جني مربوط فهل من حل لوثاقه ؟ ام جني كاذب !!Relaesing the occupier jinni

يجب أن تكون هناك هيكلية للكشف غير ماتقدم علمها من علمها وجهلها من جهلها !!


فنتمنى من الإخوان تذاكر هذا الأمر ومدارسته !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع جيد للمدارسة والبحث

لمعرفة الجني مربوط من غيره ، والله أعلم - هيا بكثرة المشاكل فى البيت والشعور بضيق فيه
والمشاكل تكون باسباب تافهه ، والضيق يكون شبه دائم ،يزداد ويقل من وقت الى أخر

فهذا يدل على إن هناك جني دخل بسحر ، وله أعوان يمدونه بما يبقيه ....

وهذه أحد العلامات التي يمكن أن يعول عليها ...

والله أعلم ...

للمدارسة !!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للمشاركة بالمدارسة
1ـيمكن ذلك من خلال التوجه بالدعاء لله عزوجل بفك قيود الحالة ومشاهدة الحالة وتأثير الدعاء عليها والله المستعان إنها فتوحات فقد يفتح الله على الراقي بدعاء لم يقله من قبل يجد فيه ضالته
2ـ من خلال أحلام المريض (أحدهم كان يصلي في اليقظة وليس المنام فأحس وكأن أحد يفك عنه خيط مثل خيط الصيد من كتفه وصدره وحول عنقه ) وهذه ليست لكل الحالات.
اللهم يا عليم علمني كما علمت إبراهيم وفهمني كما فهمت سليمان
بارك الله في كل أثمر في هذا الموضوع الطيب

بسم الله الرحمن الرحيم ...

1. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
2. مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
3. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
4. وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
5. وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

سورة الفلق ....

بتتبع ترتيب السورة سوف نلاحظ الاتي /

الاستعاذة بالله /
والاستعاذة بالله من شر الخلق ، ومنهم السحرة والشياطيين .
والاستعاذة ومن الغاسق (الليل) ..
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ يعني: من شر الليل إذا دخل؛ لأن الليل إذا دخل تتسلط فيه شياطين الإنس، وشياطين الجن والدواب والهوام، وقد جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث عائشة -رضي الله تعالى عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أراها القمر، وقال: استعيذي بالله، فإنه الغاسق إذا وقب .
وفى السحرة كما يعلم الجميع أن السحر يلزم رصد فلكي من منازل القمر
وسعود ونحوس الكواكب وووالخ .

ثم الاستاذة من شر النفاثات فى العقد / العقد السحرية وماينفثه الساحر عليها
وأخذ اثر من المراد سحره أو شيء من توبه بما تحتمله طرقهم المختلفة والمعقدة

ثم الاستعاذة من شر الحساد ، فلن يعمل لك سحر محب بل شخص يكرهك ويحسدك .

مما سبق نلاحظ التدرج فى الاستعاذة كما يلي :

بالله العظيم أولاً
ثم من شر الخلق السحرة وماشباههم
ثم من شر الليل لان السحرة أغلب الاسحار تُعمل ليلاً
وخاصة التي تحتاج الى إستحضارات وتلاوات طويلة ووإلخ

ثم النفث على الاثر بعقد أو بدونه ، أو يستعاض عنها بالتبخير ونحوه .

نلاحظ تدخل الرصد فى الامر بشكل واضح ، وإن كانت هناك اعمال لاتحتاج
الى رصد فلكي ولكن إن كان فى الامر ربط فيحتاج الى رصد فلكي لامحالة ...

وكثيراً ما نسمع بمصاب يقرأ ولا يتاثر بالرقية أو يرقي بيته ولا يجد نتائج سريعة
إن سألناه متى ترقي نفسك أو متى تحصن بيتك لقال وقت العصر أو ليلاً وكل هذا نافع
إن شاء الله ، ولكن حسب علمي المتواضع ، الافضل وقت الضحى وخاصة فى علاج
الاسحار ، فى البيوت أو الاجساد ، فهذا وقت مُهلك للشياطيين وقاطع لهم .

وحتى يربط ساحر جني فى جسد كما سبقو ذكرنا فى موضوع سابق إن الامر شبه معقد
أقله شرحاً ، والساحر مهما كان ومهما تخدمه من شياطيين له ، مع كل حالة طرق
محدودة يعملها فقد يستطيع مع هذا ربط جني فى الجسد خلال يوم وأخر خلال سنة
وأخ قد لايستطيعه بإذن الله ، وموضوع الربط تحديداً يجب فهمه والتفريق بينه وبين العين
لان كلاهما شبيه بالاخر نوعاً ما ، ..

الدراج فى عقول الناس ، فلان ذهب لساحر ويريد منع هذه البنت عن الزاوج
فيقوم الساحر بإرسال جني عنيد فيدخل الجسد وفيتوقف حال البنت عن الزواج
ويصبح الجني عاشق وووإلخ الى تلك النظرة المتعارف عليها الخلق .

وهذا يحتاج الى مزيد بيان حتى تفهم الناس أن السحرة ليسوا بشيء إن شاء الله
قال عز وجل / ولا يفلح الساحر حيث أتى ....

مالايعلمه الناس مصابينهم وإصحاءهم ...
إن الذي أراد أن يسحر شخص تجده ذاق الامرين من تنقل بين هذا الساحر
وذاك فهذا ينهب ماله وهذا يزجره وهذا يضحك عليه فتجده قد تنقل بين القرى
والمدن حتى يجد ضالته ، كما يفعل أغلب المصابيين من تنقلهم من راق الى أخر

عندما جمع فرعون كيده من سحرة ، لمواجهت نبي الله موسى عليه السلام
لم نسمع إنهم سحروه بمحاولة إدخال جني فى بدنه
الطاهر بل وجاؤوا بسحر عظيم ...

وعندما سُحر الرسول عليه الصلاة والسلام / لم نسمع بدخول شيطان
بدنه الشريف الطاهر ...

ولايُفهم من كلامي إني أنفي دخول الشيطان الى الجسد فالادلة كثيرة لمن أرادها
ولكن الامر ليس على إطلاقه فهناك الملايين عاشوا عمراً طويلاً ولم نسمع إنهم تعرضوا
لتلبس من الجن ـ وإن كانوا تعرضوا لسحر أو عين ، فالامر يختلف قطعاً .

إذاً مما سبق نلاحظ ان الساحر تقيده عدة أشياء فى ربط الجني فى داخل الجسد
فهناك ممن له حصانة ربانية حتى وإن كان ليس على درجة من الالتزام والتقوى .

وأمر إن الجني مسكين وإنه مربوط خصباً عنه فهذا أمر غريب جداً

لنسأل من أين جاء به الساحر وربطه وأدخله فى ذاك الجسد وهو لاحول له ولاقوة

هل مثلا أمسكوا عياله وهددوه بقتلهم إن لم يجعل الساحر يربطه على مهل !!!
أبليس كما جاء فى الحديث كل يوم يبعث سراياه فيقرب الذي نجح فى التفريق
بين الزوج والزوجة ، هل المقصود هو خادم السحر أم القرين أو شياطيين
تجوب الارض بحثاً عن الفساد ...!!!
إن قلنا المقصود هو خادم السحر !! فهذا دليل على إنه يستطيع مغادرة الجسد وقتما يشاء
وهذا فيه نظر من ناحية إنه مربوط فكيف فك ربطه وذهب الى أحضان أبليس ليتلقى التهاني

وإن قلنا القرين / وهذا اعجب عندي ، فلما لم يستعن بالسحر الذي تعلمه الشياطيين
للبشر وتضع له شروطاً ومواثيق ، فهل القرين الذي يفرق بين الزوج وزوجه بالسحر
أم بواسطة الوسوسة ، والملاحظ ان فى نص الاية القرانية ، أن التفريق وقع بواسطة
السحر فهل القرين خادم للسحر فلما الواسطة البشرية ولما هذه العائلة تفرقت
وهذه لم تتفرق !!! والسحر لم يسلم منه نبينا عليه الصلاة والسلام !!!

وإن قلنا شياطيين تجوب الارض بحثاً عن الفساد - فنص الاية القرانية يدل على أن التفريق
يكون بواسطة السحر وماأسعد قلب ذاك الشيطان عندما ينجح فى التفريق بين هذان
الزوجان فلما لايستعمل السحروهو الاسهل وينال جائزته من أبليس ، أم الشياطيين
لاتستطيع السحر فقط تعلمه وهذا ...أغرب !!!

المتتبع مايكتب فى المنتديات يجد أن هناك حلقة مفقودة ونقدها بالاثار يقتل تلك الكتابات
فى مهدها ....

والاولى عندي حفظكم المولى أن نسير خطوة بخطوة لنفع الناس وعدم إرباكهم
وهذه أمانة سوف نُسال عليها يوم غد ...

فالامر كما قلنا مقيد ويدخل فيه عدة امور أسم الشخص وامه ويوم مولده
ثم الانتقال الى معرفة طبعه وحرفه ومايوافقه ومالا يوافقه ومايعطفه ومايمرضه
ثم الى النقطة التي تليها والتي تليها حتى يصل الساحر الى الغاية المنشوده ...

وماسبق من البسملة الى الله أعلم يمكن الاخذ به أو رميه الى أقرب حائط لافرق ؟؟؟

والله أعلم ...

نشكر الإخوان على مداخلاتهم والتى نعتبرها مقدمة إلى المقصود والذى نريد أن نصل إليه !!

ماهى أعراض ربط الجنى فى الجسد ؟

لو قال لك " لاأستطيع الخروج " كيف علمياً كشف كذبه وادعاؤه ؟

وماهى طرق فك الربط ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

نشكر الإخوان على مداخلاتهم والتى نعتبرها مقدمة إلى المقصود والذى نريد أن نصل إليه !!

ماهى أعراض ربط الجنى فى الجسد ؟

لو قال لك " لاأستطيع الخروج " كيف علمياً كشف كذبه وادعاؤه ؟

وماهى طرق فك الربط ؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.

الجني إذا دخل بسحر فله حالتان يتوقف عليهم ربطه من عدمه:
الاولى قوة الساحر وسحره وتوغله فيه وخدامه فقد نجد الساحر لديه خدم من الجهل بمكان وخدمه يخافون منه لأن معه قوة من شيطان ذو مكانة تمكنه من ربط الجني المضروب بالسحر هو والمريض بجسد المريض -وبلغ كذوب ذات مرة قال الجن هو السحر والسحر هو الجن- فهمت منها أن المادة السحرية كالمادة الجنية فالربط شئ وارد شرعا وعقلا وميدانا.
وأشبهه بتقييد الإنس في مكان معين وقد ثبت في السنة من حديث أبي هريرة

رضي الله عنه يقول

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ). (متفق عليه).

الثانية ضعف الساحر وخدمه الذين لا يلقون له بالا فلا يتم الربط بالجسد بل دخول وتكليف والساحر ليس له القدرة على ربط الجن في الجسد بل الذي يفعل ذلك الشياطين فهم يأمرون الساحر بفعل كذا وكذا ومن ثم تقدم الخدمة على الوجه المراد.

ومن أعراض ربط الجني في الجسد: 1- عدم تأثره السريع بالرقية وعدم كشفه لنفسه داخل الجسد حال حبه للبقاء داخل الجسد وعدم رغبته المغادرة.
2- النبض أسفل الجلد قد يكون عارض ربط.
3- إخبار الجني نفسه بربطه. والتعويل على هذا الأخير هو متابعة الراقي وإختباره لصدقه من دلالة على مكان السحر وغير ذلك والجني يرى مكان سحره ويعلمه حتى وإن كان مربوطا لا يستطيع أن يصل إليه.

ويكشف كذبه وادعاؤه بالنظر في محاوراته ومناوراته وطرق كره وفره مع الراق فما وافق فيه شرعنا قبلنا وما خالف فيه شرعنا من خبر فمردود عليه
أما الخبر من الناحية الحسية الملموسة فمقبول بعد ثبوته كالدلالة على مكان سحر وغير ذلك.
وقد أفتي بن عثيمين بجواز قبول مثل هذا الخبر بذلك
http://www.alathar.net/home/esound
/i...&type6=6&&f=20
سئل الشيخ بن عثيمين
السائل: يا شيخ الإستعانة بالجني أليست فيه أن الإستعانة بالجني يعلم إسلامه ويعلم ثقته وعدالته وإلا يكون إستعانة بمجهول.
الشيخ: الإستعانة نوعان
إستعانة تعتمد الخبر فهذا لا يجوز أن يعتمد على الخبر إلا بمن يثق به.
الإستعانة على شئ محسوس يأتي به إليه مثلا هذا ما شرط أن يكون على الكيفية......
السائل: ما يتعلق بالقصاص والعروض؟
الشيخ: لا هذا ما يجوز هذه والله منها في نفسي شئ إلا إذا أخذ الإنسان وأقر إقرار شرعي وأما مجرد أن يأتي الجني ويقول فلان هو اللي قتل فلان ما يمكن نقبل.
الشيخ يشرح باب السحر بكتاب الطب من الجامع الصحيح للبخاري.
4- إخباره لك أنه يموت وظهور مثل علامات الإحتضار على المريض فآخر العلاج الكي.
وطرق فك ربطه: من قبل الراقي هي علاجه مع الإنسي -علاج الجني والإنسي معا- وذلك بعد تعاونه وصدقه مع الراقي والبقرة لا تبقي ولا تزر وقد بلغ بذلك
أبو أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرؤوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة. صحيح مسلم [ جزء 1 - صفحة 553 ]
قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة
وأما إن لم يتعاون ففك ربطه لا يعني لنا الكثير فهو الآثم المعتدي.
هذا وننتظر ما تجود به الأقلام من نقد وبيان

جيدة هذه المداخلة من الأخ صلاح ونطمع فى المزيد !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

وكثيراً ما نسمع بمصاب يقرأ ولا يتاثر بالرقية أو يرقي بيته ولا يجد نتائج سريعة
إن سألناه متى ترقي نفسك أو متى تحصن بيتك لقال وقت العصر أو ليلاً وكل هذا نافع
إن شاء الله ، ولكن حسب علمي المتواضع ، الافضل وقت الضحى وخاصة فى علاج الاسحار ، فى البيوت أو الاجساد ، فهذا وقت مُهلك للشياطيين وقاطع لهم .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً

ما هو سبب تفضيل وقت الضحى ؟

حفظك الله

بسم الله الرحمن الرحيم ....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

ليس التفضيل فى كل الحالات فيختلف الامر من حالة الى أخرى ولكن وقت الضحى
جربنا فوجدناه قاطع ومُهلك ... والامر من باب الاجتهاد الشخصي الذي يمدت الى جميع الاحتمالات صوابها وغيره .

ثم إن الامر يختلف ان كان في البيت شخص مصاب أو البيت مسحور وهكذا ...فالوقت