تساؤلات نرجو الإجابة عليها ليستفيد منها زوار وأعضاء الموقع

هذه الأسئلة لكى يستفيد منها زوار الموقع وأن معهم

1- ما هي دلالات ذكر القرين في الكتب السماوية الأخرى كالإنجيل والتوارة ؟

2- غياب وحضور القرين : هل يموت القرن مع موت الإنسان الموكل به ؟ فمن المعروف أن القرين من الجن وأعمار الجن أطول. وهل يمكن للقرين أن يترك الشخص لفترة مؤقتة ثم يعود إليه ؟ أم يكون ملازماً كل اللحظات ؟ وهل يكون لنا نفس القرين طوال حياتنا ؟ وماذا لو مات القرين قبل موت الإنسان الموكل به ، هل سيوكل قرين آخر به ؟

3- إذا كان نظرية القرين تفيد في تفسير ظاهرة الاماكن المسكونة ، إذن لماذا فقط تغادر بعض قرناء المتوفين من المكان في حين يبقى البعض منها فيه ؟ ولماذا يحدث ذلك فقط في الحالات التي تشهد معاناة أو عذاب مع مرض أو جريمة أو إنتحار ، فيتجسد القرين بنفس شخصية الضحية وينقل سلوكياتها وتصرفاتها المزعومة؟

4- هل يكون القرين متفقاً مع جنس الإنسان ؟ فإذا كان الإنسان ذكر هل يكون قرينه من الجن ذكر أيضاً ؟ وما هو تفسير ميل الأشخاص للإسترجال أو للإستنساء ؟ هل هو بسبب طبيعة القرين المختلفة بالجنس ؟ وهل تنفع نظرية القرين في تفسير الميول الجنسية المثلية ؟

5- على ماذا يعيش القرين ؟ ( وهذا ينطبق أيضاً على طعام غيره من الجن ).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخي أبا أحمد المصري تسمحلي بأن أضع تسآؤلاً إضافتاً لما لديك
وأتمنى الإجابة سواءً من شيخي صاحب القسم أو ممن لديه خبره

بحثت فلم أجد جواباً له

وهو / هل يهدر الجمل أو يهيج عندما يرى مصاباً بمرض روحي دون تحديد ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة نادرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخي أبا أحمد المصري تسمحلي بأن أضع تسآؤلاً إضافتاً لما لديك
وأتمنى الإجابة سواءً من شيخي صاحب القسم أو ممن لديه خبره

بحثت فلم أجد جواباً له

وهو / هل يهدر الجمل أو يهيج عندما يرى مصاباً بمرض روحي دون تحديد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة الكريمة
أولا عفوا ومعذرة على التأخير في الرد

جاء في سنن أبي داود عن البراء بن عازب قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل؟ فقال: لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين. وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم؟ فقال: صلوا فيها فإنها بركة. والحديث صححه الألباني.
قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود: والحديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في مواضع الإبل وعلل ذلك بقوله: فإنها من الشياطين. أي الإبل خلقت من الشياطين كما في رواية ابن ماجه: فإنها خلقت من الشياطين. فهذا يدل على أن علة النهي كون الإبل من الشياطين لا غير، فالإبل تعمل عمل الشياطين والأجنة لأن الإبل كثيرة الشراد فتشوش قلب المصلي وتمنع الخشوع. قال الخطابي: قوله صلى الله عليه وسلم: فإنها من الشياطين يريد أنها لما فيها من النفار والشرود وربما أفسدت على المصلي صلاته، والعرب تسمي كل مارد شيطانا؛ كأنه يقول: كأن المصلي إذا صلى بحضرتها كان مغررا بصلاته لما لا يؤمن نفارها وخبطها المصلي. وهذا المعنى مأمون من الغنم لما فيها من السكون وضعف الحركة إذا هيجت. انتهى.
وحسب ماورد في الحديث السابق
فقد يكون عند الجمل حاسة يشعر بها الممسوين من غير الممسوين وقد يهدر الجمل أو يهيج عندما يرى مصاباً بمرض روحي ولكن قد يكون حسب توافق وتنافر الروح التي في الجمل والروح التي في الإنسان .
والله تعالى أعلى وأعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمدالمصرى

هذه الأسئلة لكى يستفيد منها زوار الموقع وأن معهم

1- ما هي دلالات ذكر القرين في الكتب السماوية الأخرى كالإنجيل والتوارة ؟

2- غياب وحضور القرين : هل يموت القرن مع موت الإنسان الموكل به ؟ فمن المعروف أن القرين من الجن وأعمار الجن أطول. وهل يمكن للقرين أن يترك الشخص لفترة مؤقتة ثم يعود إليه ؟ أم يكون ملازماً كل اللحظات ؟ وهل يكون لنا نفس القرين طوال حياتنا ؟ وماذا لو مات القرين قبل موت الإنسان الموكل به ، هل سيوكل قرين آخر به ؟

3- إذا كان نظرية القرين تفيد في تفسير ظاهرة الاماكن المسكونة ، إذن لماذا فقط تغادر بعض قرناء المتوفين من المكان في حين يبقى البعض منها فيه ؟ ولماذا يحدث ذلك فقط في الحالات التي تشهد معاناة أو عذاب مع مرض أو جريمة أو إنتحار ، فيتجسد القرين بنفس شخصية الضحية وينقل سلوكياتها وتصرفاتها المزعومة؟

4- هل يكون القرين متفقاً مع جنس الإنسان ؟ فإذا كان الإنسان ذكر هل يكون قرينه من الجن ذكر أيضاً ؟ وما هو تفسير ميل الأشخاص للإسترجال أو للإستنساء ؟ هل هو بسبب طبيعة القرين المختلفة بالجنس ؟ وهل تنفع نظرية القرين في تفسير الميول الجنسية المثلية ؟

5- على ماذا يعيش القرين ؟ ( وهذا ينطبق أيضاً على طعام غيره من الجن ).

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي وشيخنا الفاضل
أولاعفوا ومعذرة على التأخير في الرد
وثانيا أنت شيخنا في موضوع القرين ونحن تلاميذك فيه وكيف يجيب تلميذ على شيخه فإن كان للإختبار منك لنا فنحن الذين نستفيد منك .
وإن كان للمذاكرة والتذكير فلا مانع لدينا
وللإجابة على إسئلتكم الكريمة وضعت هذه الروابط
ونرجو منكم وضع كل الروابط عن القرين الذي كتبتموه من قبل فهي أشمل وأعم للفائدة .
http://www.rc4js.net/vb/t25142/
http://www.rc4js.net/vb/t24356/
ولعلنا نفند بعض أسئلتكم لاحقا
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمدالمصرى

هذه الأسئلة لكى يستفيد منها زوار الموقع وأن معهم

1- ما هي دلالات ذكر القرين في الكتب السماوية الأخرى كالإنجيل والتوارة ؟

2- غياب وحضور القرين : هل يموت القرن مع موت الإنسان الموكل به ؟ فمن المعروف أن القرين من الجن وأعمار الجن أطول. وهل يمكن للقرين أن يترك الشخص لفترة مؤقتة ثم يعود إليه ؟ أم يكون ملازماً كل اللحظات ؟ وهل يكون لنا نفس القرين طوال حياتنا ؟ وماذا لو مات القرين قبل موت الإنسان الموكل به ، هل سيوكل قرين آخر به ؟

3- إذا كان نظرية القرين تفيد في تفسير ظاهرة الاماكن المسكونة ، إذن لماذا فقط تغادر بعض قرناء المتوفين من المكان في حين يبقى البعض منها فيه ؟ ولماذا يحدث ذلك فقط في الحالات التي تشهد معاناة أو عذاب مع مرض أو جريمة أو إنتحار ، فيتجسد القرين بنفس شخصية الضحية وينقل سلوكياتها وتصرفاتها المزعومة؟

4- هل يكون القرين متفقاً مع جنس الإنسان ؟ فإذا كان الإنسان ذكر هل يكون قرينه من الجن ذكر أيضاً ؟ وما هو تفسير ميل الأشخاص للإسترجال أو للإستنساء ؟ هل هو بسبب طبيعة القرين المختلفة بالجنس ؟ وهل تنفع نظرية القرين في تفسير الميول الجنسية المثلية ؟

5- على ماذا يعيش القرين ؟ ( وهذا ينطبق أيضاً على طعام غيره من الجن ).

جزاك الله كل خير ترجوه .. ونفع بعلمك الامة ..
فالمواضيع متبحرة وغميسة وقد تاه فيها الكثير .. و نسأل الله تعالى أن يعيننا
لتوضيح ما خفى للاخرين والمعرفة .. وكل ذلك بفضل الله يؤتيه من يشاء ..
وقد وجدت رابطا تحدث فيه بعض الخبراء في هذا المجال ..
( كمال سحيم - كمال بدوي - محمود - اسماعيل صديق واخرين .. )
الرابط للعلم -- ما وراء الطبيعة ما وراء الطبيعة - Paranormal Arabia )
وبالله التوفيق والسداد

مــــوت القـريــــــن أو إســــلامه
قال الله تعالى ؛ من سورة ال عمران (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) 185
وقال تعالي :من سورة القصص (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) 88 وقال الشعبي : إذا قرأت (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) فلا تسكت حتى تقرأ (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) الرحمن 26-27 ,, وبذا يخبر نا الله تعالى بهذه الايات الدالة أن كل شئ سوف يموت ويفنى إلا وجه الكريم ..
والقرين مقترن بابن آدم وموكل توكيلا قدريا من الله تعالى ,, وهو إمتحان كتبه الله تعالي علينا وعداوة وفتنة واختبار ..وذلك لقول النبي صل الله عليه وسلم ( ما منكم إلا وكل به شيطان .قالوا : حتي أنت يارسول الله .قال : حتى أنا .. ولكن ربي أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير ) او كما قال رسولنا الحبيب صل الله عليه وسلم .. وهذا الاستثناء للمعصوم ....
وهل يسلم القرين .. عن عروة أن عائشة زوج النبي صل الله عليه وسلم( رضي الله عنها) حدثته أن رسول الله صل الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه ، فجاء فرأى ما أصنع , فقال-( ما لك يا عائشة أغرت ؟؟ فلقلت : وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : أقد جاءك شيطانك ، قالت : يار سول الله أو معي شيطان ؟؟ قال : نعم ، قلت ومع كل أنسان ؟ قال : نعم – قلت : ومعك يارسول ؟ قال : نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم ..) صحيح – رواه مسلم ..
وتعليق لذلك من شيخ الاسلام أبن تيمية رحمه الله – في مجموع الفتاوي ج 35 قال : ( أصح القولين في ذلك قوله حتي أسلم . أسستسلم لي .. وانقاد لي ..من قال حتي أسلم أي بضم الميم فقد حرف لفظه ومن قال إن الشيطان صار مؤمنا فقد حرف معناه .. وقوله : فلا يأمرني إلا بخير دل على أنه لم يبق أمرني بالشر وهذا إسلامه وإن كان هذا في خضوعه وذلته ..لا عن إيمانه بالله . كما يقهر الرجل عدوه الظاهر ويأسره فلا يأمره إلا بخير لعجزه وذلته لا لصلاحه ودينه .. )
ولم أجد نصا والله اعلم بعباده .. وانه يموت بعد موت الانسان لقوله تعالى( كل نفس ذائقة الموت ) ..
وكان من دعاء النبي صل الله عليه وسلم ( سبحانك أنت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون )
وأما ما يفعله الاخرين في عالم السحرة والجن باحضار القرين بعد وفاة صاحبه فلا أرى له صدقا وانما هي من ضلالات أبليس وأعوانه
فهل ياترى أحدهم استحضر قرين النبي صلى الله عليه وسلم أو من الانبياء صلوات الله عليهم وسلم ..
مع خالص التقدير لطرحك هذا الموضوع أخي الفاضل و دمت في رعاية الله ..وصارع قرينك إلى أن يأتي يومك ..
والاطروحة جيدة ، نأمل من الجميع أن يدلوا بدلوهم ومن هنا نستفيد ونفيد في طاعة الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة الكريمة
أولا عفوا ومعذرة على التأخير في الرد

جاء في سنن أبي داود عن البراء بن عازب قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل؟ فقال: لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين. وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم؟ فقال: صلوا فيها فإنها بركة. والحديث صححه الألباني.
قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود: والحديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في مواضع الإبل وعلل ذلك بقوله: فإنها من الشياطين. أي الإبل خلقت من الشياطين كما في رواية ابن ماجه: فإنها خلقت من الشياطين. فهذا يدل على أن علة النهي كون الإبل من الشياطين لا غير، فالإبل تعمل عمل الشياطين والأجنة لأن الإبل كثيرة الشراد فتشوش قلب المصلي وتمنع الخشوع. قال الخطابي: قوله صلى الله عليه وسلم: فإنها من الشياطين يريد أنها لما فيها من النفار والشرود وربما أفسدت على المصلي صلاته، والعرب تسمي كل مارد شيطانا؛ كأنه يقول: كأن المصلي إذا صلى بحضرتها كان مغررا بصلاته لما لا يؤمن نفارها وخبطها المصلي. وهذا المعنى مأمون من الغنم لما فيها من السكون وضعف الحركة إذا هيجت. انتهى.
وحسب ماورد في الحديث السابق
فقد يكون عند الجمل حاسة يشعر بها الممسوين من غير الممسوين وقد يهدر الجمل أو يهيج عندما يرى مصاباً بمرض روحي ولكن قد يكون حسب توافق وتنافر الروح التي في الجمل والروح التي في الإنسان .
والله تعالى أعلى وأعلم

غفر الله مافات من السنين وجزاكم الله خير
أحياناً يمر بجانبهم أشخاص فلا تهدر أو تهجيج وتهيج وتثور عند غيرهم .
إن كان قصدكم أنها تتحبب وتتقرب من الذي تتوافق معه وتثور وتهيج من الذي تتنافر منه فسبحان الله معلومه جديده
أستفدت من الرد شكراً لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي وشيخنا الفاضل
أولاعفوا ومعذرة على التأخير في الرد

بارك الله تعالى فى وقتك شيخنا الفاضل

وثانيا أنت شيخنا في موضوع القرين ونحن تلاميذك فيه وكيف يجيب تلميذ على شيخه فإن كان للإختبار منك لنا فنحن الذين نستفيد منك .
وإن كان للمذاكرة والتذكير فلا مانع لدينا

أنت والدنا وشيخنا فاضل وكريم ولا تبخل علينا بأى معلومة
ونحن تلاميذك شيخنا أطال الله عمرك بالخير والصحة

وهذه الأسئلة للتذكير والمذاكرة فيما بيننا شيخنا الكريم

وللإجابة على إسئلتكم الكريمة وضعت هذه الروابط
ونرجو منكم وضع كل الروابط عن القرين الذي كتبتموه من قبل فهي أشمل وأعم للفائدة .
http://www.rc4js.net/vb/t25142/
http://www.rc4js.net/vb/t24356/
ولعلنا نفند بعض أسئلتكم لاحقا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

بارك الله فيكم ويسر لكم الوقت آآآمين

وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

نفع الله بكم وسدد خطاكم على طريق الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله أخى أبو أحمد على هذا الطرح للإيضاح والتوضيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمدالمصرى

هذه الأسئلة لكى يستفيد منها زوار الموقع وأن معهم

1- ما هي دلالات ذكر القرين في الكتب السماوية الأخرى كالإنجيل والتوارة ؟

الله أعلم بذلك ,,, ولكن من المعلوم أن القرآن جاء ملماً للكتب السماويه الأخرى

2- غياب وحضور القرين : هل يموت القرن مع موت الإنسان الموكل به ؟ فمن المعروف أن القرين من الجن وأعمار الجن أطول.

القرين أخى لا يموت لأنه من جنس الشيطان لقوله تعالى {قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ}

وهل يمكن للقرين أن يترك الشخص لفترة مؤقتة ثم يعود إليه ؟ أم يكون ملازماً كل اللحظات ؟


القرين لا يرك الشخص وله مكانه المخصص له ولا يغادر هذا المكان الا اذا تعرض الانسى لسحر قوى اذا غادر القرين مكانه الاصلى من جسد الانسان فانه يسكن فى مكان اخر ويضر صاحبه ضررا بالغا قد يصل الى الجنون او اتلاف احد اعضاء الانسان الا من رحم ربى.

وهل يكون لنا نفس القرين طوال حياتنا ؟

القرين لا يتغير الا فى حاله واحده إذا كلف على الشخص بسحر محبه أو صرف أوخلافه من الأسحارهنا من الممكن تغييره لضعفة وعدم تحمله

وماذا لو مات القرين قبل موت الإنسان الموكل به ، هل سيوكل قرين آخر به ؟

القرين لا يستطيع احد حرقه لانه من المنظرين وهو لا يموت بموت الانسان

3- إذا كان نظرية القرين تفيد في تفسير ظاهرة الاماكن المسكونة ، إذن لماذا فقط تغادر بعض قرناء المتوفين من المكان في حين يبقى البعض منها فيه ؟

القرين لا يترك صاحبه حتى بعد وفاته كان قدماء المصريين عندما يموت احد الفرعنه كانوا يوكلون القرين بحراسة المقبرة وكان حين ذا يطلقون على القرين أسم ( ألكا) للذكر ,,, و(كا) للأنثى.

ولماذا يحدث ذلك فقط في الحالات التي تشهد معاناة أو عذاب مع مرض أو جريمة أو إنتحار ، فيتجسد القرين بنفس شخصية الضحية وينقل سلوكياتها وتصرفاتها المزعومة؟

هذا دليل على أن القرين لا يموت ويتأثر بصاحبه نتيجة موقف ما إذا كان معانه او عذاب أو جريمه أو إنتحار .

4- هل يكون القرين متفقاً مع جنس الإنسان ؟ فإذا كان الإنسان ذكر هل يكون قرينه من الجن ذكر أيضاً ؟


إذا بحثنا في كتب اللغة نجد أن العلماء عرفوا القرين على أنه الصاحب أو الرفيق ولكن في اللغة العربية كل كلمة لها معنى خاص بها. الصاحب مثلاً أو الصديق يكون فيه بعض صفات مشتركة مع صاحبه أما الخليل فالصفات المشتركة تكون أكثر بين الشخصين مما بين الصاحبين أما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينه. وعندما نذكر كلمة قرين يجب أن نفكر في وجود قرينين والرسول يفتح مجال التعريف بالقرين ففي الحديث عند أحمد ومسلم وله روايتان ;ما من أحد إلا وكّل به قرين; ما من أحد إلا وُكل به قرينه من الجنّ وقرينه من الملائكة& عندما يبلغ الإنسان مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف يكون له قرينان. فهل هدا له علاقة بالنفس اد نعرف أن النفس أنواع كما دكر القرأن الكريم أنواع الانفس التي ذكرت في القرآن الكريم : سورة يوسف - الآية 53قال الله :۞ {{{ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ }}} سورة القيامة - الآية 2قال الله : {قالب:وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ }سورة الفجر - الآية 27قال الله :{{{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ }}} فمن يسيطر على من النفس على القرين أو العكس أو هما معا لأن النفس تولد مع الأنسان وتتطبع بطباع قد تكون طيبة أو خبيثة حسب أعمالها ولنا أن تساءل هل للروح تأثير على كليهما أو لا ادن فهناك روح الإنسان وهناك نفس وقرينها، وهذا القرين هو من تتفاعل معه النفس في الأفكار والتخيلات، فأنت مثلاً عندما تقف أمام المرآة لتسأل : هل أبدو جميلاً ؟ حينها يجيبك قرينك : كأن لون القميص ليس لائقاً. عندها قد تقتنع نفسك برأي قرينها، أو قد تجيبه بكل ثقة : بل أبدو في غاية التألق ,وإما أن تكون هذه النفس قوية وذات قناعات راسخة، لدرجة أنها طوعت قرينها بإتجاه معين، لا يتزحزح عنه.

وما هو تفسير ميل الأشخاص للإسترجال أو للإستنساء ؟ هل هو بسبب طبيعة القرين المختلفة بالجنس ؟ وهل تنفع نظرية القرين في تفسير الميول الجنسية المثلية ؟

شارح لما قبله

5- على ماذا يعيش القرين ؟ ( وهذا ينطبق أيضاً على طعام غيره من الجن ).

القرين شيطان
والشياطين طعامهم الروث و العظم

أسأل الله أن أكون قد وضحت بفكرتى وتجربتى فى هذا الامر

أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

هذا والله أعلى وأعلم

جزيت خيرا على هذا التوضيح اخ الشرقاوي ولدي سؤال لو سمحت
ماذا عن العقل الباطن وهل له علاقة بالقرين ؟
ولو كان هو القرين لماذا عندما يبرمج على الخير مثلا على حب الصلاة والقران وعلى الصحة والسعادة يتبرمج وينفذ ذلك هل الشيطان ينفذ الخير ؟!!!
ياليت تجيبني مشكورا