الـدور الـذي يـقـوم به الـجـن في حـيـاته Jinni's Roles

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المساعد العربي

السؤال هل مفهومك للجن هو كما قال الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ام لا??

الحمد لله
نعم يااخي الفاضل مفهومي للجن هو كما قال الله ورسوله
وهكذا يجب ان يكون كما قال الله ورسوله

هنا قد يسأل سائل لقد ورد تأكيد من الملائكة ان هناك من يعبد الجن
كما يفهم من الايات

(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهَؤُلاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ

قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ )

فكيف تأتين ياسليمة وتتفلسفي علينا وتقولين انك تفهمين الجن كما قال الله تعالى ؟

ولكن سأترك الاجابه عنه لاحقا رغم اهميته وتأييده لمفهومي عن الجن وذلك نظرا لكون الاخ الفاضل المساعد العربي لم يعلق على مشاركتي الاخيره التي حاولت ان لا اتجاوز فقره مما كتب الا ورددت عليها
ارجو ان ارى تعليقا ولو مختصرا كي لا يتشعب النقاش بدون ادنى فائده .

ملاحظة ( ارجو ان يدوم رضى المراقبين علينا ولا يغلقوا الموضوع بدري )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمه

الحمد لله
نعم يااخي الفاضل مفهومي للجن هو كما قال الله ورسوله
وهكذا يجب ان يكون كما قال الله ورسوله

هنا قد يسأل سائل لقد ورد تأكيد من الملائكة ان هناك من يعبد الجن
كما يفهم من الايات

(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهَؤُلاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ

قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ )

فكيف تأتين ياسليمة وتتفلسفي علينا وتقولين انك تفهمين الجن كما قال الله تعالى ؟

ولكن سأترك الاجابه عنه لاحقا رغم اهميته وتأييده لمفهومي عن الجن وذلك نظرا لكون الاخ الفاضل المساعد العربي لم يعلق على مشاركتي الاخيره التي حاولت ان لا اتجاوز فقره مما كتب الا ورددت عليها
ارجو ان ارى تعليقا ولو مختصرا كي لا يتشعب النقاش بدون ادنى فائده .

ملاحظة ( ارجو ان يدوم رضى المراقبين علينا ولا يغلقوا الموضوع بدري )

لم ار الاجابة الواضحة بعد!!!
نريد تفسيرا مثلا
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن !!!!!!ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا
السؤال
مامعنى ان ابليس كان من الجن??اي جن??
ثم مامعنى حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام
، لما قال ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن . قالوا : وإياك ؟ يا رسول الله ! قال : وإياي . إلا أن الله أعانني عليه فأسلم . فلا يأمرني إلا بخير . غير أن في حديث سفيان . وقد وكل به قرينه من الجن ، وقرينه من الملائكة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2814
السؤال
مامعنى القرين من الجن هنا??
نرجو تعريف الجن في الاية والحديث??
نرجى الاجابة بالتفصيل?

مدلول لفظ (جن ) في معاجم اللغه يدور حول الستر والشدة والهيمنة ولا يراد به الكائن المسمى: الجن, وعلى الرغم من ذلك يكاد ينحصر مدلول هذه الكلمة عند العوام والعلماء! في المخلوق الناري . ويستطيع اي كان ان يبحث بسهوله في المعاجم على الشبكه وسيرى ان لفظة جن كما ورد في معجم لسان العرب وغيره انها (نعت يصدق على ما يوافق مدلوله, فالشياطين تُنعت بأنها جن , والملائكة كذلك تُنعت بأنها جن, والبشر ينعتون بأنهم جن وانس .)
الآية الكريمه:
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً [الكهف : 50]
والتي يستدل بها المستدلون على أن إبليس لم يكن من الملائكة
المشتهر عن إبليس أنه أبو الجن/الشياطين, وهناك من يقول أنه كان واحداً منهم! وهذان القولان يوجدان إشكالين كبيرين:
فإذا قلنا أن إبليس هو أبو الشياطين, فإن الآية تقول: "كان من الجن" وهذا يعني أن هناك غيره, فكيف يكون أصلهم؟!
وإذا قلنا أنه كان من الجن فلماذا خوطب مع الملائكة؟! هناك من يقول أنه اجتهد في العبادة حتى التحق بهم وأصبح معهم!
ولكن هذه الأقوال لا دليل عليها, فلم يُذكر هذا في موضع واحد من المواضع الكثيرة التي جاءت فيها القصة, وإبليس نفسه لم يحتج أنه غير مخاطب بالأمر, وإنما قال أنه أفضل منه!!
فإذا قال قائل أن هذه الآية دليل على أنه لم يكن من الملائكة, فلقد قالت أنه من الجن!
نقول: لاحظ ودقق أن الآية لم تقل: "إلا إبليس من الجن" وإنما قالت: "إلا إبليس كان من الجن" ورتبت على ذلك فسقه عن أمر ربه!
والعجب كل العجب أن بعض المفسرين جعل "كان" بمعنى "صار" أي أنه أصبح شيطانا بعد المعصية! ومنهم من ألغاها بتاتا فجعلها كأن لم تكن, كأن الآية "إبليس من الجن"!! مع أن الآية تقول أنه "كان من الجن" أي أن هذا كان السبب, كما أنه لم يعد كذلك الآن!

أما نحن فنقول أن إبليس كان واحدا من كبار الملائكة البارزين, فلما خوطبت الملائكة بالأمر أبى واستكبر, فلم يعد كذلك وطُرد وأصبح شيطانا!
ونقدم للقارئ مثالين, الأول مشابه لما يقولون به من أن إبليس لم يكن من الملائكة, ويظهر أن الكلام على قولهم غير مترابط, والثاني يبين كيف أن قولنا يلغي كل الإشكاليات المتعلقة بالآية:

"قلت للموظفين اكتبوا الملفات فكتبوا إلافلانا -كان من البائعين- فلم يكتب!"
(فلان غير مخاطب بالأمر أصلا, وعند توجيه الأمر للموظفين كان بائعا, أما الآن فلم يعد كذلك! –بدليل استعمالي: "كان", ولو أنه لا يزال حتى الآن بائعا لقلت: إلا فلان البائع, ولا حاجة لقولي: "كان"!)

"قلت للموظفين اكتبوا الملفات فكتبوا إلا فلانا –كان من المديرين- فلم يكتب"
(فالكلام هنا مترابط, فلقد خاطبت حشدا من العاملين تحتي بأمر, فنفذوا إلا فلانا, استكبر أن يكتب لأنه كان مديرا –ولذلك طردته فلم يعد الآن كذلك-)
فكما رأينا فقولنا بأن المراد من الجن هو "القادة الكبار" قد ألغى جميع الإشكاليات, فهو كان ملكا, لذلك خوطب بالأمر, ولأنه كان قائدا بارزا استكبر, فلم يعد كذلك!

الحديث الذي رواه مسلم:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الْجِنِّ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِيَّايَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ
والذي رواه أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الشَّيَاطِينِ. قَالُوا: وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلِجُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ قُلْنَا وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمِنِّي وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ
فإن الشاهد في الروايتين, هو أن الرواة كانوا يستعملون كلمة "الجن" مكان الشياطين! ولا حرج في هذا الاستعمال!-)
وهنا لي وقفه فلست أدري , بما ان لكل إنسان شيطان –حتى الرسول نفسه كما تقدم
فكيف نفهم ما ينقل عن الرواة
إن الجن كانوا يقصدون السماء في الفترة بين عيسى ومحمد فيستمعون أخبار السماء ويلقونها إلى الكهنة فلما بعث الله محمداً عليه السلام حرست السماء، وحيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت الشهب عليهم فرجعوا إلى إبليس وأخبروه بالقصة فقال: لا بد لهذا من سبب فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها واطلبوا السبب فوصل جمع من أولئك الطالبين إلى تهامة فرأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر.
(وهذا أول عجب في الرواية, فتبعا للرواية لم يكن هناك شياطين في جزيرة العرب, أو على الأقل في مكة وما يجاورها, ولذلك خفي عليهم خبر ظهور النبي! –ربما كانوا في الإجازة السنوية , ولذلك لم يعلموا بظهور النبي!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمه

مدلول لفظ (جن ) في معاجم اللغه يدور حول الستر والشدة والهيمنة ولا يراد به الكائن المسمى: الجن, وعلى الرغم من ذلك يكاد ينحصر مدلول هذه الكلمة عند العوام والعلماء! في المخلوق الناري . ويستطيع اي كان ان يبحث بسهوله في المعاجم على الشبكه وسيرى ان لفظة جن كما ورد في معجم لسان العرب وغيره انها (نعت يصدق على ما يوافق مدلوله, فالشياطين تُنعت بأنها جن , والملائكة كذلك تُنعت بأنها جن, والبشر ينعتون بأنهم جن وانس .)
الآية الكريمه:
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً [الكهف : 50]
والتي يستدل بها المستدلون على أن إبليس لم يكن من الملائكة
المشتهر عن إبليس أنه أبو الجن/الشياطين, وهناك من يقول أنه كان واحداً منهم! وهذان القولان يوجدان إشكالين كبيرين:
فإذا قلنا أن إبليس هو أبو الشياطين, فإن الآية تقول: "كان من الجن" وهذا يعني أن هناك غيره, فكيف يكون أصلهم؟!
وإذا قلنا أنه كان من الجن فلماذا خوطب مع الملائكة؟! هناك من يقول أنه اجتهد في العبادة حتى التحق بهم وأصبح معهم!
ولكن هذه الأقوال لا دليل عليها, فلم يُذكر هذا في موضع واحد من المواضع الكثيرة التي جاءت فيها القصة, وإبليس نفسه لم يحتج أنه غير مخاطب بالأمر, وإنما قال أنه أفضل منه!!
فإذا قال قائل أن هذه الآية دليل على أنه لم يكن من الملائكة, فلقد قالت أنه من الجن!
نقول: لاحظ ودقق أن الآية لم تقل: "إلا إبليس من الجن" وإنما قالت: "إلا إبليس كان من الجن" ورتبت على ذلك فسقه عن أمر ربه!
والعجب كل العجب أن بعض المفسرين جعل "كان" بمعنى "صار" أي أنه أصبح شيطانا بعد المعصية! ومنهم من ألغاها بتاتا فجعلها كأن لم تكن, كأن الآية "إبليس من الجن"!! مع أن الآية تقول أنه "كان من الجن" أي أن هذا كان السبب, كما أنه لم يعد كذلك الآن!

أما نحن فنقول أن إبليس كان واحدا من كبار الملائكة البارزين, فلما خوطبت الملائكة بالأمر أبى واستكبر, فلم يعد كذلك وطُرد وأصبح شيطانا!
ونقدم للقارئ مثالين, الأول مشابه لما يقولون به من أن إبليس لم يكن من الملائكة, ويظهر أن الكلام على قولهم غير مترابط, والثاني يبين كيف أن قولنا يلغي كل الإشكاليات المتعلقة بالآية:

"قلت للموظفين اكتبوا الملفات فكتبوا إلافلانا -كان من البائعين- فلم يكتب!"
(فلان غير مخاطب بالأمر أصلا, وعند توجيه الأمر للموظفين كان بائعا, أما الآن فلم يعد كذلك! –بدليل استعمالي: "كان", ولو أنه لا يزال حتى الآن بائعا لقلت: إلا فلان البائع, ولا حاجة لقولي: "كان"!)

"قلت للموظفين اكتبوا الملفات فكتبوا إلا فلانا –كان من المديرين- فلم يكتب"
(فالكلام هنا مترابط, فلقد خاطبت حشدا من العاملين تحتي بأمر, فنفذوا إلا فلانا, استكبر أن يكتب لأنه كان مديرا –ولذلك طردته فلم يعد الآن كذلك-)
فكما رأينا فقولنا بأن المراد من الجن هو "القادة الكبار" قد ألغى جميع الإشكاليات, فهو كان ملكا, لذلك خوطب بالأمر, ولأنه كان قائدا بارزا استكبر, فلم يعد كذلك!

جميل اذن اعتقادك يااخ او اخت سليمة يشابه اعتقاد الجماعة الاحمدية للجن حيث انهم يقولون

أن الجن هم الزعماء المضلون فقط، بل إن لفظة الجن تطلق على كل ما فيه صفة الاستتار والاختفاء، وهذا ينطبق على الزعماء وعلى كل من يأتي خفية، وعلى الأفعى وعلى البكتيريا وغير ذلك.

ويقولون ايضا
السحر تخييل وخداع وليس له حقيقة. أي أننا نقول: يوجد سحر، لكن هذا السحر لا يغير حقائق الأشياء، بل هو تخييل مجرد قال الله تعالى (يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى).
---------------------
اظن كلام الاخت يشابه كلام الجماعة الاحمدية!!!ام لا!!!!

اظن كلام الاخت يشابه كلام الجماعة الاحمدية!!!ام لا!!!



(وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمه

اظن كلام الاخت يشابه كلام الجماعة الاحمدية!!!ام لا!!!



(وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ)

الرجاء الاجابة بلا او نعم ?? ان فهم السؤال!!
هل اعتقادك بالجن كما هو اعتقاد الجماعة الاحمدية??
ساغير السؤال بصورة اخرى
هل الجن عندك فقط هم الجن هم الزعماء المضلون فقط!!! اي هل تؤمنين بهذه العقيدة??

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المساعد العربي

الرجاء الاجابة بلا او نعم ?? ان فهم السؤال!!
هل اعتقادك بالجن كما هو اعتقاد الجماعة الاحمدية??
ساغير السؤال بصورة اخرى
هل الجن عندك فقط هم الجن هم الزعماء المضلون فقط!!! اي هل تؤمنين بهذه العقيدة??

(يجادلونك في الحق بعدما تبين كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمه

(يجادلونك في الحق بعدما تبين كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون)

اجابتك واضحة وظهر مااخفيت واعلنت!!!

[quote=المساعد العربي;82661]اجابتك واضحة وظهر مااخفيت واعلنت!!! [/quote

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!