ما هو الجن المسلم وكيف يختار الانس الصالح

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اخواني في الله قد تركت هذا المنتدي منذ اكثر من 6 شهور لاستهزاء الاخوه الاعضاء من شخصي وبعضهم قال دا ملبوس

والبعض الاخر قال اني ساحر


وانا اقسم بالله العلي العظيم اني يا عباد الله لم اعصي الله وانا انتمي الي الدعوه السلفيه والحمد الله اسير علي نهج نبينا محمد عبد الله ورسوله


يا اخواني انا والله اتيت اليكم لكي لا يحاسبني الله لماذا لم اعرفكم الحق من الباطل

ويا اخواني اسالوا ما شئتم عن الجن المسلم او عن عالم الجن

وان قولت لكم شيء يخالف شرع الله لا تتبعوني

منتظر اي اسئله منكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى فى الله عندى استفسار بسيط
رزقنى الله بصحبه صالحه من مكه وكنت اسمعهم بوضوح وارهم ولكن منذ شهر تقريبا لم اعد استطيع السماع كما كنت من قبل ولكنى اعرف انهم لازالو معى
فهل عندك من نصيحه
جزاكم الله خيرا

أولاً :
لماذا المعالج بالجان المسلم اذا لم يستطع علاج الشخص بسبب او باخر وخاصه اذا كان الجان الذي بالمريض اقوى من الجان الذي مع المعالج لا يقول بانه لا يستطيع علاجه ؟
لان بعض المعالجين المخاوين يطلب من المريض ان ياتي اليه كل مرة وفي نهاية الامر اما ان يقول له لقد شفيت او يقول له لا يوجد بك شي وفي الحقيقة ما زال المريض يعاني .. ( بمعنى لا يقول الحق كما ينبغي )
ــــــــــــــــــــــــــ

ثانياً :
كيف تضمن صلاح الجان الذين معك وانت لا تراهم ..
لانهم قد يغيبونك لفعل امور محرمه انت لا تكون واعي لها.. بالنهاية تعتقد انك لم تفعل اي امر محرم لانك كنت لا تعي شيء بوقتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثاً:
هل الشخص عندما يقراء القران والرقية الشرعية يؤذي الجان بمعنى انه يجعل خاصية من خصائص الجان او قدرة من قدراته معطوبة وللأبد. هل وقع مثل ذلك في اي شيطان او جان وعطب للأبد .. او يكون العطب مؤقت.

ارجو منك التفصيل .. وخاصة الجزء الثالث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى فى الله عندى استفسار بسيط
رزقنى الله بصحبه صالحه من مكه وكنت اسمعهم بوضوح وارهم ولكن منذ شهر تقريبا لم اعد استطيع السماع كما كنت من قبل ولكنى اعرف انهم لازالو معى
فهل عندك من نصيحه
جزاكم الله خيرا

اخي في الله

لازم اكشف عليك واعرف ايه سبب عدم التواصل


دا ايميلي لو حبيت شيء

[email protected]

لماذا المعالج بالجان المسلم اذا لم يستطع علاج الشخص بسبب او باخر وخاصه اذا كان الجان الذي بالمريض اقوى من الجان الذي مع المعالج لا يقول بانه لا يستطيع علاجه ؟
لان بعض المعالجين المخاوين يطلب من المريض ان ياتي اليه كل مرة وفي نهاية الامر اما ان يقول له لقد شفيت او يقول له لا يوجد بك شي وفي الحقيقة ما زال المريض يعاني .. ( بمعنى لا يقول الحق كما ينبغي )
ــــــــــــــــــــــــــ[/center]


هذا الامر موجود بالفعل لاكن مع من هم سفليين يتعاملون مع الجن الكافر الكاذب ...

اما المسلمين الموحدين لا يكذبون ويمكنني ان ابلغك ان الملوك المسلمه اقوي بكثير من الملوك الكافره ...

ثانياً :
كيف تضمن صلاح الجان الذين معك وانت لا تراهم ..
لانهم قد يغيبونك لفعل امور محرمه انت لا تكون واعي لها.. بالنهاية تعتقد انك لم تفعل اي امر محرم لانك كنت لا تعي شيء بوقتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

اولا اخي الكريم من افعالهم فهل انا هقول عليهم اخوه وهما لا اولا الي بيشوف الجن بتبقي من عند الله وبتسمي بكشف الحجاب او بعمليه بيعمله الجن المسلم وبتسمي الروئيه النورانيه

اخي هل الذي ياتي ليصحيك لصلاه الفجر غير مسلم هل الذي يقرا القران وحافظه غير مسلم هل الذي يراجع معك القران غير مسلم هل الذي يطلب منك قيام اليل لوجه الله غير مسلم هل الذي يكلمك وكل كلامه عن سيره النبي غير مسلم

والله لو رايت كلامهم الورع التقي ما قولت عليهم هذا الكلام وتاكذ اني والحمد لله من اسره متدينه جدا وانا حافظ القران واقرا كل يوم اكتر من جزئين

ثالثاً:
هل الشخص عندما يقراء القران والرقية الشرعية يؤذي الجان بمعنى انه يجعل خاصية من خصائص الجان او قدرة من قدراته معطوبة وللأبد. هل وقع مثل ذلك في اي شيطان او جان وعطب للأبد .. او يكون العطب مؤقت.

اولا الجن لما انت بتقرا القران وحسب نيتك لو نيتك تعذبه بيتعذ داخل الجسد يعني بنيه قرائه القران واللي بيعذب الجن ملائكه الرحمن اللي بتنزل لكلام الله فعند نزول الملائكه هذا بمثابه تعذيب للجن اللي داخل الجسد لان الجن لا يستطيع تحمل نور الملائكه

وممكن زي ما انت بتقول لو الراقي بيقرا وقاصد ان الجن ده يطرش او يعمي ويقرا ايات من القران مثل صم بكم عمي .. الخ الايه ويكرره الجن بالفعل يطرش ويعمي وانت لا تتخيل الوضع


وانا تحت امركم في اي اسئله ثانيه ولا ابخل عنكم في اي شيء

[center][b][size=5]ارجو منك التفصيل .. وخاصة الجزء الثالث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام وحيد

اخي في الله

لازم اكشف عليك واعرف ايه سبب عدم التواصل


دا ايميلي لو حبيت شيء

[email protected]

ماذا تقصد بالكشف !!!
كيف هي طريقتك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام وحيد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اخواني في الله قد تركت هذا المنتدي منذ اكثر من 6 شهور لاستهزاء الاخوه الاعضاء من شخصي وبعضهم قال دا ملبوس

والبعض الاخر قال اني ساحر


وانا اقسم بالله العلي العظيم اني يا عباد الله لم اعصي الله وانا انتمي الي الدعوه السلفيه والحمد الله اسير علي نهج نبينا محمد عبد الله ورسوله


يا اخواني انا والله اتيت اليكم لكي لا يحاسبني الله لماذا لم اعرفكم الحق من الباطل

ويا اخواني اسالوا ما شئتم عن الجن المسلم او عن عالم الجن

وان قولت لكم شيء يخالف شرع الله لا تتبعوني

منتظر اي اسئله منكم

عليكم السلام ورحمة الله

أهلا بك أخ إسلام
لي بعض النقض أسأل الله أن يكون للبناء وليس للهدم

نحن كمسلمون لدينا أصول لديننا وهذه الأصول تتمثل في الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح فهذا لا يختلف فيه من وفقه الله تعالى لطريقه المستقيم ولو مع نفسه.

أولا أخي: وسمت موضوعك فقلت (ما هو الجن المسلم) فهل تعلم أخي الكريم أن كلمة (ما) تستخدم في العربية لغير العاقل، فكان ينبغي عليك أن تقول (من هو الجن المسلم)، ثم كان عليك التعريف بمن هو الجن المسلم من الكتاب والسنة الصحيحة التي زعمت حفظها ثم بعد ذلك تتطرق لتعريف الجن من كتب اللغة لتثبت لنا أنك فاهم أولا ولديك من أدوات الإجتهاد ما تستطيع أن ترد به الشبهات عن نفسك ودينك.

ثم شرعت أخي في التعريف بنفسك وصدقك ونحن لا نكذبك ولكن نذكرك بقول الله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) النجم
وشرعت تقول أنك على سلفية وسنة وهذا لا يخفى ما فيه من تزكية لنفسك فالخوارج والقدرية وبقية إثنين وسبعون فرقة يظنون أنهم أهل الحق وليس أهل زيغ وضلال

وقلت: (أنك هنا لتعرفنا الحق من الباطل)، فاعلم علمنا الله وإياك أننا هنا طلبة علم شرعي فإن كنت من أهل العلم فبين بالدليل الدامغ من الكتاب والسنة بشرط فهم السلف الصالح ما تريد أن تظهره وليس برأيك واجتهادك

قلت: (إن الله سيحاسبك) والله عز وجل قال: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) المائدة، فهل لديك ما تعلمنا من الإسلام بالدليل، واعلم أخي الكريم أن الله لم يكلفك فاسترح فقد قال لرسوله الكريم (ليس عليك هداهم) البقرة وقال: (إنك لا تهدي من أحببت) القصص وقال: (لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين) الشعراء وقال: (لست عليهم بمسيطر) الغاشية، فاسترح أخي الكريم فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ولن يحاسبك بما لم يكلفك.

قلت: في موضوع أخر أنك تقرأ القرآن (آية النور) لمدة (21) يوم متواصلة فنستطيع أن نرى الجن، وهنا أخي مكمن الخطر على عقيدة كل مسلم فالساحر يقرأ القرآن بنية العبادة لغير الله فيأتيه الشيطان ويخدمه والمسلم يقرأ القرآن بنية العبادة لله الواحد القهار فينصرف عنه الشيطان، فاعلم أخي الكريم أن للعبادة شرطان الشرط الأول: إخلاص النية في هذه العبادة أن تكون خالصة لله تعالى ودليلها كما تعلم في صدر البخاري الذي زعمت حفظه قول رسول الله (إنما الأعمال بالنيات) متفق عليه من حديث عمر رضي الله عنه،

والشرط الثاني: تجريد المتابعة لرسول الله فكما فعلها نفعلها كما أتى بها نأتي بها ومن ادلته قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) متفق عليه من حديث عائشة واللفظ للبخاري رحمه الله. فهذه أخي شروط قبول العبادة ولا شك أن ما أتيت به داخل في باب من أبواب العبادة أو باب من أبواب الرد، فهل بعد ذلك أقرأ آية النور لإستحضار الجن فهل بعد الحق إلا الضلال. فهل تجد ذلك في كتاب الله؟ هل تجد ذلك في سنة رسول الله؟ هل تجد ذلك في فهم الصحابة للكتاب والسنة؟

فإن قال قائل قد أجاز العلماء التعاون تبعا لفتوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه؟
نقول نعم جزاهم الله خيرا نحترم فتواهم ونجلها ونجلهم وقد نعمل بها ولكنهم قد وضعوا قيدا ألا وهو تمام العلم بالشريعة.

قال شيخ الإسلام أبو العباس بن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريض وإنسائه العلم وغير ذلك وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق، وإن لم يكن -وهنا الشاهد- تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات مثل أن يستعين بهم على الحج أو ان يطيروا به عند السماع البدعي أو ان يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمر الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به) مجموع الفتاوى: (11/308)، أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (1/152). انتهى

وسؤالي لك الآن هل أنت أخي الكريم من الذين ينطبق عليهم شرط ابن تيمية في قوله (تام العلم بالشريعة)؟ أم (فهذا مغرور قد مكروا به)؟ فهذه أسئلتنا لك يجب عليك الجواب عنها بكل تجرد من الهوى.
قلت: إن المسلمين لا يكذبون.
وأنا أقول لك بل المسلمون يكذبون إلا من رحم الله منهم بدليل قول رسول الله (والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم). أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة

أسألك أن تتوب لله رب العالمين مما أنت فيه من شرك قبل أن يتفاقم عليك الأمر ولا ينفعك بعدها مخلوق،
وأدعوك لرقية نفسك برقية تعلمناها من رسول الله لا تبقي بالبدن علة وهي النفث في الكفين وتلاوة الفاتحة أو الفلق والناس في الكفين ومسح البدن من أعلى إلى أسفل وتكرر (هكذا نفث ثم تلاوة ثم مسح، نفث ثم تلاوة ثم مسح، نفث ثم تلاوة ثم مسح، نفث ثم تلاوة ثم مسح) يوميا قبل نومك وتعد لنا بعد ستة أشهر أخرى وتخبرنا بما من الله عليك به لتفيد إخوانك وأخواتك وتنصحهم بما فعل رسول الله وليس العلاج عن بعد أو الكشف عن بعد لأن هذا كهانة، كما أنصحك بطلب العلم الشرعي على يد أحد العلماء الثقات، وأن تضع أمرك بين يدي أحد العلماء الثقات لأن الله قال: ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) النساء

أسأل الله لنا ولك وللمسلمين التوفيق والسداد لما يحبه ويرضاه فهو وليه والقادر عليه

فعلا اخ اسلام انا لا اعرف غير طريقه واحده فى الكشف واردت ان اضعها لكل من يريد ان يتأكد انه بخير عسى الله ان يجزينى عنها خيرا وان تكون فى ميزان حسناتى
الإستشفاء بذكر إسم الجلالة وقد بدأ العلاج بها الشيخ رياض محمد سماحة وتبعه العديدون ولله الحمد كان لي شرف تطويرها بجمعية المعالجين بالكتاب والسنة في مصر حتى تلاءم الشخص العادي الذي يحب أن يعالج نفسه أو يتأكد من إصابة أو عدمها والطريقة تتلخص في فكرة أن الشيطان لا يدخل جوفه ما ذكر إسم الله عليه سواء من طعام أو شراب أو خلافه . وسواء كان وجود الشيطان في جسم الإنسان نتيجة مس أو سحر أو حسد أو أذى أو لمة أو أرياح أرضية وخلافه فإنه يجري في دماء الإنسان وفي عروقه كما أخبر بذلك سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وثبت ذلك بالتجربة العملية وبما أن النفس الذي يدخل إلى الصدر يمر على الرئتين ليأكسد الدم الموجود فيها فإن دم الإنسان كله مع الوقت سوف يكون مأكسداً بهواء مسمى عليه. وتتلخص الطريقة في أن الشخص يستمر مدة نصف الساعة وهو يسمي على كل نفس يأخذه بصيغة "بسم الله أوله وآخره" أي أنه يقول بسم الله أوله وآخره ثم يأخذ النفس ثم يخرجه ثم يقول بسم الله أوله وآخره ثم يأخذ النفس ثم يخرجه وهكذا مدة نصف الساعة بالنسبة للشخص الممسوس فإنه يشعر بضيق شديد في نفسه ووساوس تطلب منه التوقف وربما يقف مشدوءا وينطلق أو يبكي من منتصف عينه "بدموع مرة شديدة المرارة" أما الشخص المصاب بلمة من الشيطان أو اذى فإنه يشعر بصداع رهيب ودوار وتنميل يسري في كل جسمه حتى يستقر في اطراف اصابع قدمه اليسرى والشخص المسحور يشعر بأعرض حرقان في مناطق السحر فلو كان السحر مشروباً فإنه يشعر بحرقان في فم المعدة ولو كان مأكولاً يشعر بنفس العرض ولكن عند اطراف البطن السفلية "القولون" ولو كان السحر مخطى يشعر بألم في كعب قدمه اليسرى ولو كان له سحر أرضي أو معلق أو مدفون يشعر ببردوة شديدة في ظهره وتنميل من خلف العنق وقد يفقد الوعي للحظات أما المحسود يشعر بميل رهيب إلى النوم مع تثآوب مستمر وخصوصاً لو كان طفل صغير وفي حالات مس العشق يحدث أحيانا ميل للضحك أو تشنج للاطراف أو الفم أو إغماءة خفيفة ولكن ينبغي أن يراعي الشخص عدة أشياء
- لابد من وجود شخص آخر معه لانه ربما يحتاج الى مساعدة ما
- لابد أن يتأكد من صيغة التسمية طيلة النصف ساعة وأنه لا يدخل نفس إلى صدره بدون تسمية
- لابد من عدم الإسراع حتى لا يصاب الشخص بإنهاك طبيعي فيظن أنها اعراض إصابة وبالنسة للعلاج فيمكن للشخص العادي الذي إكتشف أنه مصاب أن يداوم على إستخدام هذه الطريقة نصف ساعة يومياً مدة أسبوع وهي بإذن الله تكون له شفاء أما لو دلت الأعراض على وجود سحر فلابد من إبطاله أولا سواء بالذهاب إلى معالج محترف أو إتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم أو السلف الصالح
منقول
والان اريد ان اعرف ما هى طريقتك فى الكشف ؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخي في الله انا اعبر اولا بكلمه ما لانه شيء غير محسوس فهو ليس جماد ولا انسان هو شيء عاقل مثل عقانا

اما عن قول شيء الاسلام بن تيميه فانا باذن الله منهم ممن اتبعوا الحق

وانا لا ازكي نفسي بل اقول لكم ما انا لكي تعرفون ما هو السحره بتتعامل مع الجن وممكن الجن الكافر اللي معاهم يضحك عليهم ويقول انه مسلم

فانا بفهمك وانا مش بزكي نفسي ويعلم الله

وفي النهايه الاخ الكريم عاوز تحلل حلل برحتك وايه الدليل اللي انت عاوزه عشان ابقي فاهم انت قصدك ايه

والاحاديث كتير في موضوع الجن وكما قال شيخ السلفيه الشيخ بن تيميه اذا لم يكون هناك امر فيه شرك فهو جائز

ولعلمك موضوع التعامل مع الجن من الامور التوقفيه عند العلماء مثله مثل الكمبيوتر فاذا استخدمت الكمبيوتر في الاغاني والافلام والشبهات فهو حرام

اما اذا استخدمت الكمبيوتر في سماع القران ونشر الدين علي صفجات الانتر نت فهو حلال

لا داعي للتشكيك بين هذا وذاك ولا تاتون بعريض الكلام فانا اقول لكم قول الله تعالي وابين ان ما باحد من نعمه الا من الله ( من كان يريد العزه فلله العزه جميعا )

وفي حفظ الله اخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد رسول الله

فعلا اخ اسلام انا لا اعرف غير طريقه واحده فى الكشف واردت ان اضعها لكل من يريد ان يتأكد انه بخير عسى الله ان يجزينى عنها خيرا وان تكون فى ميزان حسناتى
الإستشفاء بذكر إسم الجلالة وقد بدأ العلاج بها الشيخ رياض محمد سماحة وتبعه العديدون ولله الحمد كان لي شرف تطويرها بجمعية المعالجين بالكتاب والسنة في مصر حتى تلاءم الشخص العادي الذي يحب أن يعالج نفسه أو يتأكد من إصابة أو عدمها والطريقة تتلخص في فكرة أن الشيطان لا يدخل جوفه ما ذكر إسم الله عليه سواء من طعام أو شراب أو خلافه . وسواء كان وجود الشيطان في جسم الإنسان نتيجة مس أو سحر أو حسد أو أذى أو لمة أو أرياح أرضية وخلافه فإنه يجري في دماء الإنسان وفي عروقه كما أخبر بذلك سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وثبت ذلك بالتجربة العملية وبما أن النفس الذي يدخل إلى الصدر يمر على الرئتين ليأكسد الدم الموجود فيها فإن دم الإنسان كله مع الوقت سوف يكون مأكسداً بهواء مسمى عليه. وتتلخص الطريقة في أن الشخص يستمر مدة نصف الساعة وهو يسمي على كل نفس يأخذه بصيغة "بسم الله أوله وآخره" أي أنه يقول بسم الله أوله وآخره ثم يأخذ النفس ثم يخرجه ثم يقول بسم الله أوله وآخره ثم يأخذ النفس ثم يخرجه وهكذا مدة نصف الساعة بالنسبة للشخص الممسوس فإنه يشعر بضيق شديد في نفسه ووساوس تطلب منه التوقف وربما يقف مشدوءا وينطلق أو يبكي من منتصف عينه "بدموع مرة شديدة المرارة" أما الشخص المصاب بلمة من الشيطان أو اذى فإنه يشعر بصداع رهيب ودوار وتنميل يسري في كل جسمه حتى يستقر في اطراف اصابع قدمه اليسرى والشخص المسحور يشعر بأعرض حرقان في مناطق السحر فلو كان السحر مشروباً فإنه يشعر بحرقان في فم المعدة ولو كان مأكولاً يشعر بنفس العرض ولكن عند اطراف البطن السفلية "القولون" ولو كان السحر مخطى يشعر بألم في كعب قدمه اليسرى ولو كان له سحر أرضي أو معلق أو مدفون يشعر ببردوة شديدة في ظهره وتنميل من خلف العنق وقد يفقد الوعي للحظات أما المحسود يشعر بميل رهيب إلى النوم مع تثآوب مستمر وخصوصاً لو كان طفل صغير وفي حالات مس العشق يحدث أحيانا ميل للضحك أو تشنج للاطراف أو الفم أو إغماءة خفيفة ولكن ينبغي أن يراعي الشخص عدة أشياء
- لابد من وجود شخص آخر معه لانه ربما يحتاج الى مساعدة ما
- لابد أن يتأكد من صيغة التسمية طيلة النصف ساعة وأنه لا يدخل نفس إلى صدره بدون تسمية
- لابد من عدم الإسراع حتى لا يصاب الشخص بإنهاك طبيعي فيظن أنها اعراض إصابة وبالنسة للعلاج فيمكن للشخص العادي الذي إكتشف أنه مصاب أن يداوم على إستخدام هذه الطريقة نصف ساعة يومياً مدة أسبوع وهي بإذن الله تكون له شفاء أما لو دلت الأعراض على وجود سحر فلابد من إبطاله أولا سواء بالذهاب إلى معالج محترف أو إتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم أو السلف الصالح
منقول
والان اريد ان اعرف ما هى طريقتك فى الكشف ؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معذرتا للتاخر لاني مشغول



اولا اخي في الله الطريقه المذكور مفيده ولاكني ابلغك انه لا تنفع مع الجن الطيار لانك عندما تذكر الله يهرب ولا يمكن الاتيان به الا عن طريق معالج


الطريقه التي اقصد اني اخذ اسمك وسنك وعنوانك وابعت حد من الملوك اللي معيا اعرف انت فيك ازي . ولا ايه


وهل اللي معاك دول مسلمين وما سبب عدم التواصل


وارجوا انك ما تبعتش البينات علي العام للخصوصيه


وفي امان الله الرحمن الرحيم