مس وصرع من الجن لإمرأة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .

أخرجا في «الصحيحين» من حديث عطاء بن أبـي رباح، قال: قال ابن عباس: ألا أريك امرأةً من أهل الجنة؟ قلت: بلى. قال: هٰذه المرأة السوداء، أتت النبـي فقالت: إني أصرع، وإني أتكَشف، فادع الله لي، فقال: «إن شئت صَبَرت وَلَك الجَنة، وأَن شئت دَعَوت الله لَك أَن يعافيَك»، فقالت: أصبر. قالت: فإني أتكشف، فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها .
، فهذه المرأة التي جاء الحديث أنها كانت تصرع وتتكشف، يجوز أن يكون صرعها من هذا النوع، فوعدها النبـي الجنة بصبرها على هذا المرض، ودعا لها أن لا تتكشف، وخيرها بـين الصبر والجنة، وبـين الدعاء لها بالشفاء من غير ضمان، فاختارت الصبر والجنة.
وفي ذلك دليل على جواز ترك المعالجة والتداوي .
من كتاب الطب النبوي لإبن القيم رحمه الله .

جزاك الله خير اخي الفاضل

"

جزآك الله خير ..

ولكن هذآ الحديث الشريف الذي أخرجه البخآري ومسلـم يُثبت إصآبة المرأهـ السودآء بالصرع ولكنه لآيُثبت سبب إصآبتهآ بالصرع ~> فقد يكون من الجن وقد يكون بسبب عضوي .. لذلك لآيستدل به على إثبآت صرع الجن للإنس كمآ جآء في عنوآن الموضوع

وفي ذلك دليل على جواز ترك المعالجة والتداوي

كلآ .. لآيوجد فيه دليل ع جوآز ترك المعآلجـه والتدآوي.. فالمرأهـ سبب ذهآبهآ للنبي عليه السلآم في الأسآس هو البحث عن الشفآء .. لكنهآ طمعت بالجنه .. ففضلت البقآء ع مرضهآ والصبر عليه ..

ولآننسى أن ديننآ يحثنآ دآئمآ على الأخذ بالأسبآب والبحث عن الشفآء وعدم التوآكل ..

جآء في الحديث الصحيح (" تداووا يا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا داء واحدا الهرم " )



"