للمحادثة الفورية اضغط هنا - سكايب
 
للمحادثة الفورية اضغط هنا - واتس اب


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : مرض الكرونا والإيمان ( روي عن ابن عباس: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ {الطارق: 4} إلا عليها حافظ من الملائكة، وإسناده صحيح كما قال ابن حجر في فتح الباري .

حديث مرفوع : ,عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ " .


           :: تعرفي على إسمك باليآباني ^_^ (آخر رد :المشتاقة للنقاب)       :: قصـة الرآهب برصيصآ وإغـوآء الشيطآن له ** (آخر رد :أبو الحسن)       :: إلتهاب كعب القدم.أسبابه وطرق علاجه (آخر رد :أبو الحسن)       :: رجل المطـر !!!!!!!!! (آخر رد :المشتاقة للنقاب)       :: فتاة سحر و صبرت و اجتهدت حتى شفيت (آخر رد :المشتاقة للنقاب)       :: مآ حكم ركوب النسآء مع السائق الأجنبي داخل المدينة ؟؟؟ (آخر رد :نور الشمس)       :: وصفه مجربه لترطيب وتقوية الأظآفـر ~ (آخر رد :نور الشمس)       :: وصفآت طبيعيـه للحفآظ ع جمـآل عينيك ~ (آخر رد :نور الشمس)       :: لدقيقآت الملآحظـه فقط ^_^ (آخر رد :نور الشمس)       :: قرآءة الفآجر والمنآفق وتلاوتهم لا تجآوز حنآجرهم !!! (آخر رد :نور الشمس)      

 تغيير اللغة     Change language
Google

The Noble Qur'an

الزوار من 2005 : Free Hit Counter

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 17 Nov 2012, 10:04 PM
محمدعثمان
إدارة الطب الإلهي والنبوي عضو إتحاد رابطة الرقاة العالمي - من السودان الغالية - جزاه الله تعالى خيرا
محمدعثمان غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 9685
 تاريخ التسجيل : Sep 2010
 فترة الأقامة : 1320 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (11:17 PM)
 المشاركات : 1,448 [ + ]
 التقييم : 13
 معدل التقييم : محمدعثمان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
أنواع المس الشيطاني



أنواع المس الشيطاني
تتعدد الاعراض والاشكال التي يحدث فيها المس الشيطاني للانسان فنقول بعون الله تعالي ومايبدوا لنا من هذا التقسيم .. والله اعلم بعباده ..
المــس الطائــف:
يقول الله تعالى في سورة الأعراف: (وَإِماّ يَنَزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنّ الّذِينَ اتّقَواْ إِذَا مَسّهُمْ طَائِفٌ مّنَ الشّيْطَانِ تَذَكّرُواْ فَإِذَا هُم مّبْصِرُونَ)
وقال تعالى في سورة المؤمنون :( ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ السّيّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ * وَقُلْ رّبّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشّياطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبّ أَن يَحْضُرُون)
وقال تعالى في سورة فصلت :( وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السّيّئَةُ ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيمٍ * وَإِمّا يَنزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ )
يقول ابن كثير في تفسيره: يخبر تعالى عن المتقين من عباده الذين أطاعوه فيما أمر وتركوا ما عنه زجر أنهم إذا مسهم أي أصابهم طيف وقرأ الاخرون طائف وقد جاء فيه حديث وهما قراءتان مشهورتان فقيل بمعنى واحد وقيل بينهما فرق ومنهم من فسر ذلك بالغضب ومنهم من فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه ومنهم من فسره بالهم بالذنب ومنهم من فسره بإصابة الذنب وقوله تذكروا أي عقاب الله وجزيل ثوابه ووعده ووعيده فتابوا وأنابوا واستعاذوا بالله ورجعوا إليه من قريب " فإذا هم مبصرون" أي قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه.

المس العارض:
هو تلبس حقيقي عارض ، يتلبس الجني الإنسي ساعات من النهار أو الليل ثم يخرج من جسده ثم يعود إليه مرة أخرى في اليوم التالي أو بعد أسبوع أو بعد شهر أو بعد سنة ، أو أنه يخرج ولا يعود ، لا أعاده الله.



ومن المعلوم بالمتابعة أن بعض المرضى يشعرون بخروجه من أجسادهم على شكل ريح قوية تخرج من الفم أو رعشة شديدة في أحد قدميه ..الخ ، خصوصاً عندما يعلم الشيطان أنه سوف يقرأ على المريض فإنه يهرب من جسده .

الاقتران الدائم ( التلبس الحقيقي(:
اقتران دائم يسكن الجني في عضو من أعضاء الإنسان كالبطن والرأس والساق والأرحام والعمود الفقري أو يكون منتشراً في جميع جسمه من أعلى رأسـه الى أخمص قدمه ، لا يفارق صاحبه أبدا فهو معه في الليل والنهار كعضو من أعضاء جسده.

المس الخارجي:
يتسلط الشيطان على الإنسان من خارج جسده بصورة دائمة أو عارضة ، روى مسلم في صحيحه عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهَا ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لا يُذْكَرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَذَا الأعرابيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا ، وقد يتشكل الجني على صورة إنسان أو حيوان فيمس الإنسي ، أو يجلس الشيطان على كاهل الإنسان فيجد صعوبة في الحركة أو يسبب له ضيقاً في الصدر ووسوسة وعصبية أو يأتي الإنسان عند النوم ويضغط على منطقة الحركة في المخ فيشعر الإنسان بحالة من الشلل ولا يستطيع أن يتكلم أو يصرخ أو يتحرك وهو ما يسمى (بالجاثوم ) ، أو يتشكل الشيطان على صورة حيوان صغير يتحرك بين ثياب الإنسان وجسده ، وقد يتسبب في جرحه وضربه أو ينفخ في وجهه أو يفزعه ويخيفه فلا يستطيع النوم أو تتشكل الجنية على شكل امرأة جميلة فتطلب الجماع من الإنسي أو العكس ، وتكون القراءة على المصاب بهذا النوع من المس بنية الطرد والتحصين وإبطال السحر .

المس المتعدي :
يكون الشيطان مقترنا بشخص ما ، ولكن لسبب أو آخر نجده يتسلط على شخص في الغالب له علاقة بالشخص المقترن به ، وبهذا يتعدى شره إلى أكثر من شخص فيسمى المس المتعدي ، وليس بالضرورة أن يكون تعدي المس من نفس الجني الذي هو متلبس بالمريض ولكن ربما يكون بسبب أتباع ذلك الشيطان ، وربما تلبس الجني الإنسان من الخارج وأثر عليه ولم يدخل فيه .

المس الوهمي :
يحصل الصرع الوهمي نتيجة معاشرة أو مشاهدة الإنسان السليم للمصروعين في الغالب ، أو عندما يوهم المعالج المريض بأنه مصاب بمس من الجان ، عندها تحصل لهذا الإنسان فكرة ثم وسوسه ثم وهم ، فيتوهم بأنه مصاب بالمس، وربما تستغل بعض الشياطين هذا الوهم بأن تتسلط على عقله حتى تجعله يظن أن الأمر حقيقة ، وما يكاد أن يقرأ عليه الراقي حتى يسقط ويصرخ ويتخبط بالأقوال والأفعال ويتقمص تصرفات المصاب بالمس وقت القراءة فيترك الحليم حيران ، وفي الحقيقة هذه إحدى سلبيات القراءة الجماعية والتشخيص الخاطئ و الخوف من الجان .
يذكر صاحب كتاب الطرق الحسان : إن مرض الوهم إذا أصاب الإنسان كان أخطر عليه من المرض الحقيقي ، لأن مس الجن يزول بفضل الله أمام الرقية بالقرآن، أما مريض الوهم ، فهو في دوامة لا تنتهي .. فإذا تملك الوهم بإنسان بأن به مسـاً من الجن أو أنه مسحور ، يتشوش فكره وتضطرب حياته ، وتختل وظائف الغدد ، وتظهر عليه بعض علامات المس أو السحر ، وربما يحدث له تشنجات أو إغماء ويسمى في علم النفس الحديث ( الإيحاء الذاتي ) أ.هـ.
ويقول ابن القيم: اعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر ، فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل فتستحكم فتصير عادة ، فردها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها … فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده ، وإن قبلته صار فكرا جوالا فاستخدم الإرادة فتساعدت هي والفكر على استخدام الجوارح فإن تعذر استخدامها رجعا إلى القلب بالتمني والشهوة وتوجهه إلى جهة المراد . ومن المعلوم أن إصلاح الخواطر أسهل من إصلاح الأفكار ، وإصلاح الأفكار أسهل من إصلاح الإرادات ، وإصلاح الإرادات أسهل من تدارك فساد العمل ، وتداركه أسهل من قطع العوائد ، فأنفع الدواء أن تشغل نفسك في ما يعنيك دون ما لا يعنيك … وإياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك وإيراداتك فإنه يفسدها عليك فسادا يصعب تداركه ويلقي إليك أنواع الوساوس والأفكار المضرة ، ويحول بينك وبين الفكر فيما ينفعك ، وأنت الذي أعنته على نفسك بتمكينه من قلبك وخواطرك فملكها عليك أ.هـ.
المس الكـــاذب ( التمثيلي)
تجد بعض المراجعين من يصرع وقت القراءة ويقول أنا الجني الفلاني وأنا خادم سحر ولن أخرج حتى يحصل كذا وكذا .. وفي الحقيقة الذي يتكلم الإنسان وليس الجني ، وهو يمثل على الراقي بأنه جني ، والغاية من هذا الصرع التمثيلي في الغالب من أجل أن يعامل هذا الإنسان معاملة خاصة ويلفت أنظار مَنْ حوله إليه ، أو حتى يستجاب لطلباته ، أو لتعرضه لمشاكل أو لصدمات عاطفية أو نفسيه، أو لينسب أفعاله القبيحة إلى تسلط الشياطين عليه أو لغاية أخرى ، ومثل هذا الإنسان في خطر عظيم لأنه عرضة للتلبس الحقيقي الانتقامي حيث أن الجن يعتبرون هذا التمثيل استهزاء وسخريه بعالمهم .



يقول الجاحظ : بلغنا عن عقبة الأزدي أنه أتي بجارية قد جنت في الليلة التي أراد أهلها أن يدخلوهـا إلى زوجها ، فعزم عليها ، فإذا هي قد سقطت ، فقال لأهلها أخلو بي بها ، فقال لها ، أصدقيني عن نفسك وعلي خلاصـك . فقالت إنه قد كان لي صديق وأنا في بيت أهلي ، وأنهم أرادوا أن يدخلوا بي على زوجي ولست ببكر ، فخفت الفضيحـة . فهل عنك من حيلة في أمري ؟ .
فقال نعـم ، ثم خرج إلي أهلها ، فقال إن الجني قد أجابني إلى الخروج منها ، فاختاروا من أي عضو تحبون أن أخرجه من أعضائها ، واعلموا أن العضو الذي يخرج منه الجن لا بد وأن يهلك ويفسد ، فإن خرج من عينها عميت ، وإن خرج من أذنها صُمت ، وإن خرج من فمها خرست، وإن خرج من يدها شلت ، وإن خرج من رجلها عرجت ، وإن خرج من فرجها ذهبت عذرتـها.
فقال أهلها : ما نجد شيئاً أهون من ذهاب عذرتـها ، فأخرج الشيطان من فرجها، فأوهمهم أنه فعل ، ودخلت المرأة على زوجها .
والفرق بين الصرع النفسي والصرع التمثيلي وبين الصرع الحقيقي أن المصروع لا يجيد حركات الجن من حيث التخبط والكلام وقت الصرع ، كالسقوط إن كان واقفا أو طرف العين وارتعاد الجسد ورعشة الأطراف وأسلوب الكلام وسرعة الجواب وطريقة خروج الجني من الجسد كما يزعم ، أما كيفية معرفة الفرق بين هذه الحالات فهي تعلم بالخبرة والفراسة المكتسبة وقوة الملاحظة ، ومن خِلال أخذ المعطيات عن حالة المريض بطرح بعض الأسئلة ، وسؤاله عن حقيقة معاناته وسبب مجيئه إلى العلاج . واحب أن أنبه إلى أن بعض المرضى لا يستطيعون أن يعبروا عما يعانون وذلك من شدة تأثير الشيطان عليهم ، وإذا كان البلاء يؤثر على العقل فمن الصعب الحصول على المعطيات الصحيحة من المريض نفسه لأنه إما لا يستطيع التعبير أو أنه يبتكر أعراضاً وأجوبة خلاف الواقع وهذا ما يحدث كثيرا .. و قد يقع المعالج في حرج و يتلبس عليه الوضع إن لم يكن داريا بعلومهم ..
نسأل الله تعالى السداد والتوفيق وشفاء كل مريض ملتبس بالجان وغيره




 توقيع : محمدعثمان


رد مع اقتباس
قديم 18 Nov 2012, 02:32 PM   #2
إنسان
باحث برونزي


الصورة الرمزية إنسان
إنسان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 13160
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 29 Sep 2013 (08:26 PM)
 المشاركات : 8 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أنواع المس الشيطاني



بارك الله فيك


 


رد مع اقتباس
قديم 18 Nov 2012, 09:20 PM   #3
أبو خالد
المدير العــــــام جزاه الله تعالى خيرا


الصورة الرمزية أبو خالد
أبو خالد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 25
 تاريخ التسجيل :  Jun 2005
 أخر زيارة : يوم أمس (02:12 PM)
 المشاركات : 11,384 [ + ]
 التقييم :  15
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أنواع المس الشيطاني



بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وجزاك الله خير


 
 توقيع : أبو خالد



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ»

الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود -
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلاتحرمونا دعائكم




رد مع اقتباس
قديم 18 Nov 2012, 10:35 PM   #4
أبوأحمدالمصرى
وسام الشرف


الصورة الرمزية أبوأحمدالمصرى
أبوأحمدالمصرى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8169
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (08:44 AM)
 المشاركات : 2,551 [ + ]
 التقييم :  10
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أنواع المس الشيطاني



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : أبوأحمدالمصرى


صفحتى على الفيس بوك
https://www.facebook.com/pages/%D8%A...27374947369887
صفحتى على توتير
https://twitter.com/aboahmed2009200




رد مع اقتباس
قديم 19 Nov 2012, 08:51 AM   #5
فرح السنين
جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فرح السنين
فرح السنين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 4508
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 أخر زيارة : اليوم (07:00 AM)
 المشاركات : 1,008 [ + ]
 التقييم :  11
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Deeppink
رد: أنواع المس الشيطاني



انار الله دربك بنور الايمان


 
 توقيع : فرح السنين



رد مع اقتباس
قديم 19 Nov 2012, 08:58 AM   #6
نور العلم
جزاه الله تعالى خيرا
اللهم لك الحمد ولك الشكر


الصورة الرمزية نور العلم
نور العلم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 4218
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 10 Apr 2014 (04:35 AM)
 المشاركات : 1,711 [ + ]
 التقييم :  13
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
لوني المفضل : Blue
رد: أنواع المس الشيطاني



جزاك الله خير وبارك الله فيك


 
 توقيع : نور العلم

لا يحملُ الحقدَ من تعلو بهِ الرتبُ ــــــ ولا ينالُ العلا منْ طبعهُ الغضبُ
مواضيع : نور العلم



رد مع اقتباس
قديم 19 Nov 2012, 10:14 AM   #7
أبرار
جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية أبرار
أبرار غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 11998
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 أخر زيارة : 02 Sep 2013 (08:41 PM)
 المشاركات : 216 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أنواع المس الشيطاني



:
اللهم أرفع البلاء عن كل مبتلىء ..

شكر الله لكم شيخنا الفاضل ..


 
 توقيع : أبرار

:
ي رب


فردوساً تنتهي فيها حكايات الوجع ..




رد مع اقتباس
قديم 19 Nov 2012, 09:25 PM   #8
إنسان
باحث برونزي


الصورة الرمزية إنسان
إنسان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 13160
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 أخر زيارة : 29 Sep 2013 (08:26 PM)
 المشاركات : 8 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أنواع المس الشيطاني



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدى بعض الإستفسارات يا شيخنا:
1/ في حالة الإقتران الدائم (التلبس الحقيقي) إذا كان في الرأس هل يؤثر في طبيعة تفكير الإنسان والوسوسة له بأفكار سيئة وغيرها؟
2/ إذا كان هناك عين وتحولت إلى مس:
أ/هل تتحول إلى مس أو إقتران معين أم يمكن أن تتحول إلى أى نوع من أنواع الإقتران دون التحديد؟
ب/ هل في هذه الحالة إذا تم علاج العين يخرج المس أم يلزم علاج للعين والمس معاً؟

وجزاك الله خيراً


 


رد مع اقتباس
قديم 20 Nov 2012, 01:33 PM   #9
محمدعثمان
إدارة الطب الإلهي والنبوي عضو إتحاد رابطة الرقاة العالمي - من السودان الغالية - جزاه الله تعالى خيرا


الصورة الرمزية محمدعثمان
محمدعثمان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 9685
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:17 PM)
 المشاركات : 1,448 [ + ]
 التقييم :  13
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أنواع المس الشيطاني



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدى بعض الإستفسارات يا شيخنا:
1/ في حالة الإقتران الدائم (التلبس الحقيقي) إذا كان في الرأس هل يؤثر في طبيعة تفكير الإنسان والوسوسة له بأفكار سيئة وغيرها؟

ج) في الحقيقة أن الشيطان ( المسي) هو المسيطر في الرأس ( العقل) وهو بالتالي يرسل الاشارات الي بقية الجسم .. وهو بالتالي يؤثر في عملية التفكير والوسوسة بالاضافة الي القرين الاصلي والذي بكل فرد معه ,, وهذا مقترن عارض ..
فيتمكن من القرين ان يسوقه الي حيث شاء في الافكار الغير مقبولة ..

2/ إذا كان هناك عين وتحولت إلى مس:

أ/هل تتحول إلى مس أو إقتران معين أم يمكن أن تتحول إلى أى نوع من أنواع الإقتران دون التحديد؟
نعم .. وليس بالتأكيد والله اعلم .. ولكن للتوضيح .. هذه تمسى بالمس المجبر الحر .. في التمكن او عدم خروجه لفترة
والجامع في ذلك هو الشر .. وهي هيئة تنبعث من معان كثيرة تتحر ك في النفس البشريةى واصل فعلها يبني على التصور لا النظر احيانا و هي تأثير النفس الحاسدة والتي تفسد في الاجسام والممتلكات بكل انواعها ,,و إن لم يتداركها الموقف في وقته فتتحول الي مس يتمركز وبه يصيب الاخرين من خلاله ..
ب/ هل في هذه الحالة إذا تم علاج العين يخرج المس أم يلزم علاج للعين والمس معاً؟
في هذه الحالة يتم العلاج بالرقية الشاملة ومن ثم تحديد النوعية التي بها المريض والتركيز علي ايات مس القرين ..
والله الشافي في كل الحالات .. وما نحن الا اسباب .. وعلى المريض المتابعة والاجتهاد بالمواظبة والالتجاء اولا واخرا لله تعالي ..


وجزاك الله خيراً
ومعذرة للتأخير في الرد لا نشغالي .. ودمتم في رعاية الله ..


 
 توقيع : محمدعثمان



رد مع اقتباس
قديم 20 Nov 2012, 01:48 PM   #10
محمدعثمان
إدارة الطب الإلهي والنبوي عضو إتحاد رابطة الرقاة العالمي - من السودان الغالية - جزاه الله تعالى خيرا


الصورة الرمزية محمدعثمان
محمدعثمان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 9685
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:17 PM)
 المشاركات : 1,448 [ + ]
 التقييم :  13
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أنواع المس الشيطاني



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبرار مشاهدة المشاركة
:
اللهم أرفع البلاء عن كل مبتلىء ..

شكر الله لكم شيخنا الفاضل ..

آمييييييييييييييييين
بحجـــم الكــــــــــــــــــون



 
 توقيع : محمدعثمان



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 12:53 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0