الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم نبي تنحل به العقد وتفرج به الكرب لولاه لم تخرج الدنيا من العدم وسيلتنا في الدنيا وشفيعنا في الآخرة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

واين الدليل على ماقلت اخي!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأين دليلك أنت على ما قلت ؟؟ لا تقلي النصوص الكلامية للعلماء هات من الكتاب والسنة
قالوا لعجوز أن العالم الفلاني قد جاء اليوم لبلدنا وقد صنف كتبا وأقام ألف دليل على وجود الله .. قالت العجوز .. ومتى غاب الله حتى يقيم عليه الدليل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب الراقي

واين الدليل على ماقلت اخي!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخي العزيز شاطر اشكرك على مشاركاتك ........
اما بخصوص النبي صلى الله عليه وسلم انه شفيعنا يوم القيام ولا يجوز الاستعانه به او الاستغاثه به او الغلو فيه فقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا تطروني كما طرت النصارى ابن مريم بمعنى الحيث ) اما بالنسبة بالاستعانه به والاستغاثه فانه حرام ولا يجوز شرعا ولا يوجد دليل يجيز ذلك فقد ........
وعندي ادله على ذلك :

قال تعالى : {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأرض أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ }(النمل:62).

وقال تعالى : {قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ }(الأنعام:63-64).

قال تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }(الزمر:3) .

قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }(غافر:60)
وقال صلى الله عليه وسلم ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))
http://www.binbaz.org.sa/mat/1672
http://www.binbaz.org.sa/mat/28
http://www.binbaz.org.sa/mat/154
http://www.binbaz.org.sa/mat/154
http://www.midad.me/fatwa/view/aut/85376
واعلم جزاك الله خير ان الاستعانه بغير الله شرك والله سبحانه وتعالى يقول ( ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) فنصوص الادله تتفق في ان الاستعانه بغير الله محرمه حتى اذا استعنت بالرسول صلى الله عليه وسلم وهو احب مخلوق عندنا
والله اعلم
كتبه محمد الغماري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك فرق ما بين ان تقول اللهم بجاه نبيك أعطني كذا وبين.. يارسول الله أعطني
أن تصلي على النبي وتطلب طلبك من الله ما فيها من شرك
عجبا ... في كلام آخر تجيزون الأستعانة بالجن على أن يكون مسلما ومن ادراكم أنه مسلم ؟ أنت لا تراه وهو ممكن يكذب عليك .. وتتحيرون في التوسل برسول الله ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم نبي تنحل به العقد وتفرج به الكرب لولاه لم تخرج الدنيا من العدم وسيلتنا في الدنيا وشفيعنا في الآخرة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

اخي سلمك الله
نحن نتكلم عن عقيدة !!بارك الله بك
واما قولك
النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم نبي تنحل به العقد وتفرج به الكرب لولاه لم تخرج الدنيا من العدم وسيلتنا في الدنيا وشفيعنا في الآخرة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما!!
وهو ماخوذ من مايسمى بالصلاة النارية زورا!!
لذا اقول
الحمد لله

1. الكلمات الواردة في الصلاة المبتدعة واضحة ، ولا بأس من بيانها أكثر :

" تنحلُّ به العقد " : أي : يجد المخرج لما يواجهه من تعقيدات وأمور يصعب حلّها عليه .

وقد يراد به : يسكن به الغضب .

" تنفرج به الكُرب " : أي : يزول الغم والحزن من النفس .

" تقضى به الحوائج " : أي : يحصل ما يريده ويسعى قضائه .

" تنال به الرغائب وحسن الخواتيم " : أي : تتحقق أمنياته سواء ما في الدنيا أو ما في الآخرة ، ومنه : أن يختم له بخير .

" يستسقى الغمام بوجهه الكريم " : أي : يطلب منه دعاء الله تعالى بإنزال المطر .

والغمام : السحاب .

2. ما قاله لكم بعض الناس أن هذه الصلاة لا تحوي شركاً ، وأنه يجوز لكم الاستمرار بها .. إلخ : باطل وذلك لما احتوته تلك الصلاة المزعومة من مخالفات شرعيَّة واضحة منها :

أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة .

ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444 ) مرة ! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة .

ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة .

ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشرك وغلو في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة . وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً


منقول من كلام بعض الائمة
-----------
بالنسبة للاستعانة بالجان المسلم فهذه اجازها العلماء بشروط ولم يطلقوها هكذا وهي من باب استعانة مخلوق بمخلوق وليست عبادة مخلوق لمخلوق!!!فتامل سلمك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التكفير عند بعض الناس والتشريك شيئ سهل للغاية .. مهما كنت ومهما كان مذهبك .. / واني أرى أن كل عضو يكتب مذهبه حتى لا تقع تصادمات لا فائدة من ورآئها ولربما تزيح عنا حتى باب الأحترام .. ان لم تكن تؤمن بما لمحمد فأنت حر.. ولكني أفقه ما أقول والمسألة صارت عقائدية أكثر من مجرد حوار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التكفير عند بعض الناس والتشريك شيئ سهل للغاية .. مهما كنت ومهما كان مذهبك .. / واني أرى أن كل عضو يكتب مذهبه حتى لا تقع تصادمات لا فائدة من ورآئها ولربما تزيح عنا حتى باب الأحترام .. ان لم تكن تؤمن بما لمحمد فأنت حر.. ولكني أفقه ما أقول والمسألة صارت عقائدية أكثر من مجرد حوار

لم يحصل تكفير لك كما فهمت انت من كلام الغريب الراقي بل هو قد شرح لك خطورة ماقلت انت والامر هو عقيدة وتوحيد ولامجال للنقاش في هذه المسائل لانها ثابتة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . اخي لما نتحاور في مسائل كهذه لا بد نعلم مع من نتحاور أنت ترى رأيك صواب وأنا كذلك أرى رأيي صواب لست مقتنعا بما قال ولا تغير من عقيدتي نظرته ولا ارى فيها شرك لأني اميز بين محمد النبي صلى الله عليه وسلم وبين الله الأحد الأحد وبنسبة للثبات أنا أيضا هذه المسألة غير قابلة للنقاش وثابتة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المساعد العربي

لم يحصل تكفير لك كما فهمت انت من كلام الغريب الراقي بل هو قد شرح لك خطورة ماقلت انت والامر هو عقيدة وتوحيد ولامجال للنقاش في هذه المسائل لانها ثابتة

هل للمحتج على عدد قرآءة الآيات أو أسماء الله أو الأستغفار ؟ ممكن يبين لي ما حكمه في تسبيح سبحان الله والحمد لله والله أكبر 33 مرة دبر كل صلاة ؟ ألم يقل الرسول 33 مرة دبر كل صلاة؟