المخاواة وتحضير الارواح

][][§¤°^°¤§][][السلام عليكم ورحمة الله وبراكاتهاأنا اريد معرفة حكم المخاواة
وتعلم تحضي الارواح
وان كان يجو كيف اجيزت وان كان حرم لماذا هو محرم انا وحيده وكثر صدمات الحياة
جعلتني احتاج لشئ غريب يدخل حياتي ليسليني لاتظنو حديثي خروج عن المالوف ولكن الغايه ممكن ان تبرر السؤال هذا][][§¤°^°¤§][][

الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء

إلى أختي الفاضلة جل نار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنقوم بالرد على سؤالكم الكريم
نورتم موقعنا المتواضع وزاد موقعنا نور تشريفكم على صفحاته وتشرفنا بإنضمامكم إلى اسرة مركزأبحاث علوم الجان
شكرآ لكم على إنضمامكم إلى أسرتنا المتواضعة
آملين من الله أن تطيب إقامتكم معنا
وأن تستفيدوا منا ونستفيد منك .

بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولا حرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم .

و نرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء

وعليكم السلام ورحمة الله ....

حيا الله أخي في لله ( جل نار ) ....

وليعلم الجميع أني لست بأعلمكم ولا أتقكم ولا أورعكم ولكن أرد بما علمني الله عزوجل علي هذه السؤال وغيره من الأسئلة ...

وأم مسألة تحضير الأرواح وغيره ...

تحضير الروح علم باطل وأنه شعوذة شيطانية يراد منها إفساد العقائد والأخلاق والتلبيس على المسلمين والتوصل إلى دعوى علم الغيب في أشياء كثيرة.


"الروح" من الأمور الغيبية التي اختص الله سبحانه وتعالى بعلمها ومعرفة كنهها فلا يصح الخوض فيها إلا بدليل شرعي قال الله تعالى عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا وقال سبحانه في سورة النمل:(( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ الآية )).

وقد اختلف العلماء رحمهم الله في المراد بالروح في قوله تعالى في سورة الإسراء (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلًا )) فقال بعضهم إنه الروح الذي في الأبدان وعلى هذا فالآية دليل على أن الروح أمر من أمر الله لا يعلم الناس عنه شيئا إلا ما علمهم الله إياه لأن ذلك أمر من الأمور التي اختص الله سبحانه بعلمها وحجب ذلك عن الخلق.

يدعيه هؤلاء الدجالون من تحضير الأرواح إنما هي أرواح شياطين يخدمها بعبادتها وتحقيق مطالبها وتخدمه بما يطلب منها كذبا وزورا في انتحالها أسماء من يدعونه من الأموات كما قال تعالى (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ ))


وقال تعالى (( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ))

وذكر علماء التفسير أن استمتاع الجن بالإنس بعبادتهم إياهم بالذبائح والنذور والدعاء وأن استمتاع الإنس بالجن قضاء حوائجهم التي يطلبونها منهم وإخبارهم ببعض المغيبات التي يطلع عليها الجن في بعض الجهات النائية أو يسترقونها من السمع أو يكذبونه وهو الأكثر ولو فرضنا أن هؤلاء الإنس لا يتقربون إلى الأرواح التي يستحضرونها بشيء من العبادة فإن ذلك لا يوجب حل ذلك وإباحته لأن سؤال الشياطين والعرافين والكهنة والمنجمين ممنوع شرعا وتصديقهم فيما يخبرون به أعظم تحريما وأكبر إثما بل هو من شعب الكفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وفي مسند أحمد والسنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ))


وقد جاء في هذا المعنى أحاديث وآثار كثيرة ولا شك أن هذه الأرواح التي يستحضرونها بزعمهم داخلة فيما منع منه النبي صلى الله عليه وسلم لأنها من جنس الأرواح التي تقترن بالكهان والعرافين من أصناف الشياطين فيكون لها حكمها فلا يجوز سؤالها ولا استحضارها ولا تصديقها بل كل ذلك محرم ومنكر بل وباطل لما سمعت من الأحاديث والآثار في ذلك ولأن ما ينقلونه عن هذه الأرواح يعتبر من علم الغيب وقد قال الله سبحانه: (( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ)) وقد تكون هذه الأرواح هي الشياطين المقترنة بالأموات الذين طلبوا أرواحهم فتخبر بما تعلمه من حال الميت في حياته مدعية أنها روح الميت الذي كانت مقترنة به فلا يجوز تصديقها ولا استحضارها ولا سؤالها كما تقدم الدليل على ذلك.


وما يحضِّره ليس إلا الشياطين والجن يستخدمهم مقابل ما يتقرب به إليهم من العبادة التي لا يجوز صرفها لغير الله فيصل بذلك إلى حد الشرك الأكبر الذي يخرج صاحبه من الملة -نعوذ بالله من ذلك-.

أخوكم أبو هريرة الراقي

بسم الله الرحمن الرحيم برك الله في اخي

مشرفنا المميز / ابو هريرة الراقي

جزاك الله خير الجزاء

ماشاء الله لاقوة الا بالله ،،،،،كفيت ووفيت

بارك الله فيك

برك الله فيك اخي على هدا اشرح النبيل منك ونشكرك على خدمة الاسلام والمسلمين والمسلمات على هدا المجهود اطيب منك في اتوفيق والى الامام انشاء الله على نشر الرساله بين المسلمين اجمعين انشاء الله اخوك ابو البراء:sm3::sm97::sm3:

جل نار;السلام عليكم ورحمة الله وبراكاتهاأنا اريد معرفة حكم المخاواة
وتعلم تحضي الارواح
وان كان يجو كيف اجيزت وان كان حرم لماذا هو محرم انا وحيده وكثر صدمات الحياة
جعلتني احتاج لشئ غريب يدخل حياتي ليسليني لاتظنو حديثي خروج عن المالوف ولكن الغايه ممكن ان تبرر السؤال
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السلام عليك ورحمة الله

اولا يجب على المرىء ان يتجنب الكلام عن بعض المصطلحات مثل ( تحضير الارواح) لانها لا اساس لها من الصحة في هذا المجال .لان الروح لا يعلمها ولا يتحكم فيها
الا الله عز وجل .اما الواقع هو تحضير الشياطين ،والحكم عليه واضح في اصله .وان كانت الحياة قد جعلتك تتجرعين مرارتها ،فاستعيذي بالله من الشيطان واكثري من تلاوة القرآن وستفرج عنك الكرب انشاء الله .لكن رغبتك في الدخول الى هذا المجال من باب التسلية -نصيحة من اخ لاخته -اياك ثم اياك ان تطا قدماك باب هذا المجال
والا ستتجرعين ما هو امر .

من اخيك المعالج المغربي :sm153::sm3: