فيجاب عنه بأن المراد ذوات الانياب من السباع وهي ليست من السباع .
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : اما الضبع فانها مباحة في مذهب مالك والشافعي واحمد ومحرمة في مذهب ابي حنيفة ، لانها عند ابي حنيفة من ذوات الانياب ، والاولون استدلوا بانها صيد وأمر بأكلها .
قال ابن القيم رحمه الله : انما حرم :
1- ماله ناب من السباع .
2- العادية بطبعها كالأسد .
واما الضبع فإنما فيه احد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية .


والله اعلم .

لم تأتي بجديد أخي الفاضل بورك فيك فقد ذكرت هذا ابتداءا فلعلك استعجلت دمت بخير