من صفات الجان يد كلب وشعر كلب ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
من صفات الجان يد كلب وشعر كلب ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!
ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي
784 أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني بن أبي بن كعب أن أباه أخبره ثم أنه كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة كهيئة الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما أنت جن أم أنس فقال جن فقلت ناولني يدك فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن فقال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد مني فقلت ما يحملك على ما صنعت قال بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك قلت فما الذي يحرزنا منكم فقال
هذه الآية آية الكرسي قال فتركته وغدا أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الخبيث قال أبو حاتم اسم بن أبي بن كعب هو الطفيل بن أبي بن كعب .
من صحيح ابن حبان الجزء 3 الصفحة 65
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا
حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين .
دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا بإذن الله تعالى
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
وتقبلوا أجمل واطيب دعواتنا
[email protected]
[email protected]
www.rc4js.com
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]

جزاك الله خيرا اخي ابا الحسن وسدد رميك
والحديث صحيح
أنه كان لهم جرن فيه تمر وكان أبي يتعاهده فوجده ينقص فحرسه فإذا هو بدابة تشبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت من أنت أجن أم إنس قال جن قال فناولني يدك فناولني يده فإذا هي يد كلب وشعر كلب قال هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ما فيهم أشد مني قال له أبي ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك قال أبي فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الآية آية الكرسي ثم غدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قال صدق الخبيث
الراوي: أبي بن كعب - خلاصة الدرجة: صحيح ثابت - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/738

بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل والحبيب الغالي الغريب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء

على كرم مروركم وجميل ردكم
فالعالم كله يتطلع إلينا وينتظرمنا نور الحق في مايعانيه من شرور شياطين بني الجان هداهم الله تعالى ونحن بكل محبة ونصيحة لبني الجان أولا ثم لبني الإنسان ثانيا سننشر هذا النور لكل الثقلين لكل العالم أجمع .
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم

ونرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار
وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .

وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم كله وهو رسالة دعوية وهداية لغير المسلمين فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات من أهل العالم كله فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم .
حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين .
دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا بإذن الله تعالى
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء

[email protected]
[email protected]
www.rc4js.com
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]

بارك الله فيك
ياشيخ أبو الحسن ونفع بك الأسلام والمسلمين

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وجزاك الله خير

اخى الكريم نحن لا نشك فى الحديث والحديث صحيح
ولاكن بدات الجن تختلف باشكالها والوانها والقصص عن ذالك كثيره جدا لا تحصى ولا تعد منها اوهام مرضى ومنها االصحيح من صادق الروايه
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..اعتقد شيخي الفاضل ان الصحابي قد راي صنف من الجن .. وهم اصناف كثيرة والاساس انها ليست خلقتهم الحقيقية فاصلهم كما تعلم ويعلم الجميع انهم من سنا الناراو مارج من نار ولا يمكن رؤيتهم علي هيئتهم الحقيقية سوى الانبياء
لذلك لا تعمم هذه الصفة علي سائر الجن
والله اعلم
دمت في خير

بارك الله بكم جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

بسم الله الرحمن الرحيم
من صفات الجان يد كلب وشعر كلب ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!
ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي
784 أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني بن أبي بن كعب أن أباه أخبره ثم أنه كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة كهيئة الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما أنت جن أم أنس فقال جن فقلت ناولني يدك فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن فقال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد مني فقلت ما يحملك على ما صنعت قال بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك قلت فما الذي يحرزنا منكم فقال
هذه الآية آية الكرسي قال فتركته وغدا أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الخبيث قال أبو حاتم اسم بن أبي بن كعب هو الطفيل بن أبي بن كعب .
من صحيح ابن حبان الجزء 3 الصفحة 65
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا
حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين .
دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا بإذن الله تعالى
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
وتقبلوا أجمل واطيب دعواتنا
[email protected]
[email protected]
www.rc4js.com
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]

ال

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جازاك الله عنا كل خير أخي الكريم أبا الحسن وجعل جهدك خالصا لوجه الله...

موضوع مميز يستحق النقاش الجاد علنا نصل إلى الحق وننفع به من قرآه

الحديث الوارد أعلاه إخواني الكرام رغم صحته إلا أنه يطرح إشكالا بالنسبة للباقي النصوص سواء القرآنية أو الحديثية:

أولا نلاحظ أن هناك تعارضا مع آية من آيات القرآن الكريم وهي الآية 27 من سورة الأعراف : (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)

ثانيا يبدو أيضا أنه يتعارض مع الحديث الشريف الذي رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، من حديث أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون»...


ثالثا مادة 'جن' في اللغة العربية تعني الخفاء والستر والجن شبه الغلام المحتلم مرئي مما يدعونا للتساؤل حول هذا الإشكال جن لكنه يرى جهارا نهارا

في انتظار تفاعلكم مع هذه النقاط تقبلوا أصدق وأنبل المشاعر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الأندلس

ال

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جازاك الله عنا كل خير أخي الكريم أبا الحسن وجعل جهدك خالصا لوجه الله...

موضوع مميز يستحق النقاش الجاد علنا نصل إلى الحق وننفع به من قرآه

الحديث الوارد أعلاه إخواني الكرام رغم صحته إلا أنه يطرح إشكالا بالنسبة للباقي النصوص سواء القرآنية أو الحديثية:

أولا نلاحظ أن هناك تعارضا مع آية من آيات القرآن الكريم وهي الآية 27 من سورة الأعراف : (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)

ثانيا يبدو أيضا أنه يتعارض مع الحديث الشريف الذي رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، من حديث أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون»...


ثالثا مادة 'جن' في اللغة العربية تعني الخفاء والستر والجن شبه الغلام المحتلم مرئي مما يدعونا للتساؤل حول هذا الإشكال جن لكنه يرى جهارا نهارا

في انتظار تفاعلكم مع هذه النقاط تقبلوا أصدق وأنبل المشاعر

حيا الله أخي ( ابن حزم ) ...

ما في تعارض مع الآيه ولا الحديث الذي ذكرة حديث كعب يتكلام علي التشكل الجني وأم الآيه تتكلام علي أن الجني لا يري وأم الحديث يتكلام عن أصناف الجن الثلاثه غير التشكل .

وفسر أهل العلم (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)اي أن الجن لا يري بمعني علي حقيقتهم إلا إذا تشكل وهذا ما ثبت في السنة الصحيحه .

و الله أعلم .