اعتداء الشيطان على الإنسان

سنخصص هذ الصفحات حول اعتداء الشيطان على الانسان منذ مولده وحتى وفاته وقد جمعت هذه المادة من ثنايا هذا الموقع وصفحاته وانوه الى مصدر المعلومات ( مركز ابحاث علوم الجان العالمي ) متضمنا :
ا

• عتداء الشيطان على الانسان عند الولادة .
• اعتداء الشيطان على الانسان في نومه .
• اعتداء الشياطين على المنازل والبيوت
• اعتداء الشياطين على جسد الانسان باصبابته بالاسقام والامراض والأوجاع
  
• اعتداءات الشيطان على ممتلكات الانسان
• اعتداءات الشيطان على الانسان عند موته.
• اعتداءات الشيطان بالقاء العداوة والبغضاء بين الناس والتحريش بينهم.
  ساهم وانتظر وتفاعل مع هذه الصفحات.

اعتداء الشيطان على الانسان عند ولادته .
الشيطان لا يكل ولايمل يسعى بكل ما أوتي من عزيمة نحو تحقيق هدفه الذي نصب حياته وفرغ اوقاته وجعلها وظيفته وغايته في الحياة .
إنها اغواء الإنسان وانحرافه عن المنهج الالهي حتى لا يحظى بالتكريم الي كرمه الله على كافة مخلوقاته . ولقد كرمنا بني ادم{سورة الاسراء:70}
انها حرب على الانسان تزداد الحرب مع زيادة الإيمان وقوته يأمره بالشر ويدفعه اليه وينهاه عن الخير ويصده عنه وفق اليات سنتعرض اليها في هذه الصفحات ان شاء اللها (لشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{البقرة:268} .
وهدف الانتقام قائم من الشيطان صرح به علنا وحدد مجاله في الحياة الدنيا بقوله تعالى:قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً{الاسراء:62}
وكشف عن اساليبه او بعضها بقوله :عَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً{118} وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً{119} يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً{120 النساء)
لذا تراه يهجم على الانسان منذ اللحظة الأولى لولادته فينخزه بمجرد خروجه من بطن امه معلنا الحرب عليه منذ اللحظات الأولى؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ما من بني ادم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها : أخرجه الشيخان. من حديث ابي هريرة وزاد وقالوإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان . رواه مسلم.
وفي لفظ : كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعيه حين يولد غير عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب. أخرجه البخاري .
قال القرطبي : هذا الطعن من الشيطان هو ابتداء التسليط ) اي على بني ادم.
قال الطيبي : وفي التصريح بالصراخ إشارة إلى أن المس عبارة عن الإصابة بما يؤذيه. اهـ
لا يعارض هذا أيضا ما ذكر من أن البكاء يحصل ببعض الأسباب الطبيعية، كتأثر الوليد بدخول الهواء فإن البكاء قد يكون له أكثر من سبب، ولا يلزم أن يبكي الجميع لتلك الأسباب الطبيعية، وليس ثم علم يبرهن على أن بكاء الجميع لذلك، وإذا كان الأمر كذلك فإنما يهتم الرسول صلى الله عليه وسلم ببيان ما هو أهم لما فيه من تنبيه الناس على التحرز من الشيطان، كما قال ابن القيم في التبيان في أقسام القرآن:
فإن قيل : فما السبب في بكاء الصبي حالة خروجه إلى هذه الدار ؟ قيل : ههنا سببان : سبب باطن أخبر به الصادق المصدوق لا يعرفه الأطباء وسبب ظاهر، فأما السبب الباطن فإن الله سبحانه اقتضت حكمته أن وكل بكل واحد من ولد آدم شيطانا فشيطان المولود قد خنس ينتظر خروجه ليقارنه ويتوكل به، فإذا انفصل استقبله الشيطان وطعنه في خاصرته تحرقا عليه وتغيظا واستقبالا له بالعداوة التي كانت بين الأبوين قديما فيبكي المولود من تلك الطعنة، ... وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صياح المولود حين يقع نزعة من الشيطان. وفي الصحيحين من حديثه أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه . وفي لفظ آخر : كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولادته إلا مريم وابنها . وفي لفظ البخاري : كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبه بأصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب .

وربي معلومه جديده علي
اذكر اول يقولون المولود لابكى معناتها شايف جني قدامه مخوفه بشكله
ووو كلام كثير

صدق صدق معلومه جديده

جزاك الله خير

متابعين لك ..

يأمرك بالفحشاء والمنكر
الشيطان وعندما تبدأ معركته الأولى مع الانسان منذ مولده تستمر هذه المعركة ويأتي ليكون قرينا مع الانسان يقوم بوظيفة دعوة الإنسان الى الشر ويحاول دفعه عن عمل الخير بكل ما اوتي من حيلة ووسيلة ، وهذا عام في البشر ففي صحيح الجامع ( 5800) ( ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة ؛ قالوا وإياك يا رسول الله :قال : وإيّاي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير . فهو دائم اليقظة يراك ولا تراه يحس بك ولا تحس به يأتيك من حيث تحتسب ولا تحتسب ليأمرك بالشر والحديث الشريف إن للشيطان لمة بابن ادم والملك لمة بابن ادم فإن لمة الشيطان فإبعاذ بالشر وتكذيب بالحق ..ثم قرأ قوله تعالى : الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ( سورة البقرة 168) رواه الترمذي. واستخدامه من قبل السحرة لمساعدة خادم السحر في عمله داخل جسم الإنسان وقد يكلف من قبل الساحر بأداء المهمة بنفسه وهو ما يسمى عند الرقاة بسحر القرين بل وبعض السحرة يجعله كمصدر معلومات عنك .

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وفيك بارك لله شيخنا ابا خالد حفظه الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة النبي

وربي معلومه جديده علي
اذكر اول يقولون المولود لابكى معناتها شايف جني قدامه مخوفه بشكله
ووو كلام كثير

صدق صدق معلومه جديده

جزاك الله خير

متابعين لك ..

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

جزاك الله خيراً ..


ونتمنى أن تضيف اعتداؤه عليه فى أكله وشربه وفى جماع زوجته .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

جزاك الله خيراً ..


ونتمنى أن تضيف اعتداؤه عليه فى أكله وشربه وفى جماع زوجته .

أمنيتك واجب وأمر شيخنا الغالي وفعلا نحبه وسيكون لك ما تمنيت.
المحب لك : ابو حذيفة

تلاعب الشيطان بالانسان في منامه ليحزنه
ولا يتوقف الأمر عند ذلك بل يعتدي الشيطان على الإنسان في نومه ليزعجه وليحزنه ويقلقه من خلال بعض الأحلام المزعجة فقد ورد أن أعرابي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني رأيت في المنام أن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على اثره ، فقال صلى الله عليه وسلم لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك ( مسلم )
وهي رؤيا لا تضر إنما لتزعج الإنسان وتقلقه وتحزنه .. لأن الرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا الشيطان تحزين من الشيطان لأن الرؤى التي يراها الانسان في نومه يمكن ان تكون رؤيا صادقة كرؤياس الانبياء والصالحين وقد تقع لغيرهم كرؤيا عزيز مصر التي قصت علي سيدنا يوسف عليه السلام فأولها . وقد تكون من الشيطان ليحزن الرائي كحديث الاعرابي السابق .الذي رأى ان رأسه قد تدحرج امامه ولحق.. وذلك على نحو ان يقع في حفرة فلا ينقذه احد او يتحرج من مرتفع او يقع ...الخ. وهي التي اصطلح عليها أضغاث أحلام . والتي منها احاديث النفس .ولقوله عليه السلام في الحديث
ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها : فإنما هي من الله ، فليحمد الله عليها ، وليحدث بها ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره : فإنما هي من الشيطان ، (رواه البخارري ومسلم )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( والحلم من الشيطان) {رواه البخاري ومسلم 6584،5862}
وقد ذكر ابن حجر (وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء :
أ . أن يتعوذ بالله من شرها .
ب . ومن شر الشيطان .
ج . وأن يتفل حين يهب من نومه عن يساره ثلاثا .
د . ولا يذكرها لأحد أصلاً .
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره " . رواه البخاري ( 6584 ) ومسلم ، 5862 .
عن أبي قتادة قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والحلم من الشيطان ، فمَن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره". رواه البخاري (6594) ومسلم (5862).وجاء في موضع اخر فليبصق. فعن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثاً ، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً ، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه " .
ووقع ( في البخاري ) في باب القيد في المنام عن أبي هريرة خامسة وهي الصلاة ولفظه فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصّه على أحد وليقم فليصلّ ووصله الإمام مسلم في صحيحه .
و. وزاد مسلم سادسة وهي : التحول من جنبه الذي كان عليه .....
وفي الجملة فتكمل الآداب ستة ، الأربعة الماضية ، وصلاة ركعتين مثلا والتحوّل عن جنبه إلى النوم على ظهره مثلا .
انظر : " فتح الباري " ( 12 / 370 ) .