اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة : ۲٤] . قال وكيع وغيره : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم .


           :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ13ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ12ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ11ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: درس جامع العروة الوثقى : علاج القرآن للصحة النفسية السليمة - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: خطبة جمعة : واقع الناس في شهر رمضان - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ10ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ09ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: معاناة (آخر رد :هاجر هاجر)       :: ثواب تعجيل الفطر . (آخر رد :ابن الورد)       :: ثواب السحور . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

إعجاز الخالق سبحانه وتعالى في الكون - الإعجاز العلمي في القرآن والسنة . الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11 Feb 2018, 06:27 PM
سلطانه
SULTANA
وسام الشرف
سلطانه غير متصل
Saudi Arabia    
لوني المفضل Black
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل : Jan 2018
 فترة الأقامة : 2252 يوم
 أخر زيارة : 06 Nov 2023 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,395 [ + ]
 التقييم : 20
 معدل التقييم : سلطانه is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Exclamation المعوذات | تدبر وفوائد .




فوائد تدبرية من المعوذات :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
فهذه خلاصات لبعض اللطائف التدبرية من سورة الفاتحة قدمتها في بعض الفضائية سائلا الله أن ينفع بها ، وكتبه/جمال القرش الرياض 1/12/ 1427هـ

أولا : سورة الإخلاص
س1/ اذكر حديثا في فضل سورة الإخلاص:
ج: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلا سَمِعَ رَجُلا يَقْرَأُ :]قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[ يُرَدِّدُهَا؛ فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ البخاري/ 5014 . توحيد – شرائع - أخلاق

س2/ ما المحور العام لسورة الإخلاص ؟
ج: إفراد الله بالعبادة وتنزيهه عن كل نقص.

س3/ ما وجه الرابط بين سورة الإخلاص بما قبلها في سورة المسد؟
لما بين الله سبحانه في سورة المسد جزاء المتعدين أمر لله ورسوله، فلن يدفع عنهم مالهم ولا أولادهم من الله شيئا وضرب مثلا بأبي لهب وامرأته، بقوله سبحانه : ( تبت يدا أبي لهب وتب ) ناسب أن يذكر في سورة الإخلاص سبب ذلك أنه سبحانه الواحد المتفرد بالعبادة المنزه الغني عن خلقه (قل هو الله أحد .. )

س4/ استخرج من السورة المواضع التي يكون فيها الوقف تاما أو كافيا .
أحد ( كاف) لاستئناف ما بعده، ولا وقف ان جعل (الله الصمد ) خبرا ثانيا، أو بدلا
الصمد «كاف» على استئناف ما بعده، ولا وقف باعتبار ما بعده حالا مما قبله

ثانيا : سورة الفلق
س/1 اذكر حديثا في فضل سورة الفلق والناس
عن عقبة بنِ عامرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : " أَلـمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ؟! ] قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [ ، و]قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [ مسلم / 814

س2/ ما المحور العام لسورة الفلق ؟
ج: الأمر بالاعتصام بالله من شر الليل والسحر والحسد.

س3/ ما وجه الرابط بين سورة الفلق بما قبلها في سورة الإخلاص؟
ج: لما بين الله أنه سبحانه المنزه الغني عن خلقه لأن الواحد المتفرد بالعبادة ، ناسب أن يذكر في سورة الفلق لإجل ذلك يجب أن يلتجأ إليه ويعتصم به من كل شر (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق) فالذي أخرج الصباح بعد ليل قادر أن يحفظ عباده ويعافيهم من جميع الشرور

س4/ ما وجه تخصيص سورة الفلق بهذا الاسم ؟ لماذا لم يقل : برب الناس ؟ا
ج: إضافة الرب إلى الفلق في بداية السورة مقدمة لترسيخ اليقين والثقة في الله سبحانه وقدرته، من خلال إظهار آية من آياته تراها أمام أعيينا كل يوم وهي فلق الصباح ، فالذي قدر على فلق الصباح بعد ظلمة قادر على أن يكشف عنك تلك الظلمات ويحفظك من شرها وهي (شر ظلمة الليل ، وشر السحرة ، وشر الحسد)

س5/ استخرج من السورة المواضع التي يكون فيها الوقف تاما أو كافيا .
ج: لا وقف إلى نهاية السورة للعطف في مقول واحد، باستثناء رأس الآية لأنه سنة متبعة

ثالثا: سورة الناس
1- ما المحور العام لسورة الناس ؟
ج1: الأمر بالاعتصام بالله من شر الليل والسحر والحسد.

س2/ ما وجه الرابط بين سورة الناس بما قبلها في سورة الفلق؟
ج: لما بين الله سبحانه في سورة الفلق إنه سبحانه الذي يلتجأ إليه ويعتصم به من كل شر، ناسب أن يعقب في سورة الناس أن من جملة ذلك أنه سبحانه القادر على حماية الناس من شر وسوسة الشيطان، فهو مدبر أمرهم، ومالكهم المتصرف المطلق، ومعبودهم الحق دون سواه (قل أعوذ برب الناس)

س3: ما وجه أن يكون هذا الفرق كما يلي:
في سورة الفلق : المستعاذ به مذكور بصفة واحدة أنه رب الفلق،
والمستعاذ منه ثلاثة أشياء: الليل، النفاثات، الحاسد.
وفي سورة الناس: المستعاذ به مذكور بصفات ثلاثة: ( رب الناس - ملك الناس - إله الناس) والمستعاذ منه شيء واحد هو الوسوسة
ج: : أن جميع الشرور المذكورة في سورة الفلق تؤثر في سلامة البدن، أما الشر الموجود في سورة الناس مع أنه شر واحد إلا أنه يؤثر في سلامة الدين، وسلامة الإيمان ، وهو وسوسة الشيطان ، ولما كان سلامة الدين هي الأعظم، استجلب لها ثلاثة صفات ، فيا رب الناس أي ما مدبر أمرهم ، ويا ملك المناس ، يا صاحب التصرف المطلق ، يا إله الناس ، يا معبودهم الحق ، أعذني واعصمني من شر هذا الشيطان. وفي سورة الفلق : المستعاذ به مذكور بصفة واحدة أنه رب الفلق.

س4/ ما الفرق بين ( رب الناس، ملك الناس، إله الناس)
الرب: مدبر أمر عباده ومربيهم وخالقهم
الملك : الذي له التصرف المطلق في الخلق
الإله: المعبود الحق دون سواه

س5: ما وجه الترتيب بـ (رب، ثم ملك ، ثم إله )
ج: هو ترتيب إلى الأعلى فالرب، قد يطلق على الناس، فيقال رب الدار، والملك ، يقال ملك الدار، أما الإله فلا يطلق إلا على الله تعالى.
وفيها دلالة أن مدبر أمركم وخالقكم يستوجب أن يكون الملك المالك، ومالكم وخالقكم يستحق أن يكون معبودكم الحق.

س6/ استخرج من السورة المواضع التي يكون فيها الوقف تاما أو كافيا .
لا وقف من بداية السورة إلى آخرها للعطف واتساق الكلام بعضه على بعض في مقول واحد، باستثناء رأس الآية لأنه سنة متبعة.
وقيل الوقف على ( الخناس) كاف : على تقدير مستأنف: أعني الذي

س7: اذكر ثلاث فوائد عملية لسورة للمعوذات
1- الاعتقاد الجازم أن الذي يقدر على حمايتك وحفظك هو الله .
2- أن علاج السحر والوسوسة لا يكون إلا بالاعتصام بالله وكثرة ذكره.
3- قراءة المعوذات بعد كل صلاة مرة واحدة
لحديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذاَتِ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ د. صحيح أبي داود/ 1523
4-قراءة المعوذات بعد صباحا ومساء ثلاث مرات
لحديثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ قَالَ خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ r يُصَلِّي لَنَا قَالَ فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، قَالَ : قُلْ فَقُلْتُ مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والْمعَوِّذَتَيْنِ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ- ثَلاثَ مَرَّاتٍ- تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ د.ت . وانظر صحيح الترمذي/3575
5-قراءة المعوذات بعد عند النوم ثلاث مرات
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا :]قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[،و]قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[،و]قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. البخاري/5018، مسلم/2192.
6- قرائتها كرقية على النفس وعلى المريض.
لما روته عائشة : أن رسول الله كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها رواه البخاري
/ 4728


روابط تعليمية مرئية :
سورة الإخلاص - الفلق - الناس الحلقة 8
برنامج مع القرآن

برنامج زاد المقرئين

برنامج تعليم التلاوة


من المراجع:
· فهم القرآن ومعانيه، الحارث بن أسد المحاسبي، 243هـ
· إعجاز القرآن للباقلاني 403هـ)
· النكت في القرآن الكريم علي بن فَضَّال المُجَاشِعِي القيرواني،479هـ)
· البرهان في توجيه متشابه القرآن: محمود الكرماني، (505هـ)
· البرهان في علوم القرآن للزركشي 794هـ
· إعجاز القرآن ومعترك الأقران عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· مفحمات الأقران في مبهمات القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· الإتقان في علوم القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· أسرار ترتيب القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· بصائر ذوي التمييز مجد الدين الفيروزآبادى 817هـ)
· فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن زكريا الأنصاري 926هـ
· الموسوعة القرآنية، خصائص السور تأليف: جعفر شرف الدين
· مناسبات الآيات والسور تأليف: أ. د. أحمد حسن فرحات
· أسرار البيان في التعبير القرآني فاضل السامرائي


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المصدر |
https://vb.tafsir.net/tafsir52673/#.WoBgBWaB1js





رد مع اقتباس
قديم 11 Feb 2018, 07:12 PM   #2
أبو خالد
باحث جزاه الله تعالى خيرا


الصورة الرمزية أبو خالد
أبو خالد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 25
 تاريخ التسجيل :  Jun 2005
 أخر زيارة : 15 Jul 2018 (03:04 PM)
 المشاركات : 13,860 [ + ]
 التقييم :  21
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~
اللهم إني ظلمت نفسي
ظلـمآ كثيرآ
ولا يفغر الذنوب
الا أنت
فاغفر لي مفغرة من عندك
وأرحمني
إنك أنت الغفور الرحيم
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المعوذات | تدبر وفوائد .



جزاكِ الله خير


 
 توقيع : أبو خالد



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ»

الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود -
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلاتحرمونا دعائكم


رد مع اقتباس
قديم 11 Feb 2018, 11:10 PM   #3
نور الشمس
وسام الشرف - مشرفة قروب - أخوات البحث العلمي - جزاها الله تعالى خيرا
** أم عمـــر **


الصورة الرمزية نور الشمس
نور الشمس غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 13417
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 21 Aug 2023 (03:12 PM)
 المشاركات : 11,240 [ + ]
 التقييم :  35
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Olivedrab
رد: المعوذات | تدبر وفوائد .



جزاك الله خير ..


 
 توقيع : نور الشمس



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

‏🌱 اجعل نفسك دائماً في تفاؤل والذي يريده الله سيكون

‏ وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر ،،

‏فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح ✨

‏فهذا هو الخير ،،،

‏ 📚 شرح رياض الصالحين - ج4 ص87

🦋🍃


رد مع اقتباس
قديم 14 Feb 2018, 12:31 PM   #4
سلطانه
وسام الشرف
SULTANA


الصورة الرمزية سلطانه
سلطانه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 06 Nov 2023 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,395 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
رد: المعوذات | تدبر وفوائد .



يعطيكم العافيه للمرور منورين .
وآجمعين إن شاء الله ..


 

رد مع اقتباس
قديم 15 Feb 2018, 08:41 PM   #5
الصافية صفاء
باحث برونزي


الصورة الرمزية الصافية صفاء
الصافية صفاء غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 19324
 تاريخ التسجيل :  Feb 2018
 أخر زيارة : 26 Jun 2020 (06:20 PM)
 المشاركات : 44 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المعوذات | تدبر وفوائد .



بارك الله فيكم


 

رد مع اقتباس
قديم 16 Feb 2018, 02:55 AM   #6
فتاة الإسلام
قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فتاة الإسلام
فتاة الإسلام غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 11102
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : 23 Jun 2019 (03:25 AM)
 المشاركات : 642 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المعوذات | تدبر وفوائد .



جعله الله في ميزان حسناتك


 

رد مع اقتباس
قديم 16 Feb 2018, 09:37 AM   #7
سلطانه
وسام الشرف
SULTANA


الصورة الرمزية سلطانه
سلطانه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 06 Nov 2023 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,395 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
رد: المعوذات | تدبر وفوائد .



نورتوا بمروركم .


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 01:06 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي