اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة : ۲٤] . قال وكيع وغيره : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم .


           :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ13ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ12ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ11ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: درس جامع العروة الوثقى : علاج القرآن للصحة النفسية السليمة - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: خطبة جمعة : واقع الناس في شهر رمضان - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ10ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ09ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: معاناة (آخر رد :هاجر هاجر)       :: ثواب تعجيل الفطر . (آخر رد :ابن الورد)       :: ثواب السحور . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

الصوفيـــــــة ـ بيان وتحذير . Sufi statement warning فضح ضلال هذه الفرقة على مختلف طرقها وبيان علاقتهم بالسحر والشيطان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27 Jan 2010, 04:01 AM   #41
محمد الغماري
وسام الشرف


الصورة الرمزية محمد الغماري
محمد الغماري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8176
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 08 Aug 2011 (06:14 AM)
 المشاركات : 1,647 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اخي العزيز شاطر الشيخ لم يكفرك ......
ولكن الاستعانه بغير الله حرام ولا شك وجدال في ذالك وذكرت لك بعض الادله وروابط فتاوى ........
المسأله خطيره جدا ..... ولا يوجد دليل ينص على الاستعانه بالرسول صلى الله عليه وسلم ولا قال به اهل العلم ولا الائمه واذا كان عندك دليل شرعي قطعي فأحضره
جزاك الله خير وهداك



 
 توقيع : محمد الغماري

احفظ الله يحفظك

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

[email protected]


رد مع اقتباس
قديم 19 Oct 2010, 03:16 PM   #42
essamesa
باحث برونزي


الصورة الرمزية essamesa
essamesa غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8499
 تاريخ التسجيل :  Mar 2010
 أخر زيارة : 21 Dec 2011 (04:51 PM)
 المشاركات : 67 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل !!!!!



احست اخي العزيز ابو سفيان

بارك الله فيك


 

رد مع اقتباس
قديم 10 Nov 2010, 05:41 PM   #43
sayedpen
باحث برونزي


الصورة الرمزية sayedpen
sayedpen غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 10191
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 03 Mar 2011 (08:45 PM)
 المشاركات : 8 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل !!!!!



لقد كتب الكثير من العلماء...
والمشايخ وغير المشايخ في تعريف التصوف
ولقد اختلفوا كثيرا في مفهوم التصوف فيما بينهم مما جعل البسطاء من الناس يتخبطون ويتحيرون ما بين الحق والباطل حول هذا الموضوع وعلينا إن كنا منصفين فعلا ونريد الخير للناس أن نعيد النظر مرة آخري من جديد و نبحث في هدوء وبساطة ودون انفعال
ما هي حقيقة التصوف الذي يختلف عليه الناس..؟
وما هو القول الحق فيه دون إتباع لأهوائنا..؟
فالصوفية للأسف الشديد في واقع الحياة يراها البعض
نوعا من البهدلة وعمل الأحجبة والتمائم والدجل والشعوذة ...
ويراها آخرون من الناس توقفا ذهنيا وانفصالا شاذا بلا مبرر
عن واقع الحياة وارتباطا أمر وأدهى بالأموات وبالأضرحة..
ويتصورها آخرون من الناس مخاصمة مع الحرية والتقدم والرقى والانطلاق في الحياة وذلك من مفهوم كلمة مريد...
مع ان كلمة مريد هي انك تريد بإرادتك...
أنت الذي تريد بإرادتك...فإذا ما وجد مثلا إنسانا صوفيا
أنيقا نشيطا يفكر ويبدع ويتفاعل مع الحياة غير مؤمن بهذه الأفكار
أنكروا عليه صوفيته لأنه صار إذن خارج برواز هذه الصورة الذهنية الشائعة عن التصوف عندهم لآن الصورة المرسومة غالبا في عقول هؤلاء عن التصوف أن يكون الإنسان مهملا للحياة قد لا يفكر ...
وقد لا يعمل ...و قد لا يستوعب ماذا يجرى حوله
مستمسكا بلا وعى بالأضرحة وأصحابها والحياة كلها تسير
في وادي وهو يسير في وادي آخر ومثل هذا الإنسان للأسف الشديد
لن يكون يوما ما صوفيا وإنما إنسان حالته العقلية مختلة
و لن يكون أبدا في حالة صوفية ....
وهذه محاولة متواضعة على الطريق لتوضيح ما قد نختلف
عليه حول مفهوم التصوف راجيا من الله تعالى السداد والتوفيق
وما سعيت لمعرفة الحق من الباطل في هذا الموضوع إلا ليعلم
الناس الحق من الباطل والظلام من النور وأن يتقاربوا فعلا وأن يتآلفوا وأن يتحدوا جميعا على الحق إن كانوا يريدون الحق
فللهم سدد خطواتنا على طريق الحق وأرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأهدى بنا يا رب العالمين.. فما هي حقيقة الصوفية ؟
وهل هي مذهبا دينيا أم لا ؟.
وهل لها أساسا أم هي فكرة طائشة يتشبث بها البسطاء من الناس ؟
هناك من يقول ان كلمة صوفي ترجع إلى كلمة صوفيا اليونانية
وتعنى الحكمة ...وقد أقتنع البعض بهذا التعريف الخفيف للتصوف
ولكننا لم نلجأ لليونانية أو لغيرها ونحن أمة عربية لديها موروثا
ثقافيا ضخما من المعرفة يأخذ منه القاصي والداني.... ؟
وهناك من يقول ان الصوفية من الصوف دلالة على الخشونة والزهد ...
ولكن لو صح هذا الكلام لكانت الأغنام أكبر المتصوفين ..
فهي لا تستورد الصوف ولا تشتريه وإنما ينبع منها ..فهي مصدر
الصوف ذاته.. وهناك من يقول ان الصوفية من أهل الصفة
وهم حفظة القرآن الكريم ولكنهم للأسف لا يعملون ولا يتفاعلون مع الحياة ..وهؤلاء ببساطة يصعب علينا أن ننسب إليهم التصوف أصلا لفهمهم المقـلوب للحياة .. وكذلك هناك من يقول أن كلمة صوفي
ليست أسما وإنما هي فعل ماضي مبنى للمجهول
كأن نقول مثلا عوفى المريض نودي الرجل ...وري الميت
وهكذا يمكننا أن نقول أيضا صوفي الرجل فأصل الكلمة من
الصفاء.. والمصافاة عكس المجافاة.. صافيني مرة وجافيني مرة...
وتصريف كلمة صوفي تعنى صفا.. ولكن ما هو القول الأقرب للقبول.؟
وكيف يمكن للإنسان أن يتصافا في هذه الحياة...؟
وكيف يمكن أن يصطفى الله تعالى الإنسان ؟
يقول الله تعالى (يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ....) والاصطفاء هنا في الآية الكريمة هو الاختيار من بعد الطهر والنقاء والصفاء في العبادة لله تبارك تعالى وهذه التصفية هي
لب مرحلة الوصول بين العبد وخالقه وأساس القرب والوصال الدائم بالله تعالى الذي يدلل على مصافاة الله تعالى للعبد ... والمصافاة تعنى أيضا مكاشفة بعض الأسرار والأنوار للعبد بعد ما يطهر قلبه ويخرج ما في صدره من ضغائن وأمراض ويكن لله تعالى كما يريد ويصدق حقا مع الله تعالى فيتلألأ قلبه بالأنوار ويهبه الله تعالى بعضا من أسراره ولطائفه وأنواره... لقد أصطفى الله تعالى مريم ...
ثم طهرها ثم اصطفاها مرة أخرى ...أي أختارها وكاشفها بعض الحقائق والأسرار لطهرها ونقائها و وإخلاصها في عبادتها وطاعتها لله تعالى فالمصافاة إذن هي الاختيار والمكاشفة من بعد تطهير العبد ونقائه ليتجلى الله تعالى بالأنوار واللطائف والأسرار على من يشاء من عباده
وكل من يطلعه الله تعالى على سر من أسراره بهذه الكيفية
فقد اصطفاه.. وصار صوفيا ....
وبماذا إذن نسمى رجل شهد الشهادتين وأدى الزكاة وصام رمضان
وحج بيت الله الحرام؟... ماذا يمكن أن نسميه..؟
طبعا لن تخرج التسمية عن كونه مسلما
ولكننا هنا مضطرين للوقوف باهتمام أمام هذه ألآية الكريمة
(وان لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقا )
والطريقة هنا في هذه ألآية ليست الطرق الصوفية ...وإنما تعنى
الشريعة تعنى الدين الإسلامي... ولكن الطريقة أيضا تعنى
أبوابا تطرق يطرقها أصحاب الحوائج آملين في قضاء حوائجهم ....
إذ طرق الأبواب إنما يكون طرْقا لحاجة أو لعلة أو لشيء من الأشياء وأيضا الطريقة حاجة طرقت ...والطريقة ليست دينا جديدا
إذن ما معنى الطريقة وكيف نشأت ومن هو الصوفي ؟
عرفنا أن التصوف يعنى الطاعة والإخلاص والخضوع والخشوع في العبادة لله تعالى ممزوجا بالطهر والنقاء والصفاء للنفس من أقذارها وذلك لتهيئتها للمكاشفة والمشاهدة لبعض الحكم والأسرار والأنوار
لقد أصطفى الله تعالى مريم في قوله
[ يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك ]...أي اختارها وأطلعها الله تعالى على بعض أسراره وأنواره...فإذا أطلع الله تعالى عبدا من عباده على سر من أسراره فقد اصطفاه ...ولكي تكون محل لاصطفاء الله تعالى لابد من تطهير القلب والسمو بالنفس والارتقاء بها على صغائر الأشياء التي قد تحاصر القلب وتحجب عنه النور وهذا قد لا يتأتي إلا بأتباع شيخ عالم مخلص.. أمين وورع.. والشيخ العالم الرباني يعرف بعلمه السهل البسيط وبتواضعه مع الناس وبنفعه الحقيقي للحياة وليس بالطيران في الهواء أو المشي على الماء أو بالدجل والشعوذة أو بالتمائم وعمل الأحجبة دون أي تغيير حقيقي لواقع الحياة وكل من أطلعه الله تعالى على سر من الأسرار في الحياة فقد اصطفاه وهؤلاء هم الصوفية أطلعهم الله تعالى على بعض أسراره وأعطاهم من أنواره..
وحينما كان حضرة النبي الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب يتعبد في الغار وينظر في ملكوت السماوات والأرض ..ألا يعتبر هذا تصوفا ..
وتهجده صلى الله عليه وسلم بالليل والناس نياما..ألا يعتبر هذا تصافيا
وقوله تعالى[وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما...]
أليس هذا اصطفائا للأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب صلوات الله عليه وقوله [طه ما أنزلنا عليك القران لتشقى] و( وأوحى إلى عبده ما أوحى ) أليس هذا إعلانا صريحا بالفتح والأنوار لحضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في واقع الحياة وحضرة النبي بهذا يعتبر هو أول صوفي
وأول العابدين وأول المسلمين .....
وعلى هذا فقد صافا الله تعالى بعضا من خلقه من الملائكة المقربين
وصافا كذلك الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وصافا أيضا
بعضا من عباده الصالحين الأخيار وباسمه تعالى الوهاب يهب الله تعالى ما يشاء.. لمن يشاء من عباده الصالحين ولاحظ الاسم [الوهاب ]هو العمدة في المنح والعطاء والتصافي للعباد.. أنظر لأهب لك غلاما زكيا...
هب لي ملكا لا ينبغي لأحد ...يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور...فالصوفي هو من أطلعه الله تعالى على أسراره وكشف له عن أنواره وأمده بعطاياه...وأهل الاجتهاد في هذه الحياة هم المقلدون للصوفية..أي متصوفة.. وتعريف الطريقة إذن هي الدعوة إلى الله تعالى لأحياء الدين بالحكمة والموعظة الحسنة ولها رجالها الثقات ودرعهم في الحياة وسيفهم هو كتاب الله تعالى وسنة رسوله الكريم وترك كل البدع والأهواء ومن هنا كان لزاما على كل من يتطلع لأن يكون مريدا في هذه الحياة...عليه أن يكون مطيعا لله تعالى وأن يتبع شيخا معلما له الطريق الصحيح وما علاقة الشيخ والمريد في هذه الحياة إلا كعلاقة المأموم للأمام في الصلاة لا تخرج عن كونها طاعة وامتثالا لله تعالى
وكلمة مريد تعنى مطلق الحرية أي أنك أنت الذي أردت أن تكون مريدا... هذا والله تعالى أعلم ومعذرة أيها القارئ الكريم إن كنت
قد أطلت عليك والعفو والسماح لي إن كنت قد أخطأت ....


 

رد مع اقتباس
قديم 10 Nov 2010, 07:27 PM   #44
أبوأحمدالمصرى
وسام الشرف


الصورة الرمزية أبوأحمدالمصرى
أبوأحمدالمصرى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8169
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 20 Dec 2018 (11:27 PM)
 المشاركات : 2,133 [ + ]
 التقييم :  10
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل !!!!!



موضوع في قمة الروعة
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك
شيخنا (أبوسيفان الراقى)
لكـ خالص احترامي


 
 توقيع : أبوأحمدالمصرى

أسالكم الدعاء لأخى الحبيب بالرحمة والمغفرة
حيث توفاه الله تعالى يوم الإثنين 27/10/2014
الموافق 3 محرم 1436 هجرية




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الآن "موسوعة الرد على الرافضة المطورة"...أكثر من 2300كتاب وبحث"أدخل وحمل" أبو سفيان نصرة أمّهات المؤمنين وأصحاب الرسول الأمين ( وبيان خطر الشيعة الرافضة ) . 1 23 Jan 2011 08:26 PM
أكثر الأسئلة الموجهه للمسلمين من غير المسلمين وكيفية الرد عليها ?‏ أبو سفيان المكتــــــبة العــــــــــــــامة ( Public Library ) 1 20 Oct 2010 03:53 PM
الرد على شبهة نصرانية وإلحادية في ذكر عبد المطلب للقرآن عند ولادة نبينا أبو سفيان الرسل والأنبياء في القرآن والسنة ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث The prophets and apostle 0 06 Aug 2010 12:35 AM
قالوا عن القرآن مكاوية المكتــــــبة العــــــــــــــامة ( Public Library ) 2 04 Aug 2008 09:48 PM
الرد على شبهة اصابة الرسول صلى الله عليه وسلم بالسحر ..!!! أبو هريرة السحر وخطره على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and the risk 3 15 Sep 2007 02:31 PM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 11:50 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي