وقد اختلف العلماء في مؤمني الجن هل يدخلون الجنة?????

وقد اختلف العلماء في مؤمني الجن هل يدخلون الجنة أو يكون جزاء طائعهم أن لا يعذب بالنار فقط على قولين الصحيح أنهم يدخلون الجنة لعموم القرآن ولعموم قوله تعالى وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فامتن تعالى عليهم بذلك فلولا أنهم ينالونه لما ذكره وعده عليهم من النعم وهذا وحده دليل مستقل كاف في المسألة وحده والله أعلم .
منقول
ملاحظة لم اقف على صحة ماورد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخنا العزبز الرجاء مراجعة فتاوى الشيخ ابن تيميه فى هذا الموضوع حتلافى شرح مفصل فى هذا الموضوع وطبعا للتسهبل يوحد يرنامج الفتاوى على شكل كتاب الكترونى اكتب فى اليحث كلمةالجن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال القاضى بدر الدين عبدالله الشبلى الحنفى : اختلف العلماء فى مؤمنى الجن , هل يدخلون الجنة على اربعة اقوال :
القول الاول :انهم يدخلون الجنة وعلية جمهور العلماء وحكاه ابن حزم فى ( الملل ) عن ابى ليلى وابى يوسف وجمهور الناس قال : وبة نقول .
القول الثانى : انهم لا يدخلونها بل يكونون فى ربضها يراهم الانس من حيث لا يرونهم وهذا القول مأثور عن مالك والشافعى واحمد وابى يوسف ومحمد.
القول الثالث : انهم على الاعراف.
القول الرابع : الوقف .
واحتج اهل القول الأول بوجوه :
أحدها : العمومات :
كقوله تعالى : ( وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد ).
وقوله تعالى ( وجنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين ).
وقولة صلى الله علية وسلم ( من شهد ان لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة ), فكما أنهم يخاطبون بعمومات الوعيد بالاجماع فكذلك يكونون مخاطبين بعمومات الوعد بطريق الاولى : ومن اظهر حجة فى ذلك قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربة جنتان . فبأى آلاء ربكما تكذبان ). الى اخر السورة والخطاب للجن والانس فامتن عليهم سبحانه وتعالى بجزاء الجنة , ووصفها لهم , وشوقهم اليها فدل ذلك على انهم ينالون ما امتن عليهم به اذا آمنوا .
الوجه الثانى : ما استدل به ابن حزم من قوله ( أعدت للمتقين ) , وبقوله تعالى حاكيا عنهم ومصدقا لمن قال ذلك منهم : ( وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به ), وقوله تعالى : ( قل اوحى الى انه استمع نفر من الجن ), وقوله تعالى ( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ), الى اخر السورة قال : صفة تعم الجن والانس عموما لا يجوز البته ان يخص منها أحدا النوعين , ومن المحال الممتنع ان يكون الله تعالى يخبرنا بخير عام وهو لا يرديد الا بعض ما اخبرنا به ثم لا يبين ذلك وهو ضد البيان الذى ضمنه الله تعالى , فكيف وقد نص على انهم من جملة المؤمنين الذين يدخلون الجنة ولا بد؟ !
الوجه الثالث : روى منذر وابن ابى حاتم في تفسيريهما عن مبشر بن اسماعيل قال تذاكرنا عند ضمرة بن حبيب ايدخل الجن الجنة ؟ قال : نعم . وتصديق ذلك فى كتاب الله تعالى : ( لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان ).للجن جنيات , وللانس إنسيات .
الوجه الرابع : قال ابو الشيخ : حدثنا اسحاق بن أحمد , حدثنا عبدالله بن عمران , حدثنا معاوية , حدثنا عبد الواحد بن عبيد عن الضحاك عن ابن عباس قال: ( الخلق أربعة : فخلق فى الجنة كلهم , وخلق فى النار كلهم , وخلقان فى الجنة والنار . فاما الذى فى الجنة كلة فالملائكة , وأما الذى فى النار كلهم فالشياطين , وأما الذين فى الجنة والنار فالانس والجن لهم الثواب وعليهم العقاب ).
الوجه الخامس: أن العقل ذلك وان لم يوجبه . وذلك ان الله تعالى قد أوعد من كفر منهم وعصى النار , فكيف لا يدخل من اطاع منهم الجنة وهو سبحانة وتعالى الحكم العدل الخبير الحليم الكريم .