اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع السحر والجان -متجدد-

ساحر الجن وخادم السحر

ساحر الجن و خادم السحر
يقول سبحانه وتعالى: " وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ " الآية . ساحر الجن شيطان من الشياطين الأبالسة ، تمرس وتمرن لسنين طويلة على أعمال الشر والفتنة
والشرك والكفر بالله ، خبير بطرق وأساليب السحر والتفريق والأذى ، يوحي إلى وليه ساحر الإنس بخبراته وتجاربه وطرق وكيفية عمل السحر .
شيطان السحر أو خادم السحر :
الإنسان الساحر يتقرب ويتودد ويتحبب إلى كبار عفاريت ومردة الشيطان بفعل كل أنواع الكفر والشرك والفسوق والعصيان ، فتعينه الشياطين وتجعل تحت إمرته وخدمته كثيراً من الجن الأشرار على اختلاف أصنافهم وطرائقهم ، من أجل أن يستخدمهم في إيقاع الضر بالإنسان المسحور .
خادم السحر ( المرسل )
: إذا كان شيطان السحر مرسلا فهذا يعني أنه يمكنه الخروج من جسد المصاب ، ولو شدد عليه بالقراءة يخرج صاغرا ، وربما أرجعه الساحر وقد يخون ويعود من نفسه ، وأغلب شياطين السحر المرسلة هي من المدد الشيطاني الذي يمد به ساحر الجن الى الموكل بالسحر عندما يعجز عن تنفيذ أوامر السحر .
خادم السحر ( المربوط ) :
يكون الشيطان مربوطا ومقيدا بالسحر حتى لا يترك المسحور لأي سبب من الأسباب فهو لا يستطيع الخروج من جسم المسحور وقت القراءة ولا بعدها ، حتى يبطل الله سحره . أقول إذا كان الشيطان مربوطا بسحر ، فإنه لا يمكن لراقي أن يخرجه من جسد المسحور بالضرب والتعذيب والشتم والحرق ، وليكن الراقي حكيما حليما، وليجعل جل تركيزه في الرقية على إبطال السحر سواء أسلم الجني أم لم يسلم ، تعذب أم لم يتعذب . فإن المسحور يرتاح ويجد خفة في نفسه بعد كل قراءة يأذن الله فيها بإبطال السحر أو بعضه ولو لم يخرج شيطان السحر ، وإن خادم السحر يخرج بعد إبطال السحر غالبا .
إذا تبين أن مادة السحر أكلا أو شربا تأمر خادم السحر أن يخرج السحر من جسد المسحور ، فإن رفض تكرر قراءة آيات السحر حتى يأذن الله ويبطل السحر ويخرج بإذنه تعالى ، وفي نفس الوقت تعذب خادم السحر وباِلتالي تجده يخرج السحر حتى ينقذ نفسه من الهلاك .
ملحوظة : بعض الشياطين لا تستطيع إخراج السحر إما لقدم السحر أو لوجود رصد للسحر أو لتواجد الساحر نفسه ( ساحر الجن ) وقت القراءة أو أن السحر قديم وقد نشف في بطن وعروق المسحور ،وقد يكون السحر معقداً ومنتشراً في العروق وفي أماكن مختلفه في بدن المسحور فلن يستطيع خادم السحر أن يخرجه من أول جلسة ، أو يكون المصاب فارغ البطن ِفلا يستطيع التقيؤ ففي هذه الحالة تسقيه ماء وسدر حتى يستفرغ ما في جوفه من السحر بإذن الله تعالى .
وإن الموكل بالسحر لا يخرج السحر لأسباب أخرى أذكر منها ما يلي :
1. حتى لا يقتله الساحر .
2. وحتى يتقرب إلى الساحر والمردة والشياطين . يقول رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ ... الحديث رواه مسلم
3. وحتى يؤذي المسلم لأنه عدو له .
4. وحتى يفتخر بين أقرانه بالصبر والمثابره وقوة التحمل .
5. وحتى لا يعير بالفشل من قبل أقرانه شياطين السحر .
6. وحتى لا يجبر على الخروج من جسد المسحور إذا ما كان عاشقا للجسد .
7. وحتى لا يجبر على الخروج من جسد المسحور فيحرم من النعم التي كان يحصل عليها وهو في جسد المسحور ، من أكل وشرب ومعاشرة وغير ذلك .
8. وحتى يمكنه السحر أن يستطيل على المسحور بالأذى في حالة أن يكون المسحور يحاربه بالرقية والدعاء ، لأن الجان لا يستطيع أن يؤذي المسحور إذا لم يكن هناك سحر.
9. خروج السحر يتعب الموكل به كثيراً .

وقد يتبين من خلال القراءة أن خادم السحر من الشياطين الذين لهم دراية بالسحر بمعنى آخر إنه ساحر من الجن ولكنه ذو مرتبة أقل من الساحر الذي أرسله ، وتستعين بعض السحرة بهذا النوع من الشياطين إذا كان المراد سحره من
أهل الصلاح والتقى والورع وقراءة القرآن وقيام الليل أو أن يكون المراد سحره قوي الإرادة ، أو أن يكون المسحور ممن يذهب للرقاة فيحصل شيء من التحدي والعناد بين الساحر و المسحور أو بين الراقي والساحر ، فيعمل هذا الشيطان على تجميع السحر كلما تحرك وتفكك السحر ، ويقوم بتجديد السحر كلما انحلت عقدة منه ، ولكن لحسن الحظ أن العقد التي تنحل ببركة الدعاء والرقية مهما جددت من خادم السحر (ساحر الجن ) فهي لن تكون بنفس القوة
ولن تدوم طويلا ، وهذه المعلومة لا يسلم بها ولكن ذكرها لي ساحر من الجن على لسان أحد المرضى ، وساحر الجن سريع التأثر بالرقية خصوصا عند سماعه آيات السحر أو الدعاء على السحرة ، ومثل هذا النوع يستخدم معه أسلوب
الترغيب والترهيب في البداية فإن رفض فالتعذيب المستمر حتى يخرج أو يهلك في مكانه بإذن الله تعالى .
لا بد من ذكر حقيقة هامة ، وهي أن كل سحر لابد من متابعته بجن آخر يكون همزة وصل بين الساحر والجن الموجود مع المسحور ينقل إلى الساحر أخبار هذا الجن وينقل تعليمات الساحر إليه ، وايضاً يساعد الموكل بالسحر بالمعاضدة والنصح والتاثير على الآخرين ، وغالبا ما يكون هذا التابع أقوى من الموكل بالسحر وعنده من العلم والدراية خاصة في علاج الجن ، حيث أن بعض الجن يصاب أو يمرض أو يؤذى من الراقي فيأتي هذا التابع لعلاجه أو استدعاء اخرين إذا لم يستطع علاجه بنفسه والله أعلم.
الاعراض التي تحصل اثناء قراءة الرقية الشرعية على المريض او الاستماع اليهايشترك المحسود والمسحور في معظم هذه الاعراض والفرق ان التاثر يكون عند آيات السحر أشد والدعاء على السحرة .
× الضيق الشديد والضجر من القراءة .
× يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء .
× الاستسلام للنوم بسبب القرين .
× قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه .
× غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.
× قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين .
× لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).
× وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .
* تنميل في اعضاء الجسم كات النمل يمشي على الجسم وخاصة اليدين والقدمين
_ عندما يأمره الراقي أثناء الرقية بتغميض عينيه ربما يرى الجن الصارع أو يرى حصون أو قلاع أو حيوانات وأشياء كثيرة .
– يحدث للمصاب ثقل ببدنه بأكمله أو بيديه أو يد أو بكلتى رجليه أو إحدى رجليه .
– يشعر المصاب أثناء القراءة وكأن جبل على كتفيه .
– ربما يشعر المصاب أثناء القراءة بوخز في جسده بأكمله أو بأحد أعضاءه مثل وخز الإبر .
– ربما يغمى على المصاب أثناء القراءة .
– في بعض الحالات أثناء القراءة المصاب لا يتحكم برأسه .
وهناك أعراض كثيرة لا أذكرها الآن وربما هذه تكفي
ويتأثر بعض المسحورين من آيات الحسد عند الرقية لأنه قد يكون مصاباً بالحسد المقرون بالمس ، وإن السحر في الغالب لا يعمله إلا الحسدة من خبيثي وخبيثات الإنس:
ومن ثم نذكر لكم كيف يتأثر النسان من السحر المشروب او المأكول:- ألم شديد في البطن وكأنه طعن أو تقطيع بالسكاكين.
- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ( ليس في كل الحالات ).
- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.
- كثرة الغازات في البطن .
- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.
- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم ساكنه أو متحركة خصوصا وقت القراءة.
- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.
- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .
- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .
- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).
- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .
- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .
- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي .
- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا مايكون في السحر المأكول والمشروب .
- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه ..
و الله اعلم ..ونسأل الله السلامة والعافية لكل متبلى ...
نقله أبو أسامة سمير الجزائري
غفر الله له ولكل المسلمين

من حيل المس الساحر !!

هناك من الجن وخاصة السحرة منهم من يقدم خدمات للمصاب لأسباب معينه ومنها :
البقاء في الجسد !
الابتعاد عن الرقية !
وفي المقابل :
يكون للمصاب القدرة على تشخيص الحالات وكشف الاصابات !
معرفة امكان السحر ومعرفة الساحر وطالب السحر!
نقل الجديد وبحث القديم من الاخبار المهمة وغير المهمة!
وكشف الكثير من الخفايا التي يبهرون بها عقل المصاب للسيطرة عليه
ومع مرور الوقت يتم تنازل المصاب عن الامور الشرعية تدريجيا , ان كان يرغب في استمرار المعلومات .
وليس لكل مس فعل هذا وليست لكل مصاب
والله اعلم

أعراض المس في حالة اليقظة
1)- الحزن والاكتئاب مع الإحساس بالاختناق وضيق في التنفس
2)- الانطواء والانعزال مع كراهية وبغض أخلص وأحب وأقرب الناس إليه
3)- الصدود عن المذاكرة أو الدراسة أو العمل أو البيت أو الزوجة
4)- الصدود عن العبادات وعلى الأخص الصلاة وتلاوة القرآن أو الاستماع إليه
5)- الارتياح والتلذذ بقذارة الثوب والبدن والمكان
6)- الشرود والذهول والنسيان واليأس وسرعة الغضب وسرعة الخطأ والقنوط والإحباط ، والتلفظ بألفاظ نابية
7)- الضحك والبكاء لغير سبب أو لسبب تافه
8)- الصرع والتشنج خاصة في حالة الغضب أو الحزن الشديد
9)- الصداع الدائم دون تحديد سبب طبي لذلك
1 )- الكسل والخمول ، وعدم الرغبة والدافع لأي عمل
11)- الهلع والفزع والخوف الشديد
12)- الوسوسة والشك والريبة
13)- النزيف المستمر عند النساء دون تحديد أسباب طبية
14)- الإمساك المزمن دون تحديد أسباب طبية
15)- آلام متنقلة في أعضاء الجسم دون تحديد أسباب طبية
16)- الإيحاءات الكفرية والشركية وزرع الشك في العقيدة والمنهج
17)- الانكباب على المعاصي بشتى السبل والوسائل
18)- الشراهة في الأكل والطعام والشراب
19)- الكراهية الشديدة للمعالِجين وسماع أخبارهم أو ارتياد أماكنهم
2 )- ألم في الظهر والركبتين وملاحظة كدمات بلون أسود مائل للزرقة أو الخضرة ، خاصة في الذراعين والفخذين ؛ دون تحديد أسباب طبية
21)- الإحساس بالمتابعة والملاحقة من قبل أشخاص ، أو الشعور بوجود نفس بمحاذاة الشخص وهو على فراشه استعدادا للنوم
22)- الإحساس بمن يقوم بسحب أو جذب غطاء النوم دون رؤية أحد
23)- سماع أصوات أو رؤية أشباح ، تلمح من أمام الشخص بسرعة فائقة ، أو رؤية أنوار وخيالات ونحوه

أعراض المس الكلي حال الرقية الشرعية
1)- الإغماء وتشنج الأعصاب
2)- الصراخ الشديد والبكاء
3)- شخوص البصر ، وطرف العينان يمنة أو يسرة ، وهذا ما يسمى بالرأرأة
4)- انتفاخ الأوداج والصدر
5)- احمرار العينين بشكل غير طبيعي
6)- القوة والقدرة غير الطبيعية
7)- حركة غير طبيعية وغالبا ما تكون في منطقة البطن
8)- انتفاخ غير طبيعي في منطقة البطن
9)- ضيقة شديدة في منطقة الصدر
1 )- القيء والاستفراغ
11)- الاهتزاز والرجفة الشديدتان
12)- تغير الصوت كليا في بعض الحالات
13)- إصدار أصوات غريبة

حقائق يجب على كل مريض أن يطلع عليها و يعيها ويفهمها !

طائفة كبيرة من الناس إذا ما أصيب أحدهم بمرض من الأمراض يذهب إلى الراقي والغالب على ظنه أنه لابد أن تكون هناك نتيجة من أول قراءة ، وآخر يظن أنه بمجرد أن يستخدم الماء والزيت يبطل سحره أو يخرج الشيطان الذي في جسده، وإذا لم يحصل له الشفاء أصابه اليأس والقنوط والعياذ بالله .
وإذا سألته هل ذهبت إلى الشيخ الفلاني ليقرأ عليك ؟ يقول لك نعم : ذهبت إلى الشيخ الفلاني والشيخ الفلاني ولكن لا فائدة .
وإذا سألته كم مرة ذهبت إليهم ؟ يقول لك : ذهبت إلى الشيخ الفلاني مرة والشيخ الفلاني مرتين.
والحقيقة التي يجب أن تعلم أن علاج السحر والمس والحسد كغيرها من الأمراض التي يعالجها الأطباء ، فمنها المرض الذي يحتاج إلى جلسة علاج واحدة ويكون بعدها الشفاء بإذن الله تعالى ، ومنها ما يحتاج إلى عشرات الجلسات ، بل إن بعض التلبس أشد من بعض الأمراض العضوية لأنه ليس بجرثومة تقتل بالمضاد الحيوي ، بل إنه جان له عقل وله قوة ومكر وخديعة ، ثم إن الرقاة مثلهم مثل الأطباء بالنسبة للخبرة والمعرفة ، فتجد الطبيب الخبير وتجد الطبيب الجاهل ، الذي لا يحسن التشخيص ويتخبط في وصفاته للدواء . والقراء منهم من له الخبرة في تشخيص المرض واختيار الآيات والأدعية المناسبة ومنهم من يقرأ الرقية بقلب غافل وفكر مشغول ولا يعلم من أصول الرقية شيئا البته ، وقد تذهب للراقي الجيد المشهود له بالخبرة والتجربة والتقوى وتلاحظ اختلافا في قوة قراءته من جلسة إلى أخرى لأن النفس لها إقبال وإدبار وهذه سنة الله في خلقه ، وهذا لا يعني أن نعتقد بالأشخاص بل إن العبرة بكلام الله تعالى ، وينبغي على المريض بالسحر أو المس أو العين أن يلتمس الرقية مع أكثر منع راقي حتى يعافيه الله من ذلك المرض .
أما الماء والزيت والعسل وغيرها من الأدوية المباحة ما هي إلا أسباب تساعد على إضعاف الجن وإبطال السحر وفك العين وذلك بالقراءة وبالدواء إذا كان مباركا مثل العسل وزيت الزيتون وماء زمزم .

هل يجوز قتل الجني المتلبس بالجسد وحرقه

المسألة فيها تفصيل على النحو التالي:

أولا:مسألة قتل الجني وحرقه في جسد المريض باستخدام الطرق المشروعية ومن ذلك الرقية الشرعية
فيجوز الاجتهاد مع المصاب بكثرة قراءة آيات الحرق على الجني خاصة إذا عاند ولم يقدم على الخروج ، لأنه يكون معتديا ويجب دفعه والراقي بمنزلة المجاهد وهذا الجهاد جهاد دفع يدفع به ذلك العدو الصائل الذي يعيث في الجسد فسادا ، وقتله في هذه الحالة جائز بل أقول أنه واجب ، فهو يحول بين المريض وبين الصلاة والذكر ويحول حياته إلى حجيما بل وربما يمرضه بل وربما يقتله فدفعه في هذه الحالة واجب شرعا.
منقول

هل الجن فعلا يحترق؟

نعم الجن يعذبون بالقرآن حتى يحترقون وقد ثبت ذلك بالتجربة في مجال الرقية الشرعية حتى بلغ حد التواتر لدى الرقاة أصحاب العلم الشرعي المتمرسين الحاذقين ، فتجد الجن خلال الرقية يستغيث ويصرخ ويقول لا تحرقني لا تقتلني أو يقول أحرقتني .
ولا ريب أن القرآن شفاء للمؤمنين خسران وعذاب على الكافرين .
منقول

ما هي أنواع الحرق للجني؟

للحرق نوعان يتمثلان فيما يلي:

1- الحرق الكلي دفعة واحدة:

وهذا الحرق يصاحبه صراخ شديد واستغاثات من الجني بعدم حرقه وبالاستمرار بالرقية بآيات العذاب والحرق تجد الصوت يختفي تماما ، ويشترط في هذا النوع من الحرق حضور الجني حضورا كليا على جسد المصاب ، ومن علامات الحضور الكلي أن يصرع الجني المريض صرعا كاملا بحيث لا يدري الإنسي بشيء وتجد الجني يتكلم على لسانه وتيحرك ببدنه دون أن يشعر المريض من ذلك كله بشيء.
وأكثر هذا النوع يكون في المس حيث أن الجني لا يكون محصنا بالسحر فتجده لا يملك من مقومات السحر التي تجعله يصمد أمام تلاوة الراقي فيحترق بإذن الله.

2- الاحتراق على دفعات:

وهذا النوع من الحرق لا يشترط فيه حضور الجني حضورا كليا.

ما هي الأسباب التي تؤدي إلى تأخر حرق الجني وهلاكه؟

1- أن يكون أجل الجني لم يحن بعد ، فيؤذى ويحترق جزئيا ولا يهلك.
2- أن يكون الراقي ضعيفا فتكون قراءته غير مؤثرة على الجني بما فيه الكفاية.
3- أن يصرف الجني الراقي عن مواصلة الرقية بتعطيله بين الفينة والآخرى.
4- أن يكون الراقي شارد الذهن غير متدبر للذكر فلا يحصل بالقراءة المقصود.
5- أن يكون الجني قويا له قدرة على تحمل جلسات الرقية لفترة طويلة.
6- ألا يسمع المصاب الرقية بتدبر وخشوع وحضور قلب.
7- ألا يشرب المصاب الماء المرقي قبل الرقية.
8- ألا يدهن المصاب جسده بالزيت المرقي قبل الرقية.
9- أن تكون القراءة قصيرة ليست طويلة بالقدر الكافي ليحصل الاحتراق.
10- أن يكون على الجسد أكثر من جني فتناوبون في الحضور ليتلقى كل منهم جزء من ضربات الراقي وبذلك يطول الأمر ويطول.
11- تحصن الجني بالسحر وهذا السحر يعطيه تحصينا مثل الدرع يتحصن به لتلقى ضربات الراقي فهو مثل القنفذ أو السلحفاه هناك غطاء يحميها فإذا نزع الغطاء أنكشف الجني للضربات فكانت الرقية أكثر وقعا عليه فاحترق ، ولاسبيل إلى ذلك إلا بكثرة الرقية واستخدام الماء والزيت المرقي.

علاقة الجني بالصداع

الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني ، ولكن الصداع له أسباب عضوية وأخرى نفسية ، فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين أو الأنف أو الأذن ويكون بسبب الإمساك في البطن ، ويحدث إثر السهر والأرق والتفكير المضني أو كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاج عند الأطباء ، ولكن يوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن أعراضه :
* يكون الصداع متنقلا في الرأس.
* لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى.
* إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود.
* إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود .